“中国良心”们的第四个特点，是这些人个个是杰出的双重人格家，奉行鲜明的双重道德标准。对敌人那一套高标准严要求从来不会用来对待“自己人”，更不会拿来要求自己。

这其实也是他们的“良心”的阶级属性规定的。如上所述，“良心”们从共党那儿继承来的“良心”，本来是一种打击政敌的攻击型武器，当然不会倒戈相向杀自己。要他们停止说一套作一套，宁非做梦？

其实，仇共派之所以仇共，无非是因为当初在国内饱受共党荼毒。任何一个真正有点天良的人有过这样的经历，都会从此对共党残酷镇压异己、剥夺反对派的言论自由深恶痛绝。

奇怪的是，吃够共党苦头的“良心”们，不但不和党文化彻底决裂，反而全面彻底地继承了毛共那套狠毒手段，用它来对付一切与自己意见不一致的人。用某网友的话来说就是“打渔的人居然长出鱼鳞来”。事实雄辩地证明，他们对共党的感情，完全是一种私人仇恨，根本就与意识形态无关。在思想深处，他们不但不是反共志士，反而是得了共党真传的孝子忠臣。

整个闹剧竟然滑稽到这种地步：这些人有本事一面抗议中共以言治罪，“营救”为此获罪的刘荻女士，一面专门在网上围剿持不同政见的人，人身攻击、侮辱、诽谤、造谣无所不用其极，甚至效法他们的毛祖宗，在网上炮制一个又一个的文字大狱，将持不同政见者诬蔑为“共特”、“共奴”，其中佼佼者如“民运”领袖高寒先生，居然因为某网友转贴了拙作《祥林嫂的汤》，就不惜制造冤狱，铁嘴钢牙地咬定该网友是共特，要人家报出“国安号码”来，还公开威胁“将来或有一天会查出你的真身”来！

这种青面獠牙、狰狞恐怖的变态心理，也配称为“良心”！方今之世，大概只有毛共制造出来的党文化的mutants们有能耐创造这种世间奇迹！

几乎所有活跃在网上的“民运”领袖都是具备这种双重人格的伪君子。著名“民运”领袖王希哲在某网站首次亮相，就坦然宣告了他“见人说人话，见鬼说鬼话”的人生哲学，说他的政敌“既然当众是道貌岸然，在下自然岸然道貌以应之”。另一位“领袖”胡安宁先生更出奇：只不过因为他的一篇文字没贴上或是没给选入“万维天下”的导读，他就把整个多维－万维集团打成“伥鬼麻醉品王国”，发誓要扫荡这“伪媒体”！

大人物如此，小喽罗又何尝两样？牛乐吼先生大概是世上立身最正、嫉恶如仇的正人君子。该同志取了这么个名字，谁都知道是专门和我那不成材的马师弟过不去的。牛先生当然不是为私仇而来，他恨马悲鸣，据说是因为后者搞了所谓“左右互搏”──“化名批驳自己”，所以，那当然是良心驱动的义愤。

事有凑巧，前段我看见有人在网上揭发，某著名作家严重违反社会公德，多次一稿数投，以欺骗编辑读者牟利。老芦从来不看那些垃圾杂志，所以无论所控是否属实，对我的利益都毫无损害，自然也就没有那兴趣去过问。不过我还是恭请牛乐吼先生去查明那究竟是诽谤还是真事，并谴责有罪的一方。须知一稿多投可比“左右互搏”恶劣多了。牛先生既然慨然以维护社会公德为己任，既然不惜为后者闹到要上公堂的地步，当然更不会容忍前者。所以，我这谦卑的请求，完全是牛先生的道德逻辑延伸，其实是帮助他完善道德境界，最终肉身成佛。

不料此帖一出，牛先生不但不受理，还把我骂了个狗血淋头。到现在我还满头雾水，实在不明白自己说错了什么话，犯了何等严重的道德错误。

同样地，当初有位“爱国”愤青在某坛宣告，如果美国入侵中国，他就要在美国搞破坏，例如爆炸加油站等等。牛先生认为该愤青是恐怖分子，毅然决然地向ＦＢＩ举报。这一光荣的革命行动获得了著名作家寒树教授的高度赞扬。

