看了著名经济学家黄苇町先生在中央党校的讲课，《苏共亡党十年祭》，认为他的对于苏共的灭亡和解体的原因仍然没有讲到要害上，正因为没有讲到要害上，所以，中国人民和中国共产党如果没有找到真正的原因，也就有可能在美国的和平演变的攻势下垮台，中国也有可能解体。

而我的观点则是，任何社会灾难的发生，都是和人民中间的“神学思维”的泛滥造成的。因此，避免社会灾难的基本技术，就是严防神学思维的泛滥，要广泛地教育人民学会理工科思维的方式，即研究“是怎样”和“怎么做”这两类基本问题。

因此，苏联的解体，和苏联人民中间的神学思维的广泛流传而造成的。黄苇町先生认为，苏联共产党不能够代表苏联人民的利益，因此苏联人民就将苏联共产党抛弃了。但就算这是真的，仍然是神学思维的灾难。

如果现在回去问问苏联人民，再将苏联整合起来，很有可能有许多人都是愿意的。在普京上台之后，俄罗斯恢复了用苏联国歌作为俄罗斯国歌，就反映了俄罗斯的这种心态。而《钢铁是怎样炼成的》中的保尔的演员还说：“自从苏联解体后，乌克兰人民的脸上就失去了笑容。”

那么，如果我们再回到苏联时期，苏联人民怎样的思维，才是正确的，理工科的思维呢？

如果我是当时的苏联人民，我会这样想，苏联共产党已经不代表工人阶级，苏联的政治上层，已经是特权阶层，这对我很不利。但是，苏联如果解体了，我就会很有利吗？我的吃，穿，住的条件都会得到改善吗？我的儿女不会因为要镇压分离主义势力而战死吗？如果我能够将两种情况进行比较，能够从同样糟的情况中找到稍好一点的情况，则我是理工科思维，否则，如果单凭一些莫名其妙的神学的原则，无论是美国的“民主自由人权”，还是伊斯兰教的真主，还是被神化的马克思主义（请注意我还承认有没有神化的马克思主义，即科学马克思主义）导致的一些疯狂的行为，都将造成社会灾难。

也就是说，理工科思维在这里是经济人思维。即两种制度，哪一种更好，需要从自身的利益去进行选择。也就是说，当两种制度都非常糟糕的时候，选择不太坏的那一种。当然，即使不太坏，仍然可能很坏，但是仍然不应当犯傻去选择更坏。

也就是说，即使某一个政治制度已经不代表人民利益，仍然不是推翻这个制度的理由，除非能够从理论上，从细节上，完全地证明，新的制度一定更好而不是更坏。如果证明不了，则推翻一个不好的，不代表人民利益的制度，仍然可能换来一个更糟的，更不代表人民利益的制度，甚至遭受到极大的社会灾难，包括象南斯拉夫那样的严重的人道主义灾难。

比如说，作为一个中华人民共和国公民，如果有一个海外民运向我号召，反对共产党制度，推翻共产党制度，我就不妨假设这个海外民运不听美国指挥，也没有过什么卖国行为，道德上可能也不太坏，甚至道德高尚，比如是一个神父什么的。那么我就要问他：“凭什么？”他当然可以喋喋不休地向我大谈中国共产党的一些所谓“罪行”。但是，就算我上当受骗承认了这些“罪行”，我还是要进一步问，这就是我需要反共的理由么？潜在地推翻共产党以后的政权有可能罪行更大，社会灾难也更大，如果那样，我何必反共？现在中国的经济已经年均增长百分之七以上，我的生活也还是每年都在好转，你民运如果上台，能够承诺有多高的经济增长率？计算的根据是什么？这些计算的根据，经济的政策，凭什么就不能够向中国共产党建议，由它们来实行？

如果他对我的理工科思维方式不满意，大骂我是狗奴才啊，专制的走狗啊，一个人对自己的神圣权利必须誓死捍卫啊，那就已经进入到了神学的思维，而我已经说过，再说一遍，这些年来人类社会的所有大的人为的灾难，全部都由神学的思维所引起。国际恐怖主义的思维是这样，美国霸权主义的思维也是这样，还有各种宗教的思维，都是这样。

神学的思维有一个特点，就是看不清人民自己的真正利益所在，没有经过非常严格仔细地计算，而是凭着一些高尚的口号，一些莫名其妙的信念，就做出有损于自己利益的事情。也就是说，在世界上凡是神学思维泛滥的地区，那里的许多人民都不是经济人，不会计算自己的利益，反而会为损害自己的利益而奋斗。

最极端的情况，就是邪教，能够使人残害自己的生命，残害得毫无道理可言，或者说只有神学的道理，如所谓“上一个层次”之类的东西。

比如说香港的这次七一大游行，游行的人民心中所想，我的看法，就属于神学的思维，实际上他们根本就没有认真仔细地计算过，简单的逻辑分析都不会。他们对中国共产党的偏见就是属于神学的思维，是由帝国主义和相应的宗教灌输给他们的。既然已经知道中国共产党接管了香港，驻港部队也占领了香港，如果真的中国共产党邪恶，你们这些人怎么可能有机会呢？不说别的，每天送进香港的淡水就是中国共产党的政权提供的啊。

而我以为，实际上美国为首的帝国主义阵营向中国发动的和平演变攻势，很大程度上已经造成了中国的上层知识分子和上层的某些领导干部，已经进入了这样一种神学思维的状态。包括这个在中央党校讲课的黄苇町先生。

我以为这是很危险的，发展下去，中国当然也有可能会莫名其妙地抽风，搞一些完全不利于自己的动作。