拙文“論中國特色(龐大的人口絕對值)”在強國論壇深水區和光明網發表以後，竟然沒有引起太大的反應。跟筆者的另一篇歪批女學生“援交”的文字所獲得的關心程度相比，有天壤之別。不由得要遷怒於那些“會讀書而不會用”的讀書人起來。因為正是他們“知其然而不知其所以然”地、從自己“好色”的天性本能出發，硬生生地把是個生物就有的“食、色”之類的天生欲望，說成是“人性”，來大加吹捧或讚美，投其所好地引起大眾皇帝的天性共鳴。除了因分配不公而“吃肉罵娘”以外，就一起將注意力轉移到“關心起褲襠里的那些事”來。更上下一起把希望寄托在虛無縹緲的所謂“改革”之上，卻不知道要是方向錯誤的話，連“天上人間(一間以聚賭嫖娼聞名的夜總會)”，也會被“改革”成“公務員俱樂部”的，整個一副三流大夫或江湖郎中的模樣。要是社會這樣也能一天天好起來的話，豈非“華佗再世、扁鵲重生”了?所以索性“送佛送上西天、救人救到地獄”，依靠科學《新理論》提供的立場、觀點和方法，充當一次“出頭鳥”，來“以理服人”地示範一下『如何以人口基數絕對值龐大的“中國特色”，來認識或解釋中國社會問題?』以期“拋磚引玉”，提醒那些明知在嘗試解壓縮中國文化基礎上形成的，正確而經得起實踐檢驗的科學《新理論》，遲早要取代有原則和方向性錯誤的西方社會理論。卻礙於“文人相輕”的積弊、和自己切身利益的私心考量。在面對《新理論》的主動挑戰時“既無招架之功、又無還手之力”。只好故意裝扮成西班牙作家塞萬提斯小說中的“風車”，迫使筆者成為“堂吉訶德”，以麻痹“(民主)大眾皇帝”的注意力，而將《新理論》扼殺於襁褓之中。所以在這裡特別要再次立此存照：除非“世界末日”真的來臨，否則他們一定會因為故意延續中國人(甚至全人類)的災難而犯下“良知失憶”的錯誤，並因此感到羞愧或內疚的!

　　一，人權問題

　　長期以來，中國的所謂“人權問題”一直受到國際、甚至是國人自己的詬病。真是豈有此理到要想學北大的孔慶東教授，也來一次“三罵”了。

　　其實只要用被一些人標榜的“理工科思維”小腦袋想一想，『如果把以西方錯誤社會理論所理解的“人權”，物化成一堆可以用數字統計或表達的、諸如具體福利、待遇，或律師、醫生數占人口比例之類的權利，當成一個分數的分子的話，分母就是總人口數，而“人權”就是相除後得到的“商(結果)”。那麼，拿中國人擁有的絕對值人權、被自己的總人口數一除，就知道“為什麼中國人的人權少得可憐了”』這更是中國人總是埋怨自己的“人權”不如其它國家的“沒道理”之處，要是拿那些彈丸小國已經享有的東西，拿來被13億這個數字一除，恐怕就比現在的中國還少呢。

　　不過更應該強調指出的是，今天在西方錯誤社會理論概念上的所謂“人權”，根本就是一個假冒偽劣的山寨概念(歡迎上當受騙的西方人來跟筆者辯論)。其本質上充其量不過是建立在“獸文化”基礎上的，一個當年西方海盜般的“分贓協議”罷了，由於必須付出的社會成本太高，是絕對不能在中國乃至全人類社會裡實行的。那什麼才是真正的“人權”呢?

　　真正的人權就是“平等、尊嚴和精神自由”。少一個不行，多一點也沒有。這才是中國人應該爭取、而跟“中國特色”或貧富、階級以及社會地位無關，而人人皆有權享受的真正人權!(詳細闡述，請查閱拙文“論人權”)

　　二，自由問題

　　現在基本上達到溫飽水平、進入小康社會的中國人，又開始羨慕起西方社會的“自由”來，埋怨政府“限制自由”。殊不知這恰恰是“代表少數精英利益的統治集團” 中的領袖們(甚至包括毛澤東)，在潛意識中根據“中國特色”，認識到“萬萬不可為”的結果。試想一下，要是13億智慧和能力超強的中國人，一旦被告知可以享受動物世界般“為所欲為”的自由時，會產生什麼樣的“後果”?就知道了。而當年的“文化大革命”或今天中國社會的現狀，就是一個真實的“教訓”!

　　事實上，人類自從進入自己“人造”的非自然生態環境——社會後，就是以自覺放棄動物般絕對的“行動自由”為代價，來換取建設包括精神和物質在內的真正“人類文明”的可能。這本來是一個毋庸置疑的事實，只是由於西方錯誤社會理論根本沒有能力或條件認識到這一點，反而受到天性墮落的“自由落體運動”影響，本能地有回到動物世界的慣性。而要是中國人在這方面發揮起“中國特色”來的話，就無藥可救，只能重新回到“動物世界”中去了。

　　對人類而言，最能體現“自由”本質，以資跟禽獸作區別的，就是“(有嚴格定義域限制的)言論自由”。這本來應該是中國人網路優勢之所在。可惜受西方影響而誤入歧途，變成今天這副“鳥啼蛙鳴、虎嘯狼嚎”般慘不忍睹的樣子。完全凝聚不了正確可靠的民意，形成一致可用的民氣。反而把“中國特色”變成勢均力敵的“口頭窩裡鬥”，讓整體中國人的力量因而相互抵消。一些有影響力的論壇，變成相互對罵、發牢騷罵娘，“空談誤國”的公共廁所。反而使中國一致對外的合力，削弱到極小值。更因缺乏共同民意的“底氣”，對其它國家形不成有威懾力的輿論，成為我們國家“外交軟弱”而不得不“韜光養晦”的主要原因之一。

