六四天安門大屠殺二十二周年剛過，又在網絡上看到方勵之賣乖的文字。任何對於懦夫方勵之的要求，都是一種無聊的而過分的妄想。

   導致天安門大屠殺事件的野火是方勵之燒起來的，但是他把野火燒起來後，卻嚇得全身哆嗦，鑽進美國大使館逃命。

   方勵之把中國年青人煽動到天安門廣場抗議後，自己卻跑到鄉間去避禍。1989年6月5日，中國共產黨血洗天安門後，方勵之在驚嚇之餘，在美國駐華外交官林培瑞(Perry Link)的陪同下，走進美國駐華大使館，〝想在那裡暫住幾天，以渡過動盪不定的時局。〞。

   在美國大使館裡，美國駐北京大使館的政治參贊薄瑞光(Raymond Burghardt)並不敢碰這隻燙手的山芋，敷衍了兩個小時後，在直接聲明美國不歡迎他們一家人進來避難後，端茶送客，方勵之和李淑嫻失望之餘，只好到建國飯店開房暫住。

   薄瑞光在方勵之夫婦離開後，立即向美國國務院匯報情況。現任歐巴馬總統國家安全部亞洲司主任傑弗里.巴德(Jeffrey Bader)，當時是美國國務院中國科科長，讀完薄瑞光的匯報後，勃然大怒，氣得連保密電話都沒用，用普通長途電話給北京的薄瑞光打電話，劈頭就用髒話罵道：

   〝你他媽的在幹什麼事?(What the fuck are you doing?)〞!

   薄瑞光被這句髒話罵醒了，也摸到了美國政府的心意了。於是立即採取補救行動，親自開着防彈汽車，帶着美國駐華武官和科技參贊，三更半夜，摸黑前往到建國飯店，以美國總統布什的名義，〝邀請〞方勵之全家暫時到大使館避難。薄瑞光的態度前倨後恭，幾個小時內變了兩次臉，也夠可憐與狼狽的了。方勵之雖然靠着外力撿回了一條老命，但所謂的〝方勵之精神〞，也隨之死亡。

   方勵之在早期的將民主自由信息傳播予中國年青人，是應該得到肯定的。然而他那些膚淺、幼稚而錯誤的民主理論觀念，也誤導了中國年青一代人的思維方式。比如方勵之於1989年1月6日給鄧小平寫了一封不論不類的信，要求他〝特赦〞魏京生，就是一個典型的例子。

   我在1989年5月4日寫了一篇批評方勵之思想混沌的文章，還來不及發表，就爆發了六四天安門大屠殺事件，我不願意在那種情況下再發表打擊方勵之的文章，就擱置起來。

   六四天安門大屠殺事件的事實證明了魏京生對鄧小平的遠見和判斷是絲毫不差的，鄧小平不但是下令屠殺學生的原凶，更是中國軍事獨裁遺毒的繼承和執行人。

   方勵之到了美國之後，則更不像話了。方勵之當時就已經成為了我們這些海外華人知識分子茶餘飯後的笑談，現在還有誰有興趣再去提起他呢?  

   我經常地想，假如方勵之在〝八九民運〞時，不是躲到美國大使館去保命，而是站在天安門廣場與學生們共進共退共存共亡的話，現在的中國，又將會是一幅什麼樣子的局面呢?

   從方勵之給鄧小平的信中，可以看出在中國，連方勵之這種所謂的高級知識分子，靠唱〝自由〞和〝民主〞等空洞口號高調來沽名釣譽的人，其對司法獨立和對民主自由的理論，竟然混淆和幼稚得使人驚訝，竟然連基本的法治與人治的觀念都弄不清，竟然將拳頭和長官命令當成了法律來膜拜，竟然荒唐地也只認暴力只認拳頭而不認法律，或者不知法律，其餘者可想而知了。

   或許方勵之明知在中國那種司法不獨立，和唯權是問而無法無天的政治體系下寫信給具有特赦權力的〝全國人民代表大會和全國人民代表大會常務委員會〞會毫無用處，但是寫信給鄧小平的行為是想中國年青人傳遞了一個認權權不認法的錯誤觀念，這無疑是在鼓吹中國年青人去藐視法律，與向暴政低頭認命。

   無論方勵之知而為之或不知而為之，都是錯誤的行為，這除了相對地顯示出中國人民對民主理論的嚴重缺乏和盼望之外，我看不出還有什麼樣子的意義。

   這麼多年了，方勵之先生不要說是有什麼民主理論的成績單交出來了，除了幾篇懷念他如何勇敢地鑽進美國人的褲襠外，他甚至於連一點有份量的著作都拿不出來，對於這些形同消聲匿跡的過氣人物，除了使人搖頭嘆息外，還有什麼好期望的呢?