这良心发作深刻地教育了老芦，于是我便再度向牛先生提出谦卑请求，告诉他高寒先生不但是非法入境的中共党员，而且至今不唾弃该党党纲，仍然坚信马克思主义，公开主张并宣传以暴力建立共产主义制度。在任何一个文明人看来，这才是最恶劣的恐怖主义，建议他再接再励，履行神圣的公民义务，向ＦＢＩ举报这种社会公害，至少把我那英文帖子转到ＦＢＩ网站去。不料牛先生却噤若寒蝉，至今不则一声，也不知道是何缘故。

首倡“伪善亦善”论的樊弓教授教导我们：“更重要的公平原则是，做贞妇就不要出入按摩厅。做‘小姐’就不要指望贞节牌坊，做‘小姐’者自动丧失指责别人不贞的道义地位。”

本人谨在此提出一个卑微的请求：请“中国良心”们下次大发作前，先学习一下教授这段光辉语录，不要一面专门“出入按摩厅”，一面指责共党“不贞”。

凡是伪君子，都必然相信“ends justify means”。 只要能达到目的，可以不择手段，而这就是“中国良心”的第五个特点，民运领袖高寒先生已经把这点说得非常清楚了：

“身份这东东，就你们这号酸独资特看重！在我看来，劳什子一个！‘以其人之道还治其人之身’，对流氓还真灵！没有这一条，打安魂曲？秀才遇到兵，你就等着让他玩吧！即使如此，你没看我可是用本尊堂堂正正给他下战书，你看，他敢接吗？不敢！但马甲偷袭又照打不误。连版主都分不清、拦不住！

对这种十足的网上流氓，要么就不打，要么就土法上马：‘以其人之道还治其人之身’！”

高先生果然是说到做到的响当当的好汉子。如同《镜花缘》上某国居民一样，他长着两副脸，后面那副面孔用浩然巾盖住。举凡他大义凛然地发表重要社论公告，为全国人民指示“中国之路”时，用的都是正经笔名“高寒”，而用不堪入目的粗口辱骂、攻击、诽谤、诬蔑、威胁网友时，用的全是化名。他的化名之多，简直可入吉尼斯大全。

某坛斑竹实在看不下去，曾劝告他不要这么做，但毫无效果。不仅如此，这种网上“超限战”的下流战术，使得本来就混乱异常的中文网更加乌烟瘴气，在这种情况下，饱受其害的网友很自然地要根据文风的相似怀疑是否出自一人之手，高先生竟然抓住这良机侮辱攻击对方，危言耸听地指控对方玩“危险的揭真身游戏”！

有趣（＝恶心）的是，高先生自己也是这种“超限战”的受害人。他用“中国良心”的化名攻击另一“民运”领袖王希哲，王或王的战友便“对这种十足的网上流氓，要么就不打，要么就土法上马：‘以其人之道还治其人之身’”，化名为“中国良心的爹”与之混战。那赫赫战果至今还留在网上，请有兴趣的读者移步参观，看看“良心”这个美好的字眼到了“良心”家们的手上，可以给糟蹋成什么恶心模样。

“中国良心”的第六个特点，是这种“良心”一定与阴暗心理相伴生，“良心家”们一定是阴暗想象力出类拔萃、令人叹为观止的“阴暗心理分析”专家。

老芦下海前，曾向《华夏文摘》投了篇《毒眼》，那文章就是专讲咱们这国术的。我认为，共党的理论假设是“人性恶”，无产阶级美德并非天生，而由他们的社会存在决定，而资产阶级因为其社会存在，必然决定了他们是口蜜舌剑的伪君子，凡是貌似正义的言行后面都一定有着不可告人的阴谋诡计在。

就是这套教育败坏了中国人的心术，使整整几代人都变成了心地卑污龌龊阴暗的浮游生物，动辄以小人之心度君子之腹，还不以为耻，反以为那是聪明睿智。

“中国良心”们既然是千里挑、万里选选出来的杰出毛共分子，当然也就深通这套国术。老实说，老芦在共党手下度过的３０多年中见到的这种国术表演，还没有上网四年见到的集中和精彩。只要是“中国良心”，便一定会使出它来，几乎无一例外。