　　三，經濟問題

　　西方錯誤的經濟學理論，把“經濟”理解為多多益善的“動力燃料油”，更直接跟貨幣等同起來，逐漸形成了“唯利是圖”的資本主義社會，導致了今天席捲全世界的經濟危機。

　　中國人本來是可以“置之度外”而獨善其身的。因為中國文化早就將“經濟”解釋為“經綸濟世”。也就是把它當成是減少社會摩擦力(矛盾)的“潤滑油”，跟所謂 “幸福”的追求、完全是風牛馬不相及的兩碼事(科學《新理論》對此有專門的論述)。可惜主流社會的“(文化)定力”不夠，經不住花花世界的物質引誘而開始 “向錢看”起來。而一旦從這方面發揮起“中國特色”，鼓勵或忽悠13億中國人“一起向錢看”的結果，就非“黃禍”不足以形容了，而這正是當前中國社會的現實。

　　這更是有人總是抱怨政府“援外大方、援自己人摳門”，卻不知是“中國特色”起作用的主要原因之一。因為只要從13億中國人口中，剔出一點“牙垢”，就足以幫助諸如阿爾巴尼亞、越南或朝鮮那樣的小國度過某個難關。但要是拿這些援助來均分給13億中國人自己的話，就怕連“塞牙縫”都嫌不夠了。而要是要財政部來幫助中國人“致富”的話(比如像香港或澳門那樣直接發錢)，那些官員就算連賣掉妻兒、甚至“當掉褲子”，都還是“杯水車薪”的。與其對國人的“慾壑難填”，還不如拿到國際上去“沽名釣譽”了。所以只要設身處地想一想，就知道這事落到誰的頭上都會這樣做的(我們敬愛的毛主席或周總理，當年不也是如此嗎?)。

　　四，法制問題

　　現在有一部分人，每當社會出現這樣或那樣問題時，馬上就歸咎於法制不完善(或不健全)。以為只要建立起一個“法治社會”，就一切OK了。卻不知道這是一個“倒因為果”的問題。

　　其實有關“嚴刑峻法”的設想，早在唐朝的武則天或明朝的朱元璋時代，就已經實踐過了。最後都以失敗告終。證明這種靠欄杆或籠子，來管理獅子老虎或猴子的“動物園”方式，是不能用於由中國文化加工出來的、智慧和能力都超強的中國人身上的(充其量只能用在由“獸文化”加工出來的、“進化不到位”的高等動物身上)。道理也很簡單，因為每一個由中國文化加工出來的中國人，都具備獨立思考或獨立生活的能力和智慧。是不會被籠子或圍欄般法制所限制、隨時有“脫逃”的欲望和可能。這“蜚聲中外”的那個“喜歡亂闖紅綠燈”或“愛占小便宜”的習慣，就是代表的典型。

　　這更是“名聲不好”的中國人，卻照樣可以適應甚至融入各國主流社會的原因。因為他們善於思考和模仿，懂得“隨機應變”，對諸如穿西裝、系領帶、用刀叉吃飯或“女士優先”之類所謂“文明”的表象，應付起來根本就是“a pice of cake(小菜一碟)”的。

　　但是當中國人一旦生活在極富“中國特色”的中國社會中、特別是被告知“可以按叢林法則便宜行事”時，一切就變了。因為他們完全將包括“不能貪贓枉法、不能貪污腐敗”在內的所謂“法制”，當成了可以亂闖的“紅綠燈”。於是中國社會就演變成現在這付“慘不忍睹”的樣子了。

　　這也是“理所當然”的事。因為在中國早有“法不責眾”的說法。特別是這些具有中國特色的“眾”們，已經被錯誤的西方“民主理論”吹捧成“大眾皇帝”，也不去想想那些被騙子般“民主裁縫”說成是“僕人(公僕)”(但被中國文化說成是“父母官”)的各級官員，他們敢管、或為什麼要冒着“犯上”的風險去執法呢?這才是當前“法治不彰”的深層原因。

　　……

　　由此可見，共產黨開始把注意力轉到文化方面的做法，起碼在方向上是正確的，也符合“原湯化原食”的中醫理論。但是千萬不要學“歪嘴和尚念經”或“東施效顰”、照搬西方的那一套。中國近代的歷史足以證明，其結果會很慘的，道理也很簡單，就是跟電腦軟件一樣的“(文化)版本高低不兼容”。也就是說，適用於西方高等動物的所謂“法制”，並不能適用於(或控制不了)由中國文化加工出來、客觀上已經不再是高等動物的中國人(當前中國社會的現狀就是證據)。那該怎麼辦呢?

　　具體的辦法，就是在“解壓縮”中國文化的基礎上，以“中國特色”為綱，重新樹立起可以“以理服人”且能夠“與時俱進”的道德觀(但絕對不能是原來那堆教條而錯誤，或矛盾百出的陳詞濫調)。讓中國人有尊嚴並主動和自覺地、去遵守或執行(而不是像馬戲團里的動物那樣，要在鞭子或呵斥下、去完成規定的動作)。一旦做到，中國就真正成為“禮儀之邦”和貨真價實的文明大國了。

　　以上只不過是略舉數例來說明筆者的論據而已。可以有把握地說：用“中國特色”幾乎可以認識或解釋發生在中國的一切問題。歡迎不相信或不服氣的朋友，在論壇中主動找上門來“切磋”!