   二十二年後，再重讀此舊文，對照方勵之的過去和現在的言行，依然覺得有着時代的意義。附錄於此，算是對六四天安門大屠殺事件的紀念。

2011年6月8日 高勝寒  在 美國華府

論方勵之致鄧小平書函事件        高勝寒

今年年初,方勵之寫了這樣一封奇怪的信件給鄧小平:

中央軍委鄧小平主席:

   今年是中華人民共和國成立的第四十年，也是〝五四運動〞的第七十年，圍繞着四十年和七十年，一定會有不少的紀念活動。但是，比之回顧過去，更多的人可能更關心今天，更關心未來，期待着兩個紀念日會帶來新的希望 。

   鑑於此，我誠懇地向你建議，在這兩個日子即將到來之際，在全國實行大赦，特別是釋放魏京生以及所有類似的政治犯 。

 我想，無論是對魏京生本人作如何評定，釋放他這樣的已經服刑大約十來年的人，是符合人道的，是會促進良好社會氣氛的。今年恰好又是法國大革命的兩百周年，不論怎樣看，由它所標示的自由、平等、博愛、人權已受到人類的普遍尊重。因此，我再次誠懇地希望你考慮我的建議，給未來增添新的尊重。

謹頌近祺

方勵之

一九八九年一月六日

   魏京生事件不是一件司法事件，乃是鄧小平和中國共產黨假借中國司法之手來暴力強行壓迫異己的政治事件，魏京生事件是一場可恥而赤裸裸的冤獄事件。而這場可恥的赤裸裸冤獄事件之策劃、製作與執行者，就是這位〝中央軍委鄧小平主席〞!魏京生的名字，將會變成為〝恥辱〞兩個字，永遠貼在鄧小平的臉上。

   在中國共產黨來說，魏京生事件是一件政治禁忌。君不見北京城裡雖然有數十萬人在遊行示威，但就是沒有一個人敢提一提〝魏京生事件〞五個字嗎?難道說數十萬人都患了失憶症不成?方勵之單槍匹馬以雖千萬人吾獨往矣的精神，直接寫信給鄧小平叫他放人，這無異是向鄧小平的淫威下戰書，是向中國的極權挑戰，精神可嘉，可謂千古一人也。

   方勵之對正義的熱情，和在道德上的勇氣，令我折服，可是他在此事上表現出來的思想混亂，和對法律的無知，亦令我驚訝。

   方勵之把要求大赦政治犯，尤其是要求釋放魏京生這種良心犯的信，寫給了〝中央軍委鄧小平主席〞，完全是弄錯了對象了。

  在中華人民共和國政府里，鄧小平唯一的職位是〝中華人民共和國中央軍事委員會主席〞。這個職位的權限，在《中華人民共和國的憲法》上是寫得清清楚楚的 。

 《中華人民共和國的憲法》第九十三條說:〝中華人民共和國軍事委員會領導全國武裝力量。〞〝中央軍事委員會由下列人員組成:主席、副主席若干人，委員若干人。〞〝中央軍事委員會每屆任期同全國人民代表大會每屆任期相同。〞

 《中華人民共和國憲法》第九十四條說:〝中央軍事委員會主席對全國人民代表大會和全國人民代表大會常務委員會負責。〞這部三流的憲法並沒有授權鄧小平具有任何的大赦罪犯或任何人的法定權力。

   要求鄧小平去發布大赦，去〝我誠懇地向你建議〞〝我再次誠懇地希望你考慮我的建議〞就像要求一位計程車司機去發布大赦一樣子的荒唐和滑稽，方勵之是在自作多情，自我軟骨，是在自我丑表態，不覺得是不倫不類嗎?不覺得是在藐視共和國的憲法尊嚴嗎?這不是與他自己一貫鼓吹的民主法治精神背道而馳嗎?

   鄧小平不但是魏京生冤獄的真正元兇，亦是現代中國以軍亂政的元兇之一，前者顯示出鄧小平的心胸狹窄，個性陰險，出手毒辣，容不下異己，後者暴露出鄧小平的專制和獨裁，無法無天和禍國殃民。

   現在的中華人民共和國中央軍事委員會主席是鄧小平，第一副主席是趙紫陽，常務副主席是楊尚昆。楊尚昆同時亦是中華人民共和國國家主席。

   《中華人民共和國憲法》第八十一條說:〝中華人民共和國國家主席代表中華人民共和國。〞，是為中華人民共和國法定的國家元首。

   可是在鄧小平滿腦子的封建愚昧和滿肚子的陰謀詭計安排之下，堂堂中華人民共和國的國家元首，卻變成了中華人民共和國中央軍事委員的常務副主席，這不是變成了國賊鄧小平的手下，而且是第二順位的手下嗎?