我遇到的第一例是樊弓教授，他不由分说，一口咬死我批判“民运”是报私仇，在《芦笛先生五招》（此文录在拙著《试接樊弓先生六招》中，原载《海纳百川－芦笛文集》，现该文集被永久封杀，但读者可以用文章搜索找出）中，他使出文革专案组的手法来，苦苦逼我承认我和“民运”领袖有私仇。让我啼笑皆非，其实我连一个“民运”领袖都不认识，谈何私仇？

第二例是安魂曲先生。我发动“扫荡”后，他认定我为了要在国内出书，便以此举讨好中共。为了断绝我的想头，他特地从《奇奇书屋－芦笛文集》中摘取了大量精譬的反共文字，编成文集，在网上广为张贴，以便釜底抽薪，让我再也没有投共的余地。

可笑的是，不久前，“赤佬”先生又使出这一招来，公开在网上造谣，说我删去在某网站留下的反共文字，意在“人往高处走”，想去投共。我写了个辟谣帖子，在其中提起了安魂曲那段往事，原意是讥讽，不料平正先生却如获至宝，趁机宣传我为了要在大陆出书而媚共，让我哭笑不得──这些人真到了饥不择食的地步。

其实老网友都知道，我是筹划过出版文集，但那不但是在国外出，而且书名就叫《丑陋的大陆人》，其中收集了老芦写过的一切反共文章，包括安魂曲使绝后计时贴出来的所有那些文字在内。后来这事黄了，也不是我的错。

比起yqy 那大师来，上面这些例子完全是小儿科。我把他的杰作附在此文之后，请大家欣赏。老实说，那是老芦活了５０多年最让我震撼的文字，震骇我的还不只是他那匪夷所思的阴暗想像力，也不光是他把某网站的头儿和别的仗义执言人士（他所谓“有关人士”）统统打成共党特务，而是他居然能毫不觉得羞耻，如此坦然地在公共论坛上陈述龌龊心思，而听众还如同着了迷一般，打心眼里佩服他的大智大慧，进一步请教他指点迷津！

说起来，无论是毛共还是他们的“良心”徒子徒孙们，其实都很可怜。这些人怎么也不能理解，世上就是可以有毫无卑下动机的行为。我“扫荡”民运的唯一动机，就是因为我全家吃够了共党苦头，痛恨毛共那套入骨。对我来说，“扫荡”伪民运就是反共，反对毛共余孽打着“民主”招牌，公开在自由世界搞毛共那套。如此而已，岂有他哉！老芦如果要投共，用不着等到行将就木的年岁，早在８０年代就作了“第三梯队”了。以我的才气，要飞黄腾达，又有何难哉！

说实在的，看着“良心”们在网上苦心孤诣、催思运神、苦苦琢磨，为我潜心发明一个又一个的卑下动机，我常常想起在文革“破四旧”时度过的那些不眠之夜。所谓“破四旧”，是高干子弟红卫兵以“搜查变天帐”为借口，明火执仗地打家劫舍。在提心吊胆地等待他们光临的那些个不眠之夜里，小芦心里第一次浮上了对神圣的共产主义事业的怀疑：他们怎么心理会这么阴暗，死也不相信根本就没有什么变天帐？为什么他们就是看不到“剥削阶级人还在，心已死”这昭如日月的事实？这种心地龌龊的人从事的事业，难道真有可能像他们所说的那么高尚么？就是从这缺口中，照进了我启蒙的第一线曙光。

我想，如今的“良心家”们在网上大搜“变天帐”，也一定会启蒙若干中立的读者，最终认识到光在感情上仇共，不在意识形态上与党文化决裂，就只会干出毛共的事来，比现代中共官僚集团还反动，

不幸的是，活跃在网上的“民运”领袖们似乎无一人有这点智慧看到这曙色，反而个个是阴暗心理分析专家。高先生就不用说了，光那勒令人家报“国安号码”并威胁查出对方真身的帖子，就足以构成他那不朽的“民主记功碑”。

