车祸致伤，跪地求助无人理；幼教护幼，血溅幼园无人助；所长飞车，拖死孩子毁尸迹；父母俱在，7岁少女成孤儿；市长见死不救，女童落水身亡；“冷漠运政”滥用职权致産妇惨死；珠洲两少年指证小偷遭毒打，写笕死淠�旁观视若无；沙井吞人母亲跪地求援，腥死淇慈�岁女孩惨死；六个孩子忍看同伴沈江底，冷漠与无情让腥诵暮�；见到人溺水，先“侃好价”再施救；大街上歹徒行凶没有人挺身而出；女友掉进湖里却见死不救…，诸如此类的丑闻层出不穷�?

深圳一个工厂宿舍里，一个漂亮的女打工妹在12个同宿舍女工的注视下，被一个凶手强奸不遂而活活掐死在地上，在长达两个小时的搏斗与被施暴中，没有一个女工够胆去爲可怜的女孩做出哪怕是一个声音的呐喊和呼救；十一月五日，四川都江堰，一名妙龄女子在清晨时分遭一名劫匪当街追杀，大街上数十名居民都听到受害人撕心裂肺的呼救声，更有人目睹她被人刺杀的过程，但全部视而不见、听而不闻，甚至关上店门，以免卷入漩涡…。这是最近媒体公开报道的两件悲剧。类似悲剧在神州大地不断上演著，告诉世界什麽叫道德衰微、人心冷漠。

冷漠的表现症状还有很多，唯利是图，见利忘义、明哲保身、见死不救、临危退缩、大恩不报甚至恩将仇报、只顾自已快活、不管别人死活等等，都是。冷漠已成爲一种现象，一种流行病毒，一种时代的疫症。男人冷漠、女人冷漠、大人冷漠、小孩冷漠、官员冷漠、民欣淠�、友情冷漠、亲情冷漠、爱情冷漠、性冷漠；冷漠家庭、冷漠政府、冷漠商家、冷漠执法、冷漠运政、冷漠事件、冷漠新闻、冷漠社区、冷漠社会；情感冷漠症、道德冷漠症、法律冷漠症、政治冷漠症、生态冷漠症、生命冷漠症…。冷漠随时代的进步而“升级”，随社会在发展而发展�?

马列教教导我们，资本主义是人压迫人、人剥削人、把人变成鬼的罪恶社会，贫富是悬殊的，道德是卑下的，人情是冷漠的，金钱是至上的。马克思这样描述资本主义：“资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的‘现金交易’，就再也没有任何别的联系了”（《共产党宣言》）。

这里描写的不正是咱们“社会主义初级阶段”的现象吗。七十年前鲁迅说的那种冷漠的“看客”，而今是愈加茂盛了。多麽吊诡、反讽、黑色幽默：马列主义指斥批判的资本主义的种种弊病，全都转移到“社会主义”身上来了，更爲严重的是，人与人之间除了冷酷无情的‘现金交易’，还增添了权钱交易，权色交易。中国社会进入了一个极端冷漠的时代。

公开媒体报道：住在上海永嘉路一幢商住楼里的一对外国夫妇将一位膝盖以下截肢的乞讨残疾人视作朋友，经常拿钱给他并带到家中居住，不曾想引起邻居们的“极大不安”。邻居们把这个事反映到物业部门，提出种种要求，并把治安民警也叫了来。面对一个可怜的中国同胞，来自“资本主义国家”的“外国夫妇”表现的热情爱心与中国人的冷漠无情，形成了多麽大的反差啊。

爲什麽？爲什麽中国人一个比一个冷漠、冷血动物特别多？专家或认爲是垄断造就冷漠（服务业），或认爲是因爲中国民兴刂侍�差，或认爲是社会转型期不可避免的一种道德滑坡现象，在一定程度上可以理解和容忍的；他们或强调要对广大干部加强政治思想教育、奉献精神教育，改善不正常的干群关系（官场），或建议把政府加强传统文化和传统道德教育，尽快把儒家之道和佛教思想放到大中小学生的教材中去…�?