 國賊鄧小平豈不是變成了中華人民共和國的國家元首的頂頭上司了嗎?在這種政治亂倫的荒唐制度之下，楊尚昆以中華人民共和國的國家元首的身份，居然低下身段 ，廁身來當太上皇鄧小平的副手而且是第二副手的職位而絲毫不以為恥，鄧小平也以中華人民共和國中央軍事委員會主席的身份，來領導着中華人民共和國的國家元首而躊躇滿志，他們毫不以為不正常，毫不以為不妥當，可是中國人民的尊嚴呢?中華人民共和國的國格呢?楊尚昆與鄧小平狼狽為奸誤國誤民，為後世樹立了一個以軍亂政的最壞例子!

  根據《中華人民共和國憲法 》第六十七條和第六十七條第十七項規定，〝決定特赦之權力是屬於全國人民代表大會和全國人民代表大會常務委員會〞，楊尚昆雖然是中華人民共和國的國家元首，雖然他心甘情願一身奴骨地當鄧小平的副手而且是第二副手，但並沒有法定的特赦權力。

  根據《中華人民共和國憲法 》第八十條規定:〝中華人民共和國國家主席根據全國人民代表大會和全國人民代表大會常務委員會的決定---- 發布特赦令。〞

 因此楊尚昆只有〝發布〞權而已，因此方勵之若果不是在自導自演招搖撞騙的假戲，若果真格的想建議特赦全國的政治犯，若果真格的要中共釋放魏京生的話，則應該直接寫信給具有特赦權力的全國人民代表大會，或者給全國人民代表大會常務委員會才對。

 方勵之寫要求特赦全國政治犯和魏京生的信給什麼什麼軍事頭子〝中央軍委鄧小平主席〞，還說了些什麼什麼〝我誠懇地向你建議〞〝我再次誠懇地希望你考慮我的建議〞等等，完完全全是一些不識大體的愚蠢行為，完全是一種思想混亂的夢囈。

 嗚呼!在朝者不談有法，在野者有法不談，朝野俱是重權輕法，中國哪裡還有希望呢?哪裡還有前途呢?

   方勵之這封寫給〝中央軍委鄧小平主席〞不倫不類的所謂求情狀，居然在海外引起了一連串的連鎖情緒反應，一處又一處的簽字，一群又一群的請願，實在是可笑復可憐，足證我們這個民族之膚淺，足證我們這個民族之幼稚可笑，足證我們這個民族之重權輕法，足證我們這個民族之善於跟着瞎起鬨，足證我們這個民族之嚴重缺少獨立思考能力。

   《合眾國際社北京三十日電》報道說:〝魏京生目前被監禁在西北的青海，健康情形不錯，同時在關了十年之後，他的異議信念仍然毫不動搖。〞

   這則新聞報道中，最為可圈可點的，就是那句〝在關了十年之後，他的異議信念仍然毫不動搖。〞這才是真正的魏京生，這才是真正的魏京生精神!如果牢房也能擊倒真理的話，十字架上的人豈不白死了嗎?這個世界早就為法西斯統治了!

    魏京生在他的惹禍文章《要民主還是要新的獨裁?》裡說:

   〝按照民主的原則，任何的權威也必須在人民的反對面前低頭。〞〝但是鄧小平不低頭。在人民普遍要求追究過去三十年中國落後的原因，並追究毛澤東對中國人民犯下罪行的形勢下，他先是跳出來說，「沒有毛澤東就沒有新中國」，繼而在三月六日的講話中不但頑固地堅持這句話，還公然把毛澤東捧為中華民族的旗幟，說毛澤東的缺點是微不足道的。〞

   〝無論他過去表現出是一個再好不過的人，只要他的目的是繼續毛澤東式的獨裁，其結果他也只能走上破壞國民經濟、侵害人民利益的道路上去。任何人如果原諒這樣的罪人，就等如間接對人民犯罪。〞

   〝鄧小平要民主嗎?不要。他不願去了解生活在水深火熱中的人民， 也不願讓人民收回被野心家和野心集團篡奪的權力。對於人民自發開展的爭奪民主權力的運動，他都說有人藉此鬧事，是破壞了正常秩序，要採取鎮壓。〞

   〝人民必須要警惕鄧小平蛻化為獨裁者----如果除去他願為人民爭利益這一點，他本人沒有任何值得人民擁護的地方。如今他要放棄維護民族的面具，對人民民主運動採取鎮壓，準備徹底地站在民主的對面，堅決維護獨裁統治，他也就不再值得人民信任與擁護。因為他的行為已經表明，他要搞的不是民主，他所擁護的也不再是人民的利益，他正在走的是一條騙取人民信任後實行獨裁的道路。〞

   魏京生在這些十年前對鄧小平的論斷，觀之於今日學運中鄧小平的強硬姿勢，也完全是不過期，完全是正確的。

   鄧小平依然不在中國人民的反對面前低頭，依然頑固地堅定地執行他那套以軍亂政的獨裁統治暴政!方勵之要求這樣子的國賊鄧小平來〝特赦 〞〝釋放〞魏京生，是對十年黑牢而不易其志者魏京生的一種污辱!

一九八九年〝五四運動〞記念日