世謀維基——讀基辛格《論中國》

（二十四）家族

1976年的天安門四五事件，是一場對於共產党家族政治的反動。

如果說陳伯達當年極力撻伐“四大家族”對動搖國民黨的民意基礎起了震撼性的作用，那麼截至目前，還沒有人針對中國共產黨在偉大的史無前例的無產階級文化大革命中明顯逞鼎立之勢的“三大家族”作任何實質性的研究。

當然不是指所謂的《燕山夜話》“三家村”的三家。那是三小家，而不是我們這裡說的三大家族——毛林周加上各自的夫人，組成中國紅色“三大家族”。

國民黨的“四大家族”有一條裙帶關係貫穿，而共產黨的“三大家族”，是比較原始的，上海人常說的，“夫妻老婆店”經營模式。前者是經濟政治通吃，而後者主要圍繞着中央權力，而且還沒能全面發展到今天的共產黨諸家族的全盛水平。

文化大革命以前，共產黨內還沒有以家族為標誌的山頭。一是共產黨原教旨的組織形式，不提倡“妻以夫貴”的縱向裙帶，二是在實踐上，共產黨的主席沒大開山門，為夫人亮相，別人也只好亦步亦趨。

可第二夫人以下就不高興，（《中國不高興》由此發軔）——你那第一夫人拿不出手，可怎麼好就把我們娘子軍統統壓住！

中國共產黨的家族政治，正是由第二夫人開始“和平崛起”——其實，從中國的“國情”來講，人家可是堂堂正正的中華人民共和國國家主席的夫人——國之第一夫人，黨之第二。

王光美，中國現代政治中的“紅顏禍水”，不知道自己在引發一場大亂，足以令自己夫喪子散。

當中國人第一次見到自己的（國家）主席竟然也可以攜帶夫人一起登上國際政治舞台，才知道自己是被“潛規則”這麼多年月。王光美隨劉出訪印度尼西亞，可謂是出盡風頭——而這些又全部構成文化大革命中她和劉的諸多“罪狀”。

因為此“第一家族”的“和平崛起”與彼三家的“革命崛起”先後時間不完全重合，我就不大肆宣揚共產黨“四大家族”來與國民黨相媲美了。

毛說過，我不想讓人們認為文化革命是我的夫妻老婆店。基辛格，雖然沒有與江青過多直接接觸，一直對她畢恭畢敬，稱她是“文化大革命”的建築師之一，講明了他們倆的共生關係。當四人幫站到了歷史的審判台上，也只是那個夫妻老婆店在缺席受審。