上述“高见”，并非毫无道理，可惜都没说到点子上，提供的尽是些“锯箭杆”式的外科术，造成道德全面堕落、人心极端冷漠的带毒的箭头依然留在体内。两百多年前法国的路易斯-博洛尔就曾指出，在一个国家里，政府的品质总是影响并成爲该民族性格品质的模型。恶劣政府造成的后果是人民道德水平的普遍降低。恶劣的政治道德象瘟疫一样传染给人民，于是，人民也慢慢地习惯于冷漠、残忍和不讲正义了。阿克顿勋爵指出，伴随著暴虐权力而来的往往是道德的堕落和败坏。

在专制社会，由于统治者大权独揽，民忻挥谢�会和权利参与公共事务，以而变得极端自私、冷漠，漠视他人、对集体、对国家的利益。而且，“社会主义”社会比起封建主义社会来，人情更爲冷漠，人心更爲腐败，这是因爲党主专制比君主专制更爲冷酷恶劣。古代君主的治国理念是儒家学说，儒学的核心是“仁”，是仁爱、仁恕、仁道和人道，是“仁者爱人”，是“己所不欲勿施于人”，是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人以幼”…。尽管在君主那里，仁大多是一种僞善，但也比马列教的斗争哲学好，比起真恶来，僞善不失爲一种善。

与君主政治相比，党主政治属于法国邦雅曼-贡斯当所说的僭主政治或类僭主政治，专制政治是对人的奴役和压迫，而僭主政治则是对人性的摧残，它扭曲、折磨、蹂躏人的心灵，彻底剥夺人的尊严，使人堕落爲无情无义的野蛮人和无耻无德的非人，人心比铁硬，人命不值钱。

哈维尔在《给胡萨克总统的公开信》中警示我们，恢纸�立在恐惧和冷漠的基础上的制度，一种将每个人都驱进纯粹物质存在的单人掩体和给予他们僞善作爲与社会交流的主要形式，将导致了所有道德水平的逐渐腐蚀，所有正派标准的坍塌，对诸如真理、坚持原则、忠诚、利他主义、尊严和荣誉等价值意义的普遍毁灭。在一种深度的道德腐败中，生活必然陷入一种生物学的、蔬菜的水平。

论品质之恶劣，行爲之暴虐，所谓的“社会主义制度”是空前的。在这个制度下，民惺且蝗好挥腥魏畏ǘǖ匚弧⑷ɡ�和人格尊严的愚氓，是一些可任意欺骗、恐吓、喝斥、整治、愚弄的贱民。吃了太多的亏、太多的苦，受了太多的骗、太多的辱，当共産意识的堂皇高帽掉落、社会主义的美妙“新衣”揭落、丑陋反动罪恶的真相和本性暴露之后，民行叛龅拇笙玫固�了。面对著巨大的国家机器，愤怒无益遂变成犬儒，批判无益遂变成冷嘲，热情冷落，热血冷却，人们开始在极权恐怖中躲闪、回避、撒谎，变�?“求实”、“务实”、“实事求是”、“实用主义”了，一切向权看向钱看，所有的梦想理想都狭隘地指向物欲的满足，“唯心”（理想主义）的良民良官不断变成“唯物”（物质主义）的刁民刁官。

腐败、落后、恶劣、暴虐的专制政治，才是造成道德荒漠化、人心冷漠化的罪魁，才是时代冷漠症最根本的病因所在。相反，“自制、诚实、正直、热心公益事业、公正无私，这些不同于宫廷恶习的优良品性只能在一块具有民主性质的土壤上才会自然地生长”（路易斯-博洛尔）。只有培育和建立起公民社会，只有建立在民主基础上的仁爱、诚信、人权、人道等精神，才能从根本上阻止这种四处蔓延的冷漠乃至冷酷，重新培养社会的良好风气和民械挠帕计沸裕�重新激发起人们的责任感、同情心、人文关怀、侠义精神和对大自然、生命、对祖国的热爱之情�?

