食肉者谋：太子党今生律（12) 圈怪

前面已为中国的“家国”正名，说明秦始皇的准现代家国，把封建诸侯的“多家国”变成自己的“独家国”，其历史功用只不过把“诸侯作乱”的高档内乱，降等到“百姓造反”，增加了家国的稳定度，但绝对不会杜绝“颠覆家国政权”的民间行为。可不是吗？秦家江山，二世而亡，不在乎刘项原来读书不读书，而确实说明，造反并且成功，不再需要封建诸侯的政治地位及其正规武装力量。

从秦始皇开始，中国历史有过大大小小的朝代变换，据统计，大的有过二十多次——可以说是准现代家国的“国耻”——被现代中国的学者称为“怪圈”。

怪吗？想了解“圈怪”的来由吗？

曾经对公检法界对于“强奸”的非官方定义深信不疑——只有第一次，第二次可以算作“强”奸，第三次就有性质上的变化。官方的意见隐含：多次强奸就变成通奸。可是自从开放以来，不得不思维大转弯。为什么呢？因为官方说法的假设在于：性质之所以变化，说的是，在开放的社会环境，至少是说，第三次相遇时双方的身份与环境背景，与第一次没有根本变化。

这里忽略了一个最重要的因素，心理因素。第三次性质上的变化，很可能不是从“不从”变成“服从”，而是从“偶发性强奸”变成“制度性强奸”。我们都看见，河南的那个特种兵复转军人“深挖洞”的现代“土窖藏娇”。那里的“性质上的变化”是不言而喻的，由此引发的关于“斯德哥尔摩syndrome”的研究，已经上升到理论的水平。

回到怪圈，一样的道理——我们没有什么“怪圈”，有的是“制度性轮回”。

加一个“怪"字，是当时的论者，对中国历史推翻帝制后的国民党政权实行“一个国家，一个政党，一个领袖”的法西斯统治的愤慨——我们好不容易走出几千年的“制度性轮回”，你又冒天下之大不韪，堕入怪圈。

中国的“脱圈者”在“上下求之”的过程中，来到延安窑洞，听取高人指点，才知道，中国人是可以从怪圈中一了百了地跳出的，他们的心中，别提多么高兴了。

可惜他们只是“僧是愚妄犹可训”的SB，未料想，给他们施行“制度性蛊惑”的，才是“妖为鬼域必成灾”的“圈怪”。