作者何碧
《华夏文摘》ｃｍ９６０２ｂ载文谈及“中国人的特有心理”，说是“要么跪着，要么让别
人给自己跪着，就不会大家都好好地象个人样的站舒服了”。此话可谓入木三分。
我们这个民族对跪拜的考究大概是举世无双的，数千年的所谓“礼义之邦”，有的其实只是
一套“跪拜文化”而已。过去读书人的志向，无非是拼命用功，谋个一官半职。一旦金榜题
名，就能让别人给自己下跪，此即所谓“贵”。“贵”者，“跪”也。欲贵先跪，跪而后贵
，贵而受跪，如此循环往复，官就一级级升上去，对之下跪的人越来越多，便能光宗耀祖，
达到作人的极致。“贵”的真谛，是非让他人下跪则不能凸显自己的伟大，更无从充分领略
权力欲满足后的快感。因此，刘邦虽作了皇帝，却只有在叔孙通等人制定了朝礼后才能感到
为君之乐。而越是贫贱出身的皇帝，对跪拜便越苛求，朱元璋就是这样，大臣跪拜奏事与廷
杖都自他而始，后来的“红太阳”当然就更不用说了。
由跪拜文化生发出了“天无二日，国无二主”的千年国策，或曰“统一的民族大义”。一个
成功的皇帝，就一定要扫荡群雄，直到“四海归心”，万方乐奏，视野所及，所有的人都俯
伏在地而后已。跪拜更成了全民生活方式。下跪不仅是谋求富贵的唯一途径，有时竟成了一
种追求，一份享受。溥仪当年想过对列祖列宗大行三跪九叩礼之瘾，苦求不得，那份惆怅简
直令人同情。由此可见，下跪与被跪，在吾族中实在是如同布帛菽粟一样不可须臾离开的东
西。
具体是下跪还是受跪，取决于双方地位、权势、财富和实力的较量。说白了，“打得赢就令
跪，打不赢就下跪”。以往海禁未开，天朝以为四海之外莫非蛮夷，统统不堪一击，坚持让
英国使节三跪九叩，形成解不开的外交死结（英文中由此增加了“叩头”这个外来语）。直
到不服教化的蛮子们挟坚船利炮而来，打得咱们一败涂地，才被迫放弃煌煌“汉官威仪”，
虽未象宋朝那样闹到连皇帝都向番邦称臣称侄，却也相去不远。流风余韵至今，这“打与跪
”的因果律，似乎仍是大多数中国人包括许多海外学人对待异族的指导原则。
鲁迅说：“中国人或是把外国人看作鬼，或是当成神，鲜有将其视为同类者”。何以如此，
老夫子没有讲。个中原因其实很简单：赢与输、被跪与下跪之外没有第三态。将对方当成鬼
之时是打赢了、或自以为打得赢对方之时，当成神之时是自己大败亏输胆战心惊之时。因此
，我们崇拜敬畏白人及日本人，因为他们强大富裕“先进”；鄙视厌憎黑人，因为他们弱小
贫穷“落后”。这种心理，既使是“海外精英”们亦不能免。
先说黑人。虽说毛时代专攀亚非拉的穷亲戚，但咱们心里对黑人的真实态度如何，自己心知
肚明。刚从国内出来的人，闲聊时提到黑人无不满含轻蔑，少有不用“黑鬼”这一侮辱称呼
的。一位学者曾亲口对我说，他不是种族主义者，但黑人的相貌能引起人的生理反感是客观
事实。另一位女士一次独自坐在学生公寓的公用客厅里看电视，偶然回头看见身后不知何时
坐了一个黑人，吓得跳起来拔腿就逃，事后不以为耻，还向旁人夸说幸亏自己反应敏捷，才
及时“脱险”。我的一位黑人朋友的亲戚曾在中国呆过一段时间，从此恨透了中国。据他说
，中国人说他们长得象猴子，进化不完全，是刚从树上爬下来的。倘有中国姑娘“下嫁”黑
人，则立即群情汹汹，当成国耻一般。这位先生虽到过包括南非在内的许多地方，但在他看
来，没有哪个国家的种族主义比中国更恶劣。
我们对待白人的态度则大致可用过去常用的“崇洋媚外”一词来概括。这“崇”与“媚”自
然是过去被打怕了的结果。当然，挨打也能生出些别的东西，纠结在一起，就成一种根深蒂