民械睦淠�，尤其是政治冷漠症，原是我党有意爲之的。种种方针、政策、措施，都在尽力促使民斜涑删�济动物。“稳定压倒一切”，通过不断加大监控、镇压的力度，加大民斜泶锓吲�的代价，民愤被压住了，压入了地下。但愤怒并没有消除，而且愈积愈深变成了地底沸腾的熔浆变成了火山，如果政府不采取有效措施加以有效的疏导，不改革“不尊重自己的人民，不尊重他们的创造力，不尊重他们的天份，也不尊重他们的权利”的党主专制，民兄战�忍无可忍，火山终究要全面爆发，把虚假的稳定压倒。待到大多数冷漠无情的刁民变成冷酷嗜血的暴民，新一轮的以暴制暴、以暴易暴的恶性历史回圈剧又将上演啦。凡是“不尊重自己的人民”的政权，都难逃垮台的命运。苏共垮了，台湾国民党垮了，米舍诺维奇、奥马尔、萨达姆先后垮了。殷鉴不远啊。(2003、11、7)—原载《争鸣》

东海一枭：沈默中国

近年来，《南方周末》已经越来越失去锋芒让人失望了，如平民色彩淡了小资情调浓了，如奴性多了公正性客观性弱了，但是，既使是这样，她依然是出类拔萃的，她的精神高度，依然是卸嗝教逦薹ㄆ蠹暗?-----这就是俗话说的：山中无强者，猴子称大王的道理吧。

兴�周知，这位传媒界良知犹存、正气未绝的美猴王已被侮辱过多次了，在月黑灯灭的荒芜之夜。侮辱者还以爲偷偷下手手段高明，把大伙蒙在鼓里呢。前几天，她又被粗暴地强奸了一回�?

因刊登一篇揭露青基会挪用希望工程捐款弊案，《南方周末》被勒令换稿。「南方周末」接到指令，立即封存已印好的三十多万份刊物，并且抽换「有问题」报导，另行补上其他文字重新印刷。

有网友问我：习惯了，麻木了，还是过于悲愤？面对新闻界如此奇耻大辱，爲何不见你说话？

确实已习惯了卸嗾嫔泼赖氖挛锉晃耆琛⒓樯保�但听说了这重公案，依然悲愤莫名：爲自缚手脚、自蒙耳目的民族，爲铁屋子里不许了解真相不许说真话的草�?----据说他们猪狗一样只配享有生存权，而且是残缺不全的！

悲到极至，往往无泪；愤到极至，往往无语。我不敢太匆忙下笔，怕一开口，会地出一大口气，或迸出一大串脏话！还是静一静，平和地说吧：

我们是一个废除了新闻检查制度的国家，根据新闻出版署1988年11月9日发布的《关于加强对报纸、期刊、图书审读工作的通知》的规定，我国新闻出版行政管理部门对报纸的内容，只能在出版后组织审读，而不能进行出版前检查。如果是造谣、诬蔑，或者报道与事实有出入，稿件见报后，报道中被批评的单位可以提起法律诉讼，新闻出版管理部门也可以对报社进行行政处罚，就是无权在报纸出版前勒令撤换稿件。然而事实是宣传新闻出版管理部门及“有关部门”勒令撤稿已成家常便饭。

可惜这次下手不够利索，仍有少量「有问题」的版本的流入市面，现已涨到每份一百多元人民币了。

网上看到青基会发布声明，称这次事件是“犯罪分子”搞的一次恐怖袭击。但是，消息的来源是根据青基会的内部文件，无论提供者是什麽身份，都抹杀不了这些证据的效力。真金不怕火炼，遮遮掩掩搞鬼，反而给人以做贼心虚、欲盖弥彰、此地无银三百两之感。

鲁迅爷说过，焦大醉酒骂贾府，说到底是爲了主子家的好。南方周末揭青基会的弊，其实也就指出了老爷身上衣物的污点。如果指错了，不妨事后罚几句恶骂甚至一顿鞭子；如真有污点，脱下衣洗洗或乾脆换一件，又有何妨？何须强行捂人的嘴呢。正如某网友质疑：“如果某家的恶犬患了疯狗病，我们也知道，请腥税压反蛩朗且桓霭旆āＲ韵Ｍ�工程丑闻而言，作爲主子，只要把这只疯狗的病症公诸于校�邀请各方代表确症，证明这病与主人无关，再将其依法击毙或送监，国家信用虽有损失，希望工程形象有所恶化，毕竟未至绝地。而现在，主子竟然在心款ヮブ�下，将这疯狗牵到屋内，关紧院门，并对围观者大加喝斥，谁议论拿谁法办，这就不能不使人浮想联翩……？�?

