国家的民族问题

    近二十几年，中华人民共和国的民族问题一直没有很好的解决。中共政府的民族政策显然是不成功的。那为什么建国之后到上个世纪八十年代中期，中国大陆没有显现严重的民族问题呢？简言之就是时过境迁。过去毛泽东制定的民族政策是以“阶级斗争”为纲领的，结果那时少数民族地区的穷人都把毛奉为神；然而此纲领在“文革”之后必然失效。而中共又不能与时俱进地实施新的、有效的民族政策，因而中国西藏和新疆的民族问题层出不穷。固然中国的民族问题有欧美国家扶植中国分裂势力的原因，然而中共自身也做了事倍功半，甚至适得其反的事情。最难堪的就是时任总书记的胡耀邦先生在少数民族问题上“烟袋锅子一头热”的一厢情愿。他当时感叹“大汉族主义让少数民族受了委屈”，脑瓜一热，做出种种啼笑皆非的事情。拿新疆来说，胡耀邦这样有感叹之后，维族地区便用国家的钱建清真寺，结果维族地区的清真寺按人口比例的密度竟然达到了世界第一。连维族共产党干部都悄悄地说，还不如多建立些学校。藏族地区亦如此，您现在看看藏区有多少藏传佛教的寺庙和多少大量年轻力壮的僧人，心里就明白了。

    还有，少数民族地区的控制权牢牢掌握在汉族人手中，可表明上又纵容那些违法乱纪者；在一系列有关生活、工作和上学上，大力优惠少数民族进行安抚等等；这些都少不了国家财政的巨额补贴。这些政策怎么会有利于中华人民共和国民族问题的解决呢？明白人早就说了，“越输血就越贫血”。再，少数民族共产党干部更加腐败！这话我就不多说了。

    当然，我毕竟是道听途说，并不身临其境地了解实情，真的没有发言权。不过看过一些学者有关国家解决民族问题的论文后，也便有了点想法。

    大家知道，世界上没有任何一个大国像中华人民共和国在民族问题上面临窘境。传统的中国汉族人统治的地区并没有像当今中华人民共和国的领土这么大。但汉化的满族人后来成为中华民族的主宰，清王朝在初期相当凶悍，于是蒙古（包括内、外蒙）、新疆和藏族人存在的地区（卫藏、青海和甘肃南部，四川西部和云南西北部共计二百四十万平方公里，占中国现有领土的四分之一）都纳入了清王朝的势力范围。但随着清王朝的衰落，外蒙丢失了，外兴安岭一百万平方公里的土地丢失了；还有新疆以西、以北的很多领土丢失了。但不管怎么说，还是剩下九百六十万平方公里的土地。就现在而言，中国一半以上的领土是少数民族为主的民众存在的地区。尽管这些领土生态环境相对差（多是沙漠和高原），民众生活水平相对贫困，但中国现在绝对不能放弃。因为这些领土上不但有宝贵的自然资源，而且还是现代中华民族不可或缺的防御纵深。

    既然中华民族目前必须拥有这些领土，如何解决民族问题呢？我看最终的解决办法就是民族融合。举例来说，中华民族的汉族就是不断融入少数民族，最终成为现在的汉族。

    在美国生活日久，觉得美国真是得天独厚。虽是移民国家，却不存在致命的民族问题。美国的移民来自全世界，从英国建立北美殖民地就开始，现在仍源源不断。来到美国的移民您不能说他们都能迅速自觉自愿地融入美利坚民族，但他们绝对不会有分离的倾向。是的，白人、黑人和南美人各自扎堆，但他们不会说“我们要独立”；亚裔中也是各有各的社区，他们从来都坚称“我是美国人”。这是个心态问题，有了在新大陆建立美好生活的意念，大家都学英语，都效忠美国；当然，各自的民族性虽然一时半会不会消失。这就是幸运的美国，新大陆的美国。

    可中国的民族问题就不是那么回事儿了，心态问题很要命。像维族和藏族，他们有自己的语言、文字、宗教信仰和生活方式，维族人甚至觉得自己连人种都和汉族不同。但如果他们到了美国，这种心态就不会不断发酵，然而在中国就不同。不同就不同在，他们其中就是有人不认同中华民族，无论中华人民共和国政府怎么想方设法地优待他们，还是不认同；而且是“一担米养活一个仇人”的心态。他们极力体现自己民族截然不同于汉族；让人苦笑的是，中共政府至少在表面上也千方百计维护其民族和汉族的不同性。其实中共政府的少数民族政策沿袭前苏联。而这种政策早就被证明是不成功的。

