首先，什么是进化论。不错，进化论的核心就是“物竞天择，适者生存”。但是，就象现在相当一部分网络文章，“摇头”片面地，甚至是歪曲地解释了“进化论”等一系列概念，进而得出一些似是而非的结论。文章的大意是优胜劣汰本身在某种意义上就是对人权的践踏，所以人权，进化论二者不可能共存.这个推理看起来天衣无缝，可是错！进化论这个概念不是针对某个人，或某个群体(虽然有时会表现为某个群体的胜出或淘汰)，而是针对整个人类而言的。在一定历史时期，人权会屈从于生存的压力而被践踏，但人权概念的兴起是人类发展进化的(必然)结果。在当今社会，人权在一定程度上正在起到辅助整个人类生存进步的作用，因此二者不但并不矛盾，而且相辅相成。

其次，“人权”这个概念的产生是必须建立人类基本生存条件能够得到满足的基础上的。当物质资源(包括食物和女人)极度匮乏时，人权自然而然会被践踏。这时候的问题不是人权是谁给的，而是究竟有没有人权的存在？如果一个人或一个群体连自己的生存都不能保障，他会有什么资本去捍卫他人的人权(生存)？在这时候谈人权纯属笑话。这时候生存权对每个人都是第一位甚至是唯一的，而能生存下来的都是被自然(或上帝)选择的。上帝并没有对摩西说因为你享有和埃及人一样的人权，所以我赐予你终极乐土。NO！上帝说你们和埃及人不一样，是因为你们是我捡选出来的。这也许就是所谓的天赋人权吧。

第三，“人权”概念的产生是人类进化的结果，同时它也推动着整个人类的进步。心理学上有一个“人类需要的阶梯理论”。大意是人类的需要是阶梯式的：最基本的是生理(包括温饱，性需要等)的需要，最高级是自我实现的需要，中间还有爱和被爱的需要等等三四个等级。高等级的需要是建立在满足低等级需要的基础上的。同样道理，当人类基本满足生存需求之后，哲学应运而生，从而出现一系列对人的各个方面的探讨。人权的概念的雏形也以不同的形式出现在早期人类社会中。这反映出人类开始关心以及维护除自己(以及以自己为中心的小群体)以外的他人的存在。这实际上是人类自我完善的“进化”的结果。这一概念的产生及维护保障了整个人类社会的稳定和发展。而人权概念的真正意义上的发展和传播是近几百年的事，也就是这几百年，人类正在逐渐摆脱为争夺有限资源所导致的自相残杀而走向互相尊重，共同进步。这是整个人类逐步进化的过程。这种优胜劣汰也许不再表现为肉体上的被消灭，而是表现为那些不接受这一观念的文化的被消灭。

第四，“进化”仍在继续。也许有人会说现在人人平等，那在物种衍变中的优胜劣汰就不存在了。错！“人权”的保障赋予每个人基本的生存权力，但并不等于赋予每一个人平等的传播基因的权力。优胜劣汰是进化论的表现形式，它的实质是最大程度地传播个体以及物种的基因以维持其物种的存在。这种自然界的筛选在当今社会依然存在。过去，谁的肌肉发达，谁长得漂亮，谁就有更多的机会生存以及繁衍后代。当今社会虽然不尽相同，但也很相似：谁的社会经济地位越高，说就会有更多的机会获得异性的青睐而有更多的机会繁衍后代以及保障自己及后代的健康。设想一下，一个穷人一个富都不育，谁有更多的机会尝试试管婴儿；两个人都肾衰，谁有更多的机会换肾？当然要探讨现今社会的人类进化不是在此一两句话就能说清楚的。 总之一句话，人权和进化论不矛盾。