重提雷鋒：中國意識形態的虛弱與創新的缺乏

據說中共為了對抗社會道德的滑坡，又重新祭起了雷鋒的大旗，而這種做法，本來也沒有什麼不對。雷鋒沒有什麼不好，是我們那一代人心中的道德標杆。而雷鋒的倒塌，是這個時代的一個縮影。但是，當一個榜樣和道德標杆已經倒了以後，再來重新樹立，給人的感覺就是，一個國家意識形態的虛弱和創新的缺乏。

其實，樹立雷鋒以及一大批的人物為榜樣與道德標杆，是毛時代的一個特點，包括以前的張思德，劉胡蘭，白求恩等，這本來是儒家以德治國的一個招數，因此很多人說毛時代毀滅了中國文化，筆者一直不這樣看，毛時代的確是不提儒家思想的言辭，沒有什麼之乎者也，沒有孔子的地位，但是，其治國手段，還是儒家的以德治國和以禮治國，也包括法家的以法治國，當然主要是法家術派的整頓吏治與懲戒貪污腐敗。

我們看，中國古代以德治國的手段之一，就是樹立模範英雄人物，包括政治人物，也包括一般的道德人物，舉孝廉也好，樹立廉吏青天的榜樣也好，追捧孝子也好，樹立貞潔牌坊也好，一句話，就是樹立道德榜樣讓百姓效法，這就是以德治國的手段。因此，我們也可以說，對中國傳統文化，毛時代是有繼承，也有創新的，就如八個京劇的樣板戲一樣，現在的京劇界人士，有毛時代如此大膽的繼承和創新嗎？

但，問題是，如同重慶的唱紅一樣，給人的感覺是中國意識形態方面的虛弱和缺乏創新，他們沒有創新，不能推陳出新，而僅僅是挖掘毛時代現成的衣缽與實例，給人的感覺還是在啃老。

中國政府一直不肯放棄對意識形態方面的控制，但另外一方面，又缺乏能力，不能與時俱進，根據時代的變化，推陳出新，有創造性地運用中國古人的以德治國的思想，這的確是令老祖宗汗顏的，甚至也令從毛時代過來的人汗顏。

西方也經常有英雄人物出現的，比如美國當年那個能將飛機平安降落在哈德遜河裡的機長，就是一個受追捧的英雄。還有無數的戰爭英雄，每年國慶節的時候，他們都要出來的，參加遊行和向眾人揮手的。還有體育界的英雄。而西方的道德英雄，一般都在基督教的教堂裡面，在天主教的聖徒裡面，這些人，都是人們學習的榜樣和效法的對象。這就是西方的以德治國。

中國現在在以德治國，以禮治國和依法治國方面，都非常的衰退，儒家思想和法家思想都被摒棄，連法家術派的整頓吏治和懲治腐敗都做不到，更何況法家法派的依法治國思想？唯一繼承的是法家富國強兵的思想，還有利益第一，利用人們追求利益和欲望的實現，調動人的能力方面，有所繼承，但控制社會的能力，依法治國的能力不強，因此社會是亂像叢生。

面對重提雷鋒，我們要問的是，中國人的創新能力在哪裡？