    世界各国的人到了美国，都一心一意地要变成美国人。第二代移民很快就成为地道的“老美”。中国的维族和藏族呢？他们很多人都不会说汉语。英语在美国是官方语言，作为美国人要会说英语。中国政府是否也这样要求少数民族了？作为美国人，无论您是什么民族、种族，无论什么人种，都一律平等；中国却一味地在各方面优惠少数民族。这实际上是对少数民族的歧视。当然，基于历史原因和文化不同，少数民族在各方面应该有所照顾（在美国也是如此），但应该是有限度的……嗯，我好像说得太多了，太自以为是了，毕竟并不了解多少中国少数民族地区的情况。

    上文说了，民族问题“最终的解决办法就是民族融合”。这需要什么条件呢？有位学者就俄罗斯和乌克兰两个民族的情况发表自己的看法。

　　“一个民族要控制和影响另一个民族，基本途径：一是国家机器和社会制度的制约；二是文化的渗透；再是血缘的变异即通婚。第三种方式可谓最为彻底的一种。而运用第三种方式又取决于语言、宗教、习俗及法律等多方面的制约，对于那些语言差异大、宗教信仰不同、习俗相对远的民族间的小者通婚、大者同化就显得很困难。从这个角度，分析俄罗斯与乌克兰两个民族间的关系问题，至少可以得出这样的结论，乌克兰族在斯拉夫民族中是一个大民族，人口占原苏联总人口的百分之十六左右，有四千二百多万人口，但它被俄罗斯人统治了三百多年，宗教一样，语言相近，文字统一，习俗和文明程度也相差不多，加之两族通婚，除去它们间的政治、经济关系外，就文化来看仍有着很强的趋同性。仅从这方面而言，相比较俄罗斯与哈萨克等中亚五国，在未来的若干年内两国统一的可能性要更大。因此，氏族和民族间的关系，融洽与否，能不能通婚是重要条件和标志。对于开化文明较差的民族，要解决通婚问题，除在法律上许可外，还必须提高相对落后民族的文明程度和改变宗教信仰，最后才是家庭间成员的习俗调和问题。当然，要完全同化一个人口较多的民族需要很长的时间，对于差异性较大的民族间的同化往往也是不可能的，但要搞好民族间的关系，运用通婚来改变一个民族的继嗣体系，特别是对文明程度较低的民族中那些文化教养好的部分，采取通婚方式可以提高落后民族文明程度”。

    因为维族和藏族和汉族在文化上有差异，因而第三种方式现在还不行；运用“国家机器和社会制度的制约”中共政府还是贯彻的；剩下一条就是加强“文化的渗透”；要努力在少数民族地区进行汉语（官方语言）的学习，并反复告诫他们，作为中国人要学好官方语言，而且只有学好汉语才能更好地生活。当年沙俄占领阿拉斯加地区，俄国殖民者在那里强行推行俄语学习。结果现在阿拉斯加的很多原住民仍然在说俄语。其实沙俄殖民者是很精明的。

    我还看到一位中国藏族学者的论文，他是专门阐述藏族和汉族之间人口流通的。他讲“目前，在北京、上海、成都、广州、西宁、兰州、昆明等中国内地大城市都有为数不等的各阶层藏族人口流动或定居生活……成都市区有户籍藏族人口三万多人，常年无户籍常住性藏族流动人口在十五至二十万间，每年约有一百多万人次来自西藏和其他四省藏区的藏族人口在成都市区流动”。他是认同“各民族相互来往，相互包容、相互认同、和谐共处”的。他乐观地认为，一旦这种交流“成为一个潜移默化了的共识和发展趋势，这种民族和谐的融合趋势”就会“成为中国民族关系主流”。

    我认为这位藏族学者的论点也见地。中国政府应该积极加强这方面的工作。我们心里应该明白，一个国家内部民族问题的最终解决是要实现民族融合，现在就要有意识地一步步往这个方向迈进。

　　另外，我认为还有一点也非常重要，那就是少数民族的计划生育工作。中国少数民族居住地区别看地域及其辽阔，但居住条件相对差，生态环境也脆弱，真的养活不了太多的人。建国以来，少数民族人口从中国人口总数5%的比重升到了6%；按全国十四亿人口计算，少数民族人口就是八千四百万左右。几十年前中国人口六亿的时候，少数民族人口是三千万，现在等于增加了近两倍；而汉族人口的增加是1.3倍。少数民族的人口是否增长太快了些？我们并非怕少数民族人口比重越来越高，而是其居住地区不适合住这么多人。拿新疆和西藏来说，我认为现在那里的少数民族人口就是太多了，尤其新疆地区。维族人很多都居住在沙漠绿洲，可居住地方很有限，现在已经增加了将近两倍的话，甭说工作，生存都会出问题。我认为新疆维族总闹事，和人口增长过快，年轻人就业发生困难也有关系。