談洪哲勝的“可控民主”與“鳥籠民主”

王希哲

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作者: 洪哲勝可控民主是個進步

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老王：


“可控民主”就是老王發現和總結台灣經驗後反覆說過的“鳥籠民主”。共產主義全面公有化遙遠烏托邦之前，私有制社會下或不完全公有制社會下，任何“民主”之上都必須有個可控的“鳥籠”。不然，國家政權就成為了社會一切野心家集團及其操縱勢力的無序爭奪的標的物（獵物）。“專政”即國家政權所有權的確定化；“民主”，特別是無鳥籠“民主”，則是使國家政權所有權的“不確定製度化”！（胡平介紹的一個重要概念）

日本德國“民主”，有戰勝國的鳥籠；
英國“民主”有英皇室傳統的鳥籠；
美國“民主”，有華盛頓革命勝利者專政集團籠罩給後代至今的“美國憲法”鳥籠；（這美國“鳥籠”再以強大的經濟、軍事力量為後盾，間接籠罩全世界各“民主國”的“民主”）
美國國家政權操控權表面是不確定的，是“兩黨輪替”的，但所有權是確定的，是數百年前就確定歸屬在華盛頓革命勝利者專政集團及其合法法統繼承人手裡的。

“台灣民主”有中美共管鳥籠，特別是大陸飛彈的“鳥籠”，不允許你台獨一步（不然國民黨哪來“第二春”？早就灰飛煙滅）。


中國大陸今天驟然實行右派精英全自由的“普世民主”，哪裡來“可控”的“鳥籠”？請美國來“控”（右派精英的理想！）？那麼，中國的“民主”，只能是服從美國利益的“民主”。你不請美國來“控”？美國也一定要來“控”的。誰最有錢有勢誰就能贏得中國的“民主”。而今天世界上誰最有錢有勢？美國！我們只要看今天海內外民運就知道：誰最能得到美國的錢，誰最能得到美國政客、政治勢力的賞識，誰就“勢力最大”，誰就是“民運之父”，也就是未來“中國民主之父”！民運只能“認他”，作他的僕從，未來中國人民也就只能“認他”，作他的僕從。“父”，就是美國的金錢，“民主”就是美國的勢力。只有美國的金錢勢力，才能是未來中國“民主”“可控”的“鳥籠”。

若中國“民主”的另一派人民要抵抗美國的金錢和勢力呢？結局，只有大混亂、大內戰、大崩潰。

不是危言聳聽。是老王這十幾年從魏京生、吳宏達...王軍濤，這一系列人物身上看到的，體會到的深刻經驗。

老王