民主革命的目标是建立国家民主体制。而什么是国家民主体制的特征呢？它的最重要的特征是一国的全民，而不是一党的党民，选举国家行政最高领导人。这是专制体制与民主体制的关键区别点。这种区别导致这两种国家体制内的服务者和被服务者的关系正好相反。这种选举方式可以是多样的。譬如，可以是直接的或间接的，但在性质上，基本上是全体适龄公民都有资格的一人一票的选举。

用民主革命的最重要特征对照人们说惯了的大约100年的孙中山的民主革命这一用语，人们会发现：孙中山的所谓革命并非民主革命。这种发现是基于孙中山从未在正式场合提出全民选举的方案的发现。并且实事上孙中山也从未实施过类似全民选举的任何政治方案。即使人们中有人一厢情愿地从三民主义中强行体会出它已具有全民选举的意味，那不算数，因为如果不把全民选举以法的规则形式固定，实施显然成为不可能。

另外，在孙中山所生活的美国的那个年代的社会环境里，全民选举总统是美国制度化了的社会现象，并非抽象在书本上。因此，孙中山是有意不打算在他的祖国推销民主国家最重要的元件：由全民选举国家行政最高领导人。

民主革命的另一个重要特征是多党竞争的多党制，而不是一党领导的多党制。人们也许会同意称谓孙中山的革命为半民主革命提法，因为他有过实施国共两党合作的记录。这个记录类似一种并非严格定义的多党制举动。但是，人们没能在当时的宪法里找到明确多党竞争制条款。即使把有行为但无文字的多党合作举措算作已经是实施多党竞争制了，但人们还是只能说那是某种程度上象民主革命了。可是人们更应该说那还不是真的民主革命。因为国家多党民主体制的最重要特征是全民选举。有多党竞争制，无全民选举制的政治体制不是完整的多党民主体制。骡似马，骡不是马。称骡为半马，无此必要。

如果类比民主革命的用词民主和革命，把多党民主体制当作革命的产物，那么孙中山的革命是“专制革命”，因为一党专制体制是此次革命的产物。它是推翻帝制的专制革命。它是以一党专制取代一皇专制的革命。革命是指性质的变化。从严格的革命定义，孙中山并没有废除国家专制体制，因而他所进行的不是革命，而是专制体制内改良。康有为的政改方案是类似日本的民主体制：君主立宪制（含多党全民选举），因此所谓孙中山的革命不是革命，是改良，而所谓康有为的改良不是改良，是革命。

有人会说国民党的蒋介石和共产党的毛泽东施行一党专制体制是他们没有按孙中山的原意去做。未必。因为他们和孙中山一样，他们都是唱民主的。他们唱三民主义。他们唱新民主义。他们反复咏唱，但是他们没有一个愿意把全民选举和多党竞争制写入宪法并将其实施。为什么蒋介石和毛泽东都高唱三民主义？因为，由此他们可以从这种洗脑式舆论中获得民众的，以孙中山为正统，一党专制体制的延续统治认可权。

中国民主运动中的多数人是在搞民主革命，因为这个群体的多数人主张把全民选举和多党竞争制写入宪法并付诸实施。

但是，中国民主运动的名称是一个不准确的名称，或者说是一个不能简练地把这个事物要达到的目标从名称上就表达出的名称。这个事物最恰当的名称就是中国民主革命。中国民主运动团体应称为中国民主革命团体。而早先提出相应的口号：自由，民主，人权，法治是含混不清的，因为人们会发现这个口号中所有项目在一党专制体制下都存在，只是程度上的区别。一个政治运动的名称与口号都没取得准确，由其引起乱象是必然的。譬如，人们会用是否爱国来鉴别是否是在搞民主运动。这反映当事人并不清晰知道他们的工作目标为何物。只要他们为废除一党专制体制，建立多党民主体制的目标工作，他们便是同路人。对于中国民主革命，废除一党专制体制，建立多党民主体制是应可作为其口号的选择。

中国民主革命没能从孙中山时代开始。中国民主革命（非君主立宪制形式的）从我们时代已经正式起步。废除中国五千年专制体制的领头伟人的最可能出现场所：一是中国共产党最高层内部，一是中国民主革命团体或政体。

六四天安门事件迫使中共走上了符合人性的资本主义私有化道路。中国经济的起飞与执政领导人领导方式不无关系，但决定的因素是走上了私有化道路本身。这是一条最能焕发民众个人积极能量的道路，因为它最能匹配人类的本性。谁早推行加大私有化比例的政策，谁早经济上获益。民主国家走的是资本主义道路，但是走资本主义道路的国家不一定是民主国家。中国现在的一党专制下的资本主义道路会遇到不可逾越的屏障，那就是贪污不可能真正受到有效监督而泛滥得不可收拾，从而贪污将继续大口吞食因走资本主义道路所获经济成果。就象中共由于六四事件，为了民心上的领导合法性走资本主义道路一样，中共可能再一次为了合法性，求助于多党竞争制约的民主体制。因而，由中共最高层出现废除一党专制，建立象世界民主国家类似的多党民主体制的人物的可能性不能排除。

如果中共不选择废除一党专制体制，因为中国已经走上了的资本主义道路的经济规律决定，在中国遇到经济衰退周期的时候，外加上严重的贪污恶行，民众会大批走上街头。如果中共的镇压一次次发生，全国人心必将大乱。那时，中国民众之心会大幅的转向，希望出现取代者。那时，中国民主革命的团体或政体是现成的那种取代者。在那种中国社会条件下，从中国民主革命团体或政体中出现废除中国五千年专制体制，建立民主体制的中国最大政治伟人的可能性大为增强。

中国人在孙中山出现之前就期望出现中国民主革命的领头人。由实事考核，孙中山并非此人。可以肯定，由于人类对自身人权要求的天赋性，中国民众乐见这位或这组领导真正中国民主革命成功的伟人早日现身。

注解： 本文中涉及美国全民选举的全民含义并非包括妇女。这是美国社会历史上的男尊女卑传统所至。美国宪法关于妇女拥有投票权的第19修正案成为正式法定条款是在1920年8月26。

美国当时的这个传统实际是当时世界上普遍传统。但是，这是属于另类社会问题。本文关注的是孙中山生活在美国的年代里多党的全民选举是否制度化了。孙中山推翻帝制的年代美国已有120多年民主体制，并且40多位总统中有20多位是从那段时期产生的。当时中国的男尊女卑传统同美国差不多。问题所在是孙中山不是考虑这个全民选举的成份范围，比如，少年，妇女，老人等的资格。他的问题是他在中国提倡民主的时候，全然视而不见他所生活过多年的民主社会的重要特征：多党的全民选举。

周晓11－11－2002