固的以“仇外”和“媚外”相表里的自卑情结。百年来的一部外交史似乎就只是这情结的反
复表现，连拳乱时和充当“世界革命中心”时也不例外，时至今日更有每下愈况之势，随手
拿起一张《人民日报·海外版》就能找到例证。
大概是实在不好意思再向见过世面的海外学人讲“优越性”，近年来的政府宣传越来越乞灵
于民族主义了。这本无可厚非，问题是不知是编缉水平太低，还是“中国特色”要顽固地表
现自己，报上的民族主义总要与种族主义缠夹不清，总是离开了头发和眼睛的颜色就作不了
文章。而文章作来作去也只有两个主题：或傲慢仇外，或曲线媚外。
若干报道海外学子的文章开口辄曰“凭着中国人特有的聪明才智”，使人还以为是在拜读戈
培尔先生的大作。一篇报道里，一位赴欧办画展的艺术家竟对来宾说：“今天来了这么多的
高鼻子，说明了中国艺术的魅力。”而在另一篇题为《心目中装着大写的祖国》（按中文并
无大小写之分，此话是道地的舶来品）的特写中，来华讲学的外国学者们竟被写成《霍元甲
》上的东西洋武士一般，向与会学者挟技自炫，耀武扬威，而后者只有忍辱含羞。幸得主人
公挺身而出，打赢“擂台”，才保住了国威。
从上面这几个例子中其实也可看出曲折的媚外心理。那位画家以鼻子污辱来宾，说明这种异
族特征在他心中所占的“大写”的地位。许多作者对白人生理特征的这种迷恋几乎到了走火
入魔的地步，凡写海外学子，不作一番“黄肤黑眼”与“金发碧眼”的比较学研究就似乎无
从下笔。写主人公在国外听课，硬要插上一句与上下文毫不相干的“面对着满室的金发碧眼
”，似乎那是厕身仙班一样的际遇。使人疑惑在国内拜金主义横扫千军如卷席的今天，是否
金发也与同为《人民日报》津津乐道的“黄金水道、”“黄金三角”、“黄金地段”一道身
价百倍；写学者归国，则一定是“谢绝高薪聘请，毅然回国”，有如荆轲辞别易水时一般的
悲壮。弄得国人认定凡回国者都是在外头混不下去的，以至许多人哪怕混到山穷水尽也不肯
回去见江东父老。
这种跪拜文化中衍生出来的种族主义发展到极端，就成了针对同族的种族歧视，对外奴颜婢
膝，对内赶尽杀绝，而这正是货真价实的“中国特色”，正如一首名为《中国政府的光荣传
统》的民谣所说：“慈禧太后赔光；蒋介石打光；毛泽东送光；邓小平卖光”。
这民谣没有提到的另一面，是对自己同胞的凶残。其实，“宁赠友邦，不给家奴”，“内战
内行，外战外行”也历来是我们的传统。从抗战的敌后“战”场中从无《大决战》那样的威
武雄壮的活剧，到给魏京生与吴宏达截然不同的待遇，都贯串这这一优良传统。５０年代我
们有“万炮齐发轰金门”的壮举，也有对缅甸、巴基斯坦、印度明赠暗送，拱手相让万里河
山的慷慨（按：向上述国家割让领土的事实，详见北京出版的马克斯韦尔著《印度对华战争
》）。我们可以感谢杀了四千万中国人的大日本皇军；派特使专程赶去痛悼头名战犯昭和天
皇；畏日如虎，默许日人侵占钓鱼岛；逮捕骚扰领导民间索赔的仁人志士，压制民间索赔运
动，但绝不能容忍同族的台湾人为求得一点起码喘息空间的挣扎。只因同根生，故尔相煎急
。坚石击鸡卵，痛快何淋漓！为了“炎黄子孙，血浓于水”的民族大义，我们不惜拥众暴寡
，恃强凌弱，挟九天之雷霆，施万里之淫威，导弹纸弹齐飞，演习恫吓共施，好威风，好杀
气，不到对方跪地求饶，磕头如捣蒜，决不收兵！
呜呼，我们的民（种）族主义！
【附录】
归国杂记
鲁晋
和中学同学聊天
五年前我出国的时候，除了我属于“早婚”，她们还都在闺中待嫁，现在都已为人妻为人母