“暗箱里的接管，比明令的封杀更爲可怕，同时也更加无耻！明令的封杀，尚可见执行者的“勇气”与“自信”，而暗箱里的封杀，一切都在偷偷摸摸中──用不著任何理由、藉口，就像暗夜里的谋杀；而血迹，则是天亮之前就可以洗得乾乾净净的。──于是又是可怖的平安。（《陈璧生：我们不能再沈默》）

呜呼！这是一个万马齐喑究可哀的时代，这是一个无边落木萧萧下的中国！

上周以来，辽宁省的辽阳市每天都发生国企工人大规模示威事件。工人们要求补发拖欠的工资，保证退休金的发放，并且撤换当地政府领导人。在黑龙江的大庆油田，自从三月一号以来，除了周末以外，每天都有成千上万的工人在大庆石油管理局外面示威，抗议当局欺骗工人，对工人的解职买断补偿不合理。辽宁省的抚顺煤矿工人曾阻断了公路和铁路，四川的纺织工人曾举行罢工……。但我们所有的报刊、电视、广播全部聋子了，哑巴了！有人骂新闻界的堕落和可耻，我却感觉到了媒体背后黑手黑刀子的闪闪寒光！

真实的声音消失了，良知和正义沈默了，而一群被阉了的奴才们声嘶力竭地高唱起盛世的欢歌、辉煌的颂歌、缠绵的媚歌来了。

然而，在这鬼影幢幢、妖气腾腾的深夜里，我分明听见了一种另类的声音隐隐传来，从网上、从民间、从理想远方和我心深处，那是悲愤的泪、是滚沸呼啸的岩浆、是血火交融的呐喊、是不尽长江滚滚来……。谨附小词一阕，向《南方周末》致敬：

贺新郎.题《南方周末》

满眼奴才骨。竟纷纷，新闻媒体，也甘臣妾。抹粉涂脂摇其尾，争取官人大悦。真不愧，神州一绝。马屁牛皮帮闲罢，更帮忙，专制当喉舌。藉口唱，主旋律。　　迎风广派英雄帖。喜南方，驱邪扶正，一杆高揭。揭露疮疤阴暗面，欲解愁肠千结。原不惧，重敲高压。假相丛丛求真理，羡冰心铁面心何热。太史简，董狐笔。

失语是暂时的，表层无声的中国，正酝酿著惊天动地的愤怒之声和巨大力量！

东海一枭：窝囊中国

窝囊者，懦弱胆怯无能也，因委曲而憋气也。清傅山在《霜红龛集-杂记》中，有一段专门爲“窝囊”作解的妙语：“俗骂龌龊不出气人曰窝囊。窝，言其不离窝，无四方远大之志；囊，言其知有囊橐，包包裹裹，无光明取舍之度也。亦可作月襄，月襄是多肉而无骨也。大概人无光明远大之志，则言语行事，无所不窝囊也，而好衣好饭不过图饱暖之人，与猪狗无异”。

说中国窝囊，首先是国人活得太窝囊了，整个儿活在外在“不许”的罗网和内在“不敢”的心牢里，“与猪狗无异”。

“不许”是政治强加的。大的方面，不许反对四项基本原则不许反对三个代表不许反社会主义不许反对党的领导，等等。小的方面就多了，不许议论轮子功，不许言说“六四”，不许上海外中文网站，不许民间或外资独立办报，不许独立思想自由发言，网路要监控、思想要统一、新闻要导向、言论要“正动”，一切都要与xxxx保持高度一致；不许了解和发布海内外有关事件的真相，那都是国家机密…。

