最近因為薄熙來問題，毛左薄粉們亂了陣腳，他們以李先念的秘書為頭髮起了簽名運動，給全國人大寫公開信，要求給依法辦事，要求給薄熙來維權，包括維護其人權，黨員權，以及人大代表權。特別是在罷免其人大代表資格的時候需要依法辦事，給薄熙來自我辯護的機會。

這些毛左薄粉們平日裡是看不上法治人權等普世價值的，他們對薄熙來毛澤東的唱紅打黑和階級鬥爭理論情有獨衷。現在沒有辦法了，才想起普世價值的好來了。於是想拿普世價值來拯救薄熙來。

這本來是好事，值得歡迎。說明了普世價值還真是普世價值，實用於任何人群，包括左派，包括極左派。

我曾經寫文章《普世價值的受益者包括左派，包括薄熙來》，裡面的觀點就是這樣的。所以，對毛左薄粉為薄熙來維權，用普世價值維權，我是贊同的，為此，我寫下文字《自辯：江青可以，趙紫陽可以，為什麼薄熙來不可以？》，我也為薄熙來維權，也呼籲給他正當的自我辯護的權利，罷免他的人大代表資格需要給他說話的權利。

這本來是理所當然的。但是卻想不到遭到了一些平時高喊普世價值的所謂右派們的反對。有一位著名人士，寫下一篇文字《為高官維權還是為小民維權》。字裡行間認為，是不適合替他維權的，因為他反對普世價值，他本身侵犯人權，無法無天。裡面有一句話：“中國的毛派要講民主、自由、憲法，這比妓女講貞操還可笑”。在我看來，這次毛左薄粉並沒有做錯什麼，也完全沒有什麼可笑的。在他們看來，他們把普世價值作為武器，作為階級鬥爭的武器。這就如同當年的老毛也同樣用民主的口號欺騙老百姓，當時的毛只不過是為了奪取政權。

說白了，毛左薄粉只是想利用普世價值一下。沒有什麼嘛。要利用，我就給他利用。要不然還叫什麼普世價值呢？我記得台灣有一位口操南京口音的政治和尚星雲法師，他屬於藍營的，曾經被陳水扁利用，他可是很大肚，他說，他（陳水扁）要利用我，我就給他利用。

呵呵，我們這些普世價值的追求者們，應該有甘願被利用的胸懷。因為這個普世價值真如我說的，它的受益者包括左派包括薄熙來。

不過仔細想想，我覺得一些所謂的右派的反對，嘲諷給薄熙來維權的觀點沒有那麼簡單。為什麼呢？因為某些人士雖然嘴巴上認同民主法治人權等普世價值，但骨子裡的階級鬥爭的烙印根深蒂固。那種認為只應該替小民維權，不應該替高官維權，尤其是不應該替薄熙來這樣的毛左維權的觀點，顯然是階級鬥爭的思想在作怪。在這些人的內心世界，高官，毛左是另類，不適合民主法治人權等普世價值。我想，如果真是這樣的話，那這個普世價值還算得上普世嗎？這不是基本邏輯混亂嗎？

這裡其實有兩種價值觀。一種是階級鬥爭，人分階級，不同階級有不同標準，否認民主法治人權等普世價值。

另一種價值觀是普世價值，覺得人就是人，不管他是高官還是小民，是男是女，是貧是富，是老是少，是什麼種族，是什麼膚色，是什麼宗教，是什麼國家，也不管他持有什麼不同的政治觀點，人權天賦，一律平等，通通實用民主人權法治等普世價值。

而當所謂的普世價值的追隨者們的內心世界還是階級鬥爭在作怪的時候，還只是認為民主法治人權不適合他們心目中的階級敵人的時候，這樣的普世價值就不普世了。

這兩種截然不同的價值觀，看起來南轅北轍，可是在某些人的內心世界裡還是攪和在一起，糾結啊！

所以，我認為，妓女也是女人，也擁有女人的一切權利。女人也是人，擁有人的一切權利。

人權人權，是人都有的權利。普世價值應該有如此的包容才對。

其實，別說人有人權了，就是鬼也應該有鬼權。人死之後，入土為安就是基本的鬼權。所以，在提倡對毛澤東進行清算的時候，我並沒有走極端，而且反對走極端，反對對毛剉骨揚灰。我主張讓毛入土為安。毛的鬼權是被那些毛左們給剝奪了的。我願意為薄熙來維人權，為毛澤東維鬼權。

有人質疑我，說現在替薄熙來維權，當年薄熙來在重慶欺負小老百姓的時候你在哪裡，為什麼沒有替小老百姓維權？呵呵，讀者可能不知道，在薄熙來如日中天的時候，我就開始警惕他，寫下《警惕薄熙來》等文，我對薄熙來的唱紅打黑侵犯人權無法無天是深惡痛絕的。

不過，從右派分子反對替薄熙來維權可以看出，普世價值即使在右派人士的內心世界也還是沒有根深蒂固。中國要走出階級鬥爭的陰影，才能真正走向民主人權法治的普世世界，真正走向現代文明。難啊！

我在《普世價值的受益者包括左派，包括薄熙來》一文最後說過一句話，現在還是這句話：

對待民主法治，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！

相關連接

普世價值的受益者包括左派，包括薄熙來

自辯：江青可以，趙紫陽可以，為什麼薄熙來不可以？

為高官維權還是為小民維權？

警惕薄熙來