了。见了面当然有说不完的话，丈夫、孩子、工作……中学同学好象有一种特殊的感情，可
以毫无顾忌的想说什么就说什么，我们谈得都非常高兴。只有一件事情，现在想起来还不是
滋味儿。
在邮电局工作的小齐说他们单位普查身体，查出一百多个女同事中，百分之九十八宫颈轻度
糜烂，原因是生完一胎后必须带避孕环。小齐说她比较运气，因为当时她正在调动工作，两
边单位都没有把她算在内，她算是逃过了。听到这儿，我忍不住的说：怎么可以这样，人又
不是牲口，这种事不应该强迫。在一旁的小张一反常态，神情很激动的冲着我大声说：你出
去时间长了，对国内的情况不了解，这事就得强迫！城市还好一点，农村呢，如果不强迫，
他们会一直生，国家怎么得了。我也查出来有宫颈糜烂，但我觉得国家这样做是对的……我
瞪大眼睛，不知道该说什么。
小张是我们几个女伴儿当中最善良、最温顺的一个。
我的画家朋友和他的驾驶执照
他曾经是我最要好的女朋友的男友，他们虽然早就吹了，但他一直是我老公和我的好朋友。
他来自边疆农村一个少数民族家庭，放牛娃出身，属于那种生来就是画画的人。那股挡不住
的才气让他从县城到省城一直到北京，从得小奖到得大奖一直到得全国美展的金奖。到了北
京我打了几次电话总是找不到他，直到我要离开北京的前两天才和他通上话。听到我回来的
消息他自然是非常地高兴，可当我说要去看他时，他态度有点迟疑，告诉我第二天下午要去
考车，考试之前得去练车。听他语气那么严肃，我觉得满好笑，因为是老朋友我就不客气地
说，我以为什么大不了的考试，不就是考车吗？他没有回答，我马上意识到事情也许并不向
我想象的那么简单。我说：没关系，你考完我再去。
第二天晚上听他讲起考车的故事，实在让人觉得哭笑不得。
花七万人民币买了辆车，因为拿不到驾照，有车也没法用。上了三个多月的驾驶学校，除了
学驾驶，学交通规则，还要学车的保养和修理。可想而知，让他这个习惯拿着画笔在纸上驰
骋的画家去拿着钳子、扳子捣腾车，实在是件苦不堪言的差事。还不要说学费已经交了上千
元。他告诉我：每次练车之前，要先给师傅递烟，师傅是不用手接的，甚至连看都不看一眼
。学生只好恭恭敬敬地把烟放在师傅面前。学校有不成文的规定，学生不得慢走，要一路小
跑。不管你在外面玩儿得有多大，进了这里都变得规规矩矩，缩头缩脑。关车门时不得发出
声音。听到这儿我有些纳闷，便问：不使劲儿，车门不出声，门怎么关得上？（我也是行车
几十万迈，前后换过五辆车的的“老”司机了）他做了一个非常形象的姿势，说：将门轻轻
关上，然后两手用力往上推。“那师傅怎么关车门？”我又问，他说：师傅是想怎么关就怎
么关的，有时候不高兴还会把门摔得震天响。开车的时候稍有差错，师傅还要骂骂咧咧。有
两次他实在是无法忍受，指着师傅的鼻子叫道：我是花钱到这儿来学车的，你凭什么这样？
他这么一大叫，还真把师傅给镇住了，大概还没人敢跟师傅这样发脾气。他告到学校要求换
师傅，结果呢，这个比上一个更坏。还是忍着吧，万一考试的时候碰上这个师傅，那不就全
完了。
回来后，和朋友聊起这事儿，他们说这是咱们中国人特有的心理，要么当媳妇；要么当婆婆
。我老公说得更尖刻：要么跪着，要么让别人给自己跪着，就不会大家都好好地象个人样的
站舒服了。我只是感叹我们那位朋友，拿个驾照，就得经过这样一番伤筋动骨的折腾，整天
还要应付其他大大小小的事情，还没有被磨钝，看了他新出的画册、画论，还是那股挡不住
的才气。