种种“不许”，或隐芷在各种违宪的“恶法陋规”部门规定地方政策的字里行间，或招摇在无数被抓被关被判刑被驱逐海外的“榜样”身上。许多“不许”是隐晦暗示暗中操作的，如对于新闻的严控，并没有明文颁布的什麽新闻检查制度，可它比中外历史上所有的新闻检查都更爲严苛。

国民党时期，“只谈风月莫谈国事”的条幅挂在茶馆戏院里，共产党时期，它却挂在每一个中国人的心里，而墙上天空下却高悬著“社会主义民主”、“一切权力归人民所有”之类宏大的标语。明明暗暗大大小小的“不许”，深铭在每个人的心底，成了深深的“不敢”的恐惧。

“不敢”是内心自发的。不敢说真话不敢发异议不敢批评政府不敢议论时事抨击时弊不敢不与领导保持一致，明文规定暗中指示无言暗示“不许”的，当然不敢触犯，明里暗里都未曾“不许”的，也不敢贸然去干。

中国人在政治上、文化上、思想上、生活上乃至感情上，有太多外在的“不许”和内在的“不敢”，中国人活得太虚僞、太沈重、太压抑、太卑下！爲了面子、爲了利益，爲了政治正确，爲了一生平安一家平安，爲了往上爬，总是跪倒在金钱的脚下、权力的脚下，一味压抑自己的情感思想个性，一味地唯唯诺诺萎萎缩缩，一个个都成了精神上的软骨阳萎病患者。这不是窝囊是什麽。

草民窝囊，干部一样窝囊，基层干部窝囊，高级干部也窝囊。他们大多胆小怕事，浑浑噩噩。别看他们在台面上民忻媲叭四９费�的，到了上司和更大的权力面前，照样也是鸡狗不如的东西，只跑不送，原地不动，不跑不送，降级使用。一旦在漩涡叠起凶险莫测的政治斗争中失了势，安全和生命照样毫无保障�?

所以，他们也有太多的“不敢”：明知有些事情的真相实情不敢讲，明知是假大空话不敢不讲，明知利民利国的事不敢干，明知假恶丑事不敢不干，有些指示讲话人物明知有问题不敢不捧，有些问题有些腐败明摆著不敢过问。因爲他们手头的权力并非堂堂正正凭真才实干赢得人民的信任而来，他们的荣华富贵都来自于“上面”，靠卖身投靠出卖灵魂所换取，他们只不过是党奴、土奴、鹰爪、狗腿而已。

他们办起正事来，优柔寡断，胆小如鼠，干起坏事来，无法无天，胆大如虎。不捞白不捞，捞了不白捞，有权不用，过期作废。甚至有些正气残留者虽非自愿却不敢不干丑事坏事恶事：爲了班子团结，不敢不贪污，爲了保官升级，不敢不行贿。面对体制性的腐败，个人的力量有限的很。

在思想上、政治上，绝大多数中国人，包括各级领导干部都是贱民，也都是弱势群体，只有歌功颂德的权力，没有创新创造和提出异议的自由。所谓思想创新、制度创新，只能是核心人物的特权。

核心人物何尝不窝囊？堂堂十几亿人口的大国的领袖，被当作民主自由的敌人，被国际组织一次次评爲新闻公敌，被国际社会轻蔑、鄙弃，被国内民兄漶垺⑽耆瑁�活得疑神疑鬼提心吊胆，只有威权没有尊严。这不也是一种窝囊麽。傅山对窝囊的解释还不全面。窝囊之人，无论是否窝在家里，是否家里有包包裹裹罎罎罐罐，既使他跑遍五大洲四大洋，堆满金银珠宝法郎美金，那怕把国库搬进花旗瑞士银行，照样是多肉而无骨的窝囊废可怜虫。因爲他无光明远大之志和光明取舍之度，他把人的价值降低到一般动物的水平�?

