世謀維基——讀基辛格《論中國》

(六）分裂

對於開創中美聯盟的以堅決反共起家的政治家尼克松，基辛格給以很高的評價，他說，尼克松的過人之處在於他敏銳地覺察到地域政治中出現的契機並且堅決地抓住了它。這個千載難逢，可遇而不可求的契機，就是國際共產主義運動中的分裂。

中國人說得好，蒼蠅不叮無縫的雞蛋。不管白蠅黑蠅，叮住裂縫就是好蠅。尼克松和基辛格，就是這樣的模範——他們不失時機地把裂縫作大，於裂縫中開創新的歷史篇章！

試設想，如果冷戰期間沒有發生共產國際陣營的分裂，同室操戈，相煎何急，那麼，縱使社會主義的生產力上不去，科技水平高不了，也不至於一夜間土崩瓦解。

當然，分裂有它的歷史因素，個人責任，可即使把這些都一條條理清，又能挽回什麼？只有一條，是不可否認的，那就是，分裂的雙方，都沒有意識到，他們的行為，即將在不遠的將來，徹底地葬送了他們為之奉獻終身的事業——當然，大家都不是存心走向共同毀滅，只不過是各自claim his own orthodoxy，希望共產國際運動以自身為中心而展開。

歷史明鑑，當世界共產黨人在1957年實行歷史性聚會莫斯科時，社會主義事業，正如日中天。蘇聯剛剛發射的人類第一顆人造衛星，表徵着社會主義對生產力，對科學技術的絕對優先推動。社會主義一定戰勝世界資本主義，在共產黨人是必定信念，就連世界資產階級當時也似乎覺得厄運難逃。可是，就在這時機，（即將的）勝利者集團，已經開始出現（必然的，不可彌補的）裂痕。

基辛格不會過多追究中蘇之間的矛盾升級的細節，他把這一切都簡單地歸結為：“合也意識形態，分也意識形態”。說的也是，共產主義雖然不是惡，或者惡的根源，但信奉共產主義的人們，肯定會沿同一個主義，同一個信條而互相結成冤家對頭，你死我活地鍥而不捨，這樣的主義不含有足夠的凝聚力。

令人奇怪的是，世界資本主義怎麼就沒有任何的教條，所以也不會有“資本修正主義”。與共產主義這個“千萬人民投入的偉大事業”相比，更多的人，自覺或者不自覺地，投入着資本主義活動，卻不見有圍繞對某一教條的詮釋而引起的內戰。

按照列寧同志的定義和預言，帝國主義是資本主義的最高階段，在這個階段中，帝國主義之間的大戰，必定引發世界無產階級革命，完成為帝國主義送終的歷史使命。為了使歷史進程更合乎列寧的定義，毛創造性地提出“社會帝國主義”的學說，把蘇聯直接送上資本主義最高階段，讓它去與美國大戰。