胡安宁先生也不甘人后。他那完全由阴暗猜想与谣言组成的“扫荡伪媒体”宣言，必将永垂不朽，作为生动的毛共“反面教材”，昭示“民运”领袖居然胆敢在执政前就发出扫荡媒体的伟大号召，而那不过是因为他的一篇文章没能贴上去或是没进入导读！

不过，执牛耳的还得数封从德先生。此公上网看文章，注意的不是人家的观点思路，而是人家上贴的时间。通过这种非正常人能理解的破案式“解读”，他得出缜密的“科学结论”来：网友随便其实不是一个人，而是一个奉命在网上进行“超限战”的集团！

更有甚者，老芦在网上抨击这种卑鄙的政治陷害后，居然有大批封的同情者（或封本人）坚持这一诬蔑，甚至在《博讯论坛》上发表了随便上网的时间统计曲线，以此证明随便就是一个２４小时全日进行“超限战”集团！

敬爱的叛徒内奸工贼刘主席教导我们：“与其你篡党，不如我篡党。”与其让随便去作那“超限战”集团，不如老芦自报奋勇更合格。的确，无论是写作质量、速度、数量，还是体裁、题材的繁多，网上至今似乎没谁比得过我。上网不到四年，我写下了几百万字，包括政论、时评、杂文、史论、文论、文学评论、传记作品、文学散文、诗歌、话剧、戏曲，以及两部中长篇小说。我同样常在深更半夜或黎明时分上网。而且能一边打大架，一边源源贴出正经文字来，例如２０００年圣诞期间我和《多维》大战，同时还贴出《李志绥回忆录赏析与辨伪》来。这种本事，岂是个体户力所能及的？自然只能是一个超限战集团。

“良心”们的最后一个特点，是他们坚定的仇共立场和彻底革命精神导致的令人难以思议的愚蠢，我常常因此想起个英文单词来：foolhardy， 似乎没哪个词比这更能准确描述这种智力和良心上的双重堕落了：唯其hard，乃为fool，愚昧度与坚硬度成正比。

前见我那不成材的小马师弟之小作，谓敬爱的胡（平）主席、我们心中的红太阳有毛泽东之志，无毛泽东之才，丝毫不懂统战策略，居然把不跟着他骂共党的人骂为“犬儒”，其实是在挖自己的墙角。

其实类似的话，我从“扫荡”伊始就在反复跟伪民运人士们说，不知道苦口婆心地规劝过多少次，还不是“壮士闻此皆掉头，有如东风射马耳”。不信可以去《海纳百川》查看我被永久封杀的文字。所以，师弟此说，了无新意。

更何况我还指出，国内出现大批不人云亦云跟着骂共党的“犬儒”，说明了中国人在政治上的成熟，知道要以自己的利益为重，在跟着旁人发泄之前，先问问那么做究竟能给自己带来什么好处。

而且，和网上这些“民运”领袖比起来，敬爱的胡主席、我们心中的红太阳之聪明真超过了鬼谷子先生（也就是我和师弟马庞涓的先师）。比起高先生喝问“国安号码”、胡先生怒斥“伥鬼麻醉王国”、“伪独知伪媒体”（媒体也能有伪，真是咄咄怪事），封先生封“超限战集团”，王希哲先生骂“共产党特务”于前、对“狗才”、“奴才”“狗血喷头，猫溺淋身”、“灌顶你脑，兑换你皮”于后，“犬儒”简直可算大赞大颂了。

最重要的还是，师弟根本就没有指出这种“一代不如一代”的原因。这其实只需仔细一想就能想出来。

共党的一个最主要的特点，是它是一个一神论的邪教组织，只能有一个教主。无论是苏共还是中共全都如此。这就决定了在共党体制内，任何策略上的分歧或治国理念上的歧异，都要被当成“路线斗争”，最终变成血淋淋的权力斗争。因此，正宗共党体制下只能有一种声音，哪怕大方向一致都还不行，就连策略上的不同考虑都不容许。这就是所谓革命立场的坚定性。