没有追求没有理想没有血性没有精神，只有权力没有正气只有利益没有道义只有肉没有骨头，不敢想不敢干不敢言不敢怒不敢爱不敢恨不敢抗议不敢负责！于是，国人皆以懦弱爲谨慎，以圆滑爲成熟，以迂腐爲持重，以刻薄爲精明，以自贱爲谦虚，以肉麻爲有趣，以擅奉迎爲会做人，以善作秀爲会当官，以坑蒙诈骗爲能干…。全社会到处都是僞君子真小人、贱女人小男人、跟屁虫应声虫、可□虫窝囊废！

既使是漫长的君主专制的奴隶社会封建社会，也难以找到一个时代象今天这样窝囊! 历史上，我国涌现过多少舍生取义光明磊落的英雄豪杰，涌现过多少贫贱不移威武不屈的仁人志士啊。既使是被孙中山推翻的满清，我们还有龚自珍的萧心剑气、谭嗣同的“我自横刀向天笑”，既使是被毛泽东打倒的国民党时期，我们还有胡适自由独立、鲁迅的“横眉冷对”呢。而今我们除了盛産贪官恶官马屁官软蛋混蛋王八蛋之外，还有什麽？

我们这个时代，不是没有龚自珍谭嗣同胡适鲁迅，只不过他们不是保持沈默或改正归邪了，就是进了黑狱或逃亡海外了。少数侥幸平安的如老枭，也只能躲在互联网的夹缝里喘口气而已。

鲁迅对窝囊的国人的评价是"哀其不幸,怒其不争"。压制人不许争恐吓人不敢争的制度，是培养奴性的最佳土壤。奴性是丧失了自己目的性和本性的奴隶的本质，是最高程度的窝囊。奴性之人，失去了独立的人格、自由的品质，一心寻求让高踞其上的某个人或某个组织的满意，此种人无论如何巧妙雕钻，实同狗鼠之类无异。

在《霜红龛集》中，傅山说，奴性之人言语行事，如同“矮人观场，人好亦好，瞎子随笑，所笑不差”，毫无独立之见解，“大是死狗扶不上墙”。他们身在沟渠污秽之中，而犹犹然自以爲大；心无济世救民之实才，尤狂狂然以欺世盗名。这些混帐奴儒才、欺世奴君子，工于争胜斗负，空谈无用之学，巧于权势地位，贻害国家生民（《中华儒学网─傅山的儒学思想》）。

从民械焦僭钡秸�府，中国人一窝子的体制性的窝囊，又导致了整个国家的窝囊。经济靠吹，与军事一起，早已被被二战时的手下败将小日本远远甩在后面；意识形态陈旧不堪漏洞百出早已无法遮羞，只好借民族主义的旧招牌强装门面；政治上成了举世不屑、万国同嘲的弱国，动辄被西方各“帝国主义”的人权攻势、民主攻势闹得手忙脚乱，毫无还手之力。只好不断转让经济利益国家利益，向它们求饶。真是“内斗内行，外斗外行”啊�?

印度阿三在我家门口耀武扬威，小日本在我钓鱼岛插国旗，建神社，修灯塔；汶莱那米粒之珠都敢在我头上拉屎，宣称对南海拥有主权；印尼残杀华侨，菲律宾、越南在我岛屿上修机场，盖宾馆，建旅游度假区对在自家海面作业的我渔民说抓就抓…，连东南亚儒家文化圈的几个蕞尔小国也不把我们这个宗祖国放在眼里，极尽轻蔑之能事。

最近，新加坡等八国公开拒绝温家宝设立一个预防萨斯的亚洲基金的建议，同时吴作栋强调新加坡将会与没有出席会议的日本加强经济合作，帮助其他经济落后的亚细安国家防疫工作，在谈论经济援助物件时，新加坡又将中国忽略了。疏远鄙视中国之意，一目了然。

有关国家偶尔对我示好，也只有利用之意，毫无尊重之情。这难道仅仅因爲中国军事力量不够强大、难道还用弱小就要挨欺挨打来解释吗。那也不致于比某些小国更弱吧。

是的，与美俄等军事大国相比，中国军事还很弱，但更弱小的是我们的政治。是反人性反潮流反民主反自由的反动的政治制度，使人民丧失人权，使国家丧失尊严，是这个落后的制度严重地制约了中国人民的创新能力和创造活动，严重地阻碍了生産力的发梗�从而拉了经济、军事发展的后腿，让那些几十年前与我站在差不多的起跑线上甚至比我们更落后的大小国家，把我们抛在了后面，让我堂堂中华在国际上成了一个窝窝囊囊委委缩缩的乡愿国家，只能靠忍气吞声、外交辞令和“和爲贵”之类高调过日子�?

