制度和素质

文祯元

经常见到人们讨论民主制度的问题，令人欣慰的是大家对民主制度本身持否定的不多，争议的焦点多是民主制度是否适用于中国或者是否适用于现在的中国。反对中国民主化的一个理由是说中国人的素质差所以不能实行民主，更耸听的是如果实行民主则中国就要分裂和动乱。另一个反对中国民主化的理由是中国有中国的特色，所以不能实行西方的民主方式。

制度和素质的关系

很多人一提起中国人的素质就是一个字“差”。中国人的素质真的差吗？真的差，这一点是事实。但素质差是不是中国拒绝民主化的理由呢？要回答这个问题还是先问一下中国人的素质为什么会这么差？这个问题的答案只有两条，要么中国人天生是劣等民族所以素质差，要么就是中国的政治制度造成了中国人的素质差，或者是两者兼而有之。说中国人天生的劣等民族大概没有这个胆量也不符合事实。如果说中国是天生的劣等民族那又何来汉、唐的灿烂文明和强盛国力？中国人既非天生的劣等人种，那么造成中国人素质差的原因就非制度莫属了。那么中国数千年来一直实行的是什么制度？是专制。所以说中国人的素质如此之差皆由专制制度而来不过份吧？我们的很多人以中国人素质差为理由来拒绝实行民主，那么什么时候中国才能有适于民主化的素质呢？要具备民主化的素质是靠专制还是靠民主？专制制度能培养出人们的民主化素质吗？我认为靠专制制度来培养民主化素质、来提高中国人的素质可以说是既不懂历史又不讲逻辑的一种缘木求鱼的谬论。造成国民素质差的原因是专制，因为素质差所以又不能不实行专制，如此鸡生蛋、蛋生鸡的循环着，中国大概永远也具备不了民主化的素质也永远只能实行专制。
其实一个国家制度的最重要的职能就是提高人们的素质，引导人们向正确的方向前进而不是被动地等人们的素质达到所谓的标准之后再实行某种制度。所以中国人的素质差正说明现行制度之差，正说明现行制度要改革。那些国民素质高的国家也不是一开始就素质高，看看世界上实行民主化的国家，我们说美国人霸权主义但我们不能说美国人素质差；我们说英国人很保守、虚伪但我们也不能说英国人素质差；我们反对日本但我们又不能不承认日本人的素质就是比中国人高。德国、法国哪一个国家的国民素质不比中国的国民素质好？这些国家与中国的最大区别在哪里呢？就在于民主制度。纵观历史，西方超越中国可以说就是从政治制度的超越开始的。当中国和西方都实行专制制度时，中国比西方要强大。19世纪西方的资产阶级革命后，中国一下子就被西方远远地抛在了后面其最大的原因就是西方在政治制度上划时代地超越了中国。所以要提高中国人的素质就要从制度上进行改革。就如同毛泽东说的“扫帚不到灰尘不会自己跑掉”，没有民主制度人们的素质也不会自然提高。

有人说经济能够提高人们的素质所谓仓廪实而知礼节，这有一定的道理但不全面。中国历史上有多少次仓廪实的时候？如果说有很多次仓廪实那么为什么至今中国人的素质还这么差？如果说中国从未仓廪实过，那么中国实行了几千年的专制都不曾使中国仓廪实而西方的民主制度才实行一二百年已使人民知礼节了，专制与民主孰优孰劣还不够清楚吗？再说说中国特色的问题。很多人都很推崇中国特色但我认为中国特色也未必就好。中国实行了几千年的制度有哪一个不是具有100%的中国特色的？几千年的中国特色却把中国搞成这个样子，中国特色也不值得中国人引以为自豪吧？我向来反对片面地夸大中国人与世界其它民族的差别，更反对用所谓中国特色来篡改广为接受的先进的外国制度和经验。为什么你对美国、英国、法国、德国就讲中国特色以示区别，而对朝鲜、越南、苏联、古巴就不说中国特色而变成同志加兄弟了？可见在所谓的中国特色问题上我们也是实行着双重标准，一切为我所用的。我看中国现在还不是发明和创造理论的时候。首先实践是检验真理的标准，中国的理论有哪一条是经过检验且正确的？就如同自然科学一样，牛顿的三个定律放在那里了也被世界科学实践证明是对的，我们非但不学习反而要搞什么中国特色；你花了九牛二虎之力至多也是从新证明牛顿定律的正确和你搞所谓特色的愚蠢。自然科学是这样，社会科学和治国之道又何尝不是如此呢？

民主会导致中国分裂和动乱吗？

这种论调很普遍，也很有欺骗性。但是中国什么时候实行过民主了？没实行民主又怎么知道民主会使中国分裂动乱？更何况五代十国、南北朝、三国时中国是民主还是专制制度？在不知民主为何物时中国为什么有那么多的分裂和动乱？看来导致中国动乱和分裂的正是专制，这一点才是中国历史的事实和启示。再看看世界的例子，美国、英国、德国、日本有哪个是因为民主而动乱分裂的？很多人举前苏联作例子，要知道不是民主使苏联动乱而是专制使苏联动乱。分裂苏联的也不是民主而是专制。把专制的罪恶和后果算在民主的头上是很多专制爱国主义者常用。

歪嘴和尚念错经

很多人说我们的政策是好的，只可惜被执行的歪嘴和尚们念错了。这种只反贪官不反皇帝的论调毛主席早就在批《水浒传》中讲的很清楚了。判断一种制度和政策优劣的最重要标准是这种制度的可行性及制度、政策的效果。如果一种制度不能保证其方针政策得以正确地贯彻，如果一种制度很轻易地就被大批的干部念错了经，那么那种制度本身就不是什么管用的制度，那样没法力的经还是不念为好。
要拒绝实行民主本不需要什么理由，但要真的为了国家和人民、为了中国人的子孙后代，我们就要抛弃所有的偏见好好比较一下中国与西方的差距。你不是为别的国家和民族实行民主你是为中国的先进而实行民主。如果从国家竞争的角度来说，别的国家是不希望中国实行民主的。但从人类的文明与进步来说，一个十三忆人口的国家如果不能够与时俱进提高文明程度那么对人类又意味着什么？我们作为一个占世界四分之一人口的国家如果不能对世界的进步和人类文明的发展做出应有的贡献，这是不是令中国人惭愧的事？中国加入了世界贸易组织。这是艰难但正确的一步。说它正确因为融入世界是中国和世界上任何一个国家都必然要走的道路；说它艰难因为中国加入的太迟，所以要与世界先进国家竞争就要格外努力。经济如此，政治制度又何尝不是如此呢？经济基础不是决定上层建筑的吗？
世界制度的表象有很多不同形式但实质只有两个，要么是专制要么是民主，没有第三条。很多人对“摸着石头过河”的理论很推崇，既然是摸着石头过河就说明没有成熟的理论更没有历史的实践。就说明这种建国方法具有盲目性。与其这样盲目何如采用已经为世界实践证明为可行而又成熟的政治制度？中国实践的太多了。中国实践了人民公社，实践了共产风，实践了计划经济，都失败了；失败的代价有多大中国人心中都明白。为什么还不接受教训，为什么不能虚心学习一下别人？中国不应当是世界的试验田，尽给世界提供反面教材。

文祯元

写于2002年2月10日