如果说在执政前共党这个特点还不怎么明显，那么执政后它便再充分不过地暴露出来，以文革为最高峰。只需回想一下毛晚年津津乐道的“十次路线斗争”就能看出，其实它们无一次不是策略上的争吵，但全被毛解释成了反革命罪行。

不幸的是，伪民运及其同情者们基本是在文革中接受的毛共党文化教育，这“决不妥协”的革命坚定性便深深地烙在他们的骨髓里，决定了他们决不能容忍任何策略上的分歧。任何主张慎重行事的人都要被他们谴责为叛徒、共奴甚至共特。谁要是对此有疑问，只需去看看柴玲女士的历史性证言。

这一套也同样被伪民运人士带到了网上来。在他们，反共事业变成了一种仇恨大赛，谁的仇恨没有他们强烈，谁就一定是共特和共奴。光是和这些人“在政治上保持一致”还远远不够，还决不能和他们有策略上的分歧，否则你就是他们的阶级敌人。换言之，在他们的“阶级阵线”里，不是同仇敌忾者，就必然是“共奴共特”，连同路人都没有容身之地。

晚期毛共的这个特点，几乎为所有在网上抛头露面过的“民运”领袖共有，决定了他们只会沦落为万民唾弃的孤家寡人，如果其事业不奄奄一息，那倒反而没有天理了。更可悲的是这些人讳疾杀医，连老芦这种献苦口良药的良医都容不得。这种难以思议的foolhardy 的态度，先后逼反了老马和老芦这两个重量级写手，联手把他们批得焦头烂额，至今他们除了恶骂外，写不出篇像样文字来反驳。闹到这个地步，他们不但之死不悟，反而每下愈况，真不知要伊于胡底。

这说起来也是咱们的背时传统使然。看过拙作《悲剧英雄引出的千年悲剧》的读者大概都能记得我那中心思想，那便是，自明朝起，咱们便不容策略上的讨论，把“主战”还是“主和”当成了划分“忠奸”的道德上的分水岭。这一套在抗战时达到最高峰，这才引出了逼蒋抗日成功的历史大悲剧。这一套又在８９学运中小试身手，使得野心家柴玲女士籍此顺利地把形形色色的“投降派”、“叛徒”、“学生特务”打了下去，最终导致血流成河的悲惨结局。

追本溯源，不难看出，党文化在传统文化中有着深根，而伪民运人士这些现代毛共分子继承这一套最彻底，这才导致他们不但没有能力进行是人都会的功利分析，反而把剖析陈述利害的人打成敌人的惊天动地的愚蠢言行。

综上所述，“中国良心”其实只是过去危害了中国许多年，如今还想危害中国的狼子野心和包藏着的祸心。好在如今“犬儒主义”总算在中国蓬勃兴起了，而这正是“中国良心”的天生煞星。等到中国人成熟到知道以功利分析代替浅薄无聊有害的道德煽情之日，便是中国真正步入文明世界之时。

【全文完】

【附录】

yqy：

在随某被其他网友枰击时，芦曾多次替他说好话。又看来“审判柴玲”或是“奉旨”或是“献媚”之作；

他原来没有料到云儿会杀出来，把他那些强词夺理的谬论驳到体无完肤。他后来借论“淑女”的行为规范，明里是骂“网妪”，暗里讥刺云儿在网上争强斗胜，使得云儿后来尽量避免和他在网上作争论。

当然由于他本性“桀骜”，不一定甘心为他人驾驭；因此与马悲鸣相比，“有关人士”自然觉得芦的利用价值相对小些 －－ 他在海坛混到如此难堪的地步而“有关人士”没有尽力“救援”，或多少与此相关。（我觉得，他每次攻马，其实都是向“有关人士”发泄不满。）

AlphaQ ：

把一些攻击我党的同志骂为“事实共特”，是否也是同样？

细节我不知道，只看到一部份大骂别人是特务的。

在您看来，是否贼喊捉贼？

yqy：

不无可能。

以前芦几次“戒网”，一段时间后随某就出来劝他“出来动动”，并不掩饰 -