丢人啊，一代不如一代的中国；丢人啊，一代不如一代的中国人！

强国先要“强”人，尊民才能强国，国格来自于人格，国家、民族的尊严来自于国人族人的尊严。世界上的军事经济文化大国，那一个不是民主自由的政治大国？在民主自由已成爲普世价值的今天，一个党权高于民权、特权高于宪法、奴性压倒人性的国家，一个不知耻、不自尊、不尊重历史、不尊重民意的国家，一个大多数国民只配享有生存权而不配享有其他自由人权的国家，纵然兵强马壮，又有何尊严可言。

专制政治不但殃民，而且祸国，不但禁锢思想，扭曲人性，败坏人心，而且腐化官场、腐蚀社会、遗误国家。只有从根本上进行政治改革，才能革除奴性、解放人性、恢复民族的生机活力，才能让我人民不再受窝囊气，让我中国不再成窝囊国！

呜呼，且以七律一首抒我愤闷哭我中国吧：

虔婆八十更矜夸，满脸鸡皮满鬓花。冠冕满台皆仆隶，江湖遍地尽鱼虾。弓腰难望撑天地，浊眼焉能别正邪。酒醒漫倚阳台去，落日苍茫噪暮鸦。

(2003、5、7)—原载《争鸣》

东海一枭: 硕鼠硕鼠

德国的官员们工资不高，许多人不得不找份兼职工作，各城市市长们有的做业余艺术家，有的做业余教师，有的做业余技工，有的做博物馆的解说员，有的做业余修理工或别的工作按劳取酬，以贴补家用。德国杜塞尔多市现任的市长的兼职是掏烟囱。德国北部小城吉夫霍恩市的市长家里有4个孩子正在上学，老婆失业在家，为了节省开支，平日上下班都乘公共汽车，还在一所社区大学的校园里兼职当起计算机的指导老师，拿每小时20欧元的「外快」。他说，他以前是欧洲央行的计算机高级管理人员，每小时的工资是100欧元。可是为了政治理想，他辞职后投身于社民党的工作，后被选为市长。德国官员的「福利」也很惨：公车不能私用，接待客人自掏腰包，连接受超过30欧元以上的私人礼物也算受贿…（2003年11月21日《环球时报》：《工资收入不高，当官只为理想》）。

　　在西方大多数发达国家，不仅一般官员收入不高福利少（当然是比较而言），贵为总统也毫无特权。据法新社报导，奥地利托马斯．克莱斯蒂尔总统曾向奥地利最大的报纸透露，他已无力用总统薪水抚养由沙特阿拉伯国王法赫德赠送给他和妻子的6匹阿拉伯纯种骏马和2头单峰骆驼。该国的一家周刊杂志为此做了一个计算，结果证明总统的说法并不夸张。该杂志指出，克莱斯蒂尔每个月的总统薪水在支付税金、公务用车费用以及给第一任妻子的生活费后只剩2600欧元。而光抚养这些马每个月就要花去3000欧元，的确让克莱斯蒂尔的收入出现赤字。（中新网2003年10月10日电）。

　　不久前还看过一则消息：秘鲁总统托雷访问他的母校必须自费。秘鲁议会勉强同意托雷多总统返回美国斯坦福大学发表2003届毕业讲演的请求，但此行必须自费，还规定他不能使用总统专机作这一私人出访，随行人员也必须自费。

　　这才是「为人民服务」、 　　「三个代表」、「新三民主义」呀，这才是真正的「人民公仆」呀。这些资产阶级政客司空见惯的「逸事」，在「社会主义」中国，真成海外奇闻。发达国家官穷民富，发展中国家官富民穷，资产阶级政客廉洁自爱，「当官只为理想」，社会主义「公仆」龌龊下贱，当官只为私利，两相对照，愈加衬托出我们「人民公仆」的贪腐丑陋和「三个代表」的可恶可耻，令老枭百感交集，忍不住要骂一句：????养的「公仆」、王八蛋的「代表」！

　　孔夫子早就说了：巧言令色鲜矣仁。论色之令、言之巧，论口中蜜之甜、腹中剑之狠，古今中外，非我党的领袖领导们莫属呀，台前好话说尽，幕后坏事做绝，在无穷无尽的官腔高调中，极尽专制腐败之能事。在「三个代表」的英明领盗下，一小撮「公仆」们是多么「自由」和「幸福」，通过权力寻租钱财交易，成了先富起来的「一部份人」，把广大主人剥削压迫成弱势群体现代奴隶。

　　二十多年来，中国大陆GDP从1978年的3624亿元增加到2001年的95933亿元，2002年GDP首次突破10万亿元大关，国家财政收入已达1.5万亿元，近些年来国家每年财政收入增长都在2000亿元以上。财政部部长金人庆日前在「中国财税论坛」透露，今年以来，尽管受到非典疫情及重大自然灾害的影响，我国财政收入仍然保持了大幅增长势头，前10个月全国财政收入已经接近去年全年水平。今年1至10月份，我国财政收入达到18150亿元，接近2002年全年18914亿元的财政收入水平。

　　然而，经济发展了，国家强大了，大多数人民依然贫弱不堪、负担沉重（北京中国扶贫基金会会长王郁昭日前坦承，目前大陆还有三千万人没有根本解决温饱问题。若按照世界银行每人每天一美元的标准计算，中国大陆有一亿左右贫穷人口。而据专家估计，如果以每天一美元作为贫困线标准，中国今天的贫困人口数当在七八亿！），农民和大量市民依然没有社会、医疗保障（根据世界卫生组织（WHO）发布的「卫生总体表现」排名，在191个国家中，中国排名144位，甚至不如伊拉克等国；在「医生负担公平性」的排名中，中国排在188位，倒数第四；一项调查显示：1998年，全国三分之一以上病人因为经济困难而无法就医，在经济落后地区，这一人数更多），「九年制义务教育」依然赤裸裸的欺骗，大量农村孩子依然因贫困而失去受教育机会（根据联合国推荐的比例，教育经费应当最少占国内生产总值的百分之六，但中国只占百分之二。在一百二十个国家中排列第九十六名，与众多小国穷国为伍，甚至乌干达这样的穷国在保证教育权利方面都要比中国做得好）…。

　　人民之所之穷困，是因为国库为党所有、为官所掌，成了党库私库，无数人民血汗国家资产，或被公仆们掏进了个人腰包、转到了境外异国，或被大量政绩工程、面子工具、条子工程、豆腐渣王八蛋工程挥霍掉了，或拿去援助比中国人平收入高几倍、甚至十几倍的国家「慷慨」掉了…。

　　想起《硕鼠》一诗：硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。如果说广大公仆是老鼠的话，专制主义就是最大的硕鼠、恶鼠，它培养了一批又一批、一代又一代大大小小的老鼠，它不但吃掉了无数民脂民膏、国资国产，而且吃掉了吃掉了人民许多合法权利和言论、信仰、免于恐惧、免于匮乏等四大自由，吃掉了社会正义和传统美德，吃掉了人民幸福、国家富强的美好希望，把堂堂中国变成了腐败大国、特权大国、谎言大国、骗子大国、自杀大国、娼妓大国、爱滋大国，把「社会主义」中国变成了权贵阶级的天堂、弱势群体的地狱！

　　腐败的硕鼠不除，民无宁日，专制的鼠窝不去，国将不国。许多人心死了，以当中国人为耻，「逝将去汝，适彼乐土」去了，更多人血冷了但欲走无路被迫留下苟活苟安著，也有一些仁人志士心不死血犹热，能走而不走，留在这片浸透了祖辈和先烈血汗的土地上，老枭就是其中一个，谨改《硕鼠》诗抒怀明志曰：硕鼠硕鼠，无食我黍！半纪贯汝，莫我肯顾。逝将驱汝，造我乐土…。 　　(2003、11、26)