屁爷上小学那会儿, 乡村学校的厕所很简单, 就是在个角落里来两堵墙,围起来. 里面也没有坑, 就是随便在里面摆了几个与肩同宽的砖头而已. 孩子们进去就尿, 大便时, 就蹲在砖上. 厕所旁边放着一铁锹, 拉完后,就用铁锹一铲, 扔到厕所后面的积肥坑里, 再在大便的地方铺上层土. 擦屁股用的是土块, 进厕所时在旁边的庄稼地里随便找来的. 屁爷记得这东西还是满好用的, 土块一般都很干, 所以吸水性特强, 一擦过后, 转个角度, 可以再用, 一快巴掌见方的土块儿, 足够一次出恭了.

那时候的臭老九不吃香. 哭着喊着向共产党要阿毛,是绝对不敢的,但也搞些特殊化:老师的厕所是和学生的分开的, 但里面的设施却一样, 只是在旁边的墙壁上凿了个坑,象CARBINET, 里面放着一些土块儿, 记得有个孩子特坏, 晚上没人时,跑到女老师的厕所,在一个最舒适的土快儿上都撒了泡尿, 三天后, 那个土块儿被唯一的女老师给消费了.

屁爷小学没毕业就外出打工了. 到了城里, 才知道城里人是用纸擦屁股的, 孩子用完的方格本, 猴年马月的报纸全都往屁眼上招呼. 屁爷那时候才12岁, 那里知道这么多规矩呀, 进了伟大首都北京, 第一次大便就出了丑. 先是感觉一股凉气钻进了肚脐眼, 接着就是感觉肚子疼, 左顾右盼, 抓起工地上的一块土砖头就进了北京的公共厕所. 首都人民就是伟大啊, 首都的厕所不象我们家的仅一个坑, 而是一溜坑, 足有10几个! 里面却只有一个老头在尽头的坑上蹲着,手里拿着报纸, 撅着屁股,正悠哉呢! 屁爷顾不了那么多, 退下裤子就“银瓶乍破水浆迸”啦! 北京人民就是见多识广, 老大爷头也不抬, 继续他的“小弦切切如丝语”.过了会儿, 老大爷好象结束了, 就把报纸一撕,屁股稍抬, 眉头微皱,手腕一抖,用刚才那份报纸擦起屁股来了, 整个过程熟练啊,浑然天成! 屁爷看着旁边自己的土砖头,再一次感到首都人民的伟大. 但也没办法呀, 报纸再好也是人家的呀! 等屁爷肚子舒服了, 就抄起砖头, 在屁股眼上左蹭右抹, 感觉弄干净了,随手就把砖头扔到茅坑里了. 这一下可惹了大祸:随着“普通”一声砖头落坑,背后传来尖利的女声嚎叫:“谁????这么缺德,往粪坑里扔石头!溅了老娘一屁股!”, 吓的屁爷提起裤子就跑啦. 后来呆久了才知道, 北京人民盖厕所是男女背靠背的:中间是粪坑, 两边分男女. 对北京那个无辜女人的无辜屁股,屁爷现在还感到内疚.

为了表达对北京人民的歉意, 屁爷今天对擦屁股进行了一下研究. 发现还真是门大学问哩:

中国元朝以前是不用纸擦屁股的, 而是用一种叫做“厕筹”的木头片或竹片，据说这是从印度传过来的. 毗尼母经卷第六卷就记载了释迦牟尼指导和尚们如何用厕筹的故事：

尔时世尊在王舍城，有一比丘，婆罗门种姓。净多污，上厕时以筹草刮下道，刮不已便伤破之，破已颜色不悦。诸比丘问言：“汝何以颜色憔悴为何患苦”？即答言：“我上厕时恶此不净，用筹重刮即自伤体，是故不乐”。佛说：“起止已竟，用筹净刮令净。若无筹不得壁上拭令净，不得厕板梁栿上拭令净，不得用石，不得用青草，土块软木皮软叶奇木皆不得用；所应用者，木竹苇作筹。度量法，极长者一磔，短者四指。已用者不得振令污净者，不得着净筹中。是名上厕用厕筹法。”

从这里我们可以看到,释迦牟尼真是伟大,对印度人民如何擦屁股都有了很详细的教诲.

厕筹传到中土后,一时在士大夫中传为时尚, 成为身份的象征. 但正如那位可怜的印度和尚, 中国领导人使用厕筹也经常会”刮破下道”,血染内衣,十分的痛苦,但中国人自古就是很将面子的:屁眼疼算什么,士大夫的面子更重要呵!照样用厕筹刮屁股眼! 时间长了,就在屁眼周围产生了象阿扁枪伤一样的伤口, 一用力气, 就会崩裂, 文官还无所谓, 武将就麻烦了: 两军阵前,敌人一招立劈华山, 你接是不接?不接就要落慌而逃,回去轻则被揍军棍, 重则砍头;接了却就屁眼崩裂!血透过征袍,就会染红座骑, 尤其对于骑白马的将军, 手下小兵马上就知道自己的主将被人家震破屁眼, 这可是巨丢面子的呀! 打也不是, 不打也不是, 骑白马的武将在战场上的表现就必然会打折扣. 这也是为什么好多人认为“的卢”白马是不祥马匹的原因, 刘备因为不上两军阵, 自然骑白马就无所谓了. 吕布为什么那么厉害, 除了自己本身武艺高强外, 也沾了坐骑赤兔马的光,由于赤兔马是红马, 沾了血也看不见,所以吕布打架时就不怕屁眼崩裂,敢拼老命拍人! 没有赤兔马的关圣人被曹丞相逼到小土岗子上,被迫投降;有了赤兔马,却能把河北第一名将颜良一刀砍下. 其巨大变化,也是因为无”后顾之忧”啊!

后来中国人民用纸擦屁股了,却又引起一个很有哲理的故事:说大清朝时,有一位和尚,修行了20年,觉得自己很牛X, 成佛啦! 为了显出自己的大牛来, 既不拜佛、也不烧香，把最尊贵的《金刚经》撕下来，在上厕所时当屁股纸来用，有人责问他时，他总是说："我就是佛，经文是记载佛的说法，既然有佛在此，这些经文就是废纸，拿来当草纸，人何不可?”那股世间维我独牛,无所不知的劲头, 就和海龟在国人面前, 甩句“OK”那么牛X!有位禅师却看破了这厮的方先生伎俩，就对他说："听说你已经成佛，真是可喜可贺，但是，佛的屁股是何等尊贵，用这种废纸擦屁股，真是太不相称了，你最好还是用清洁的白纸吧！"和尚无言以对，满脸羞红,再也不敢拿佛经擦屁股了.屁爷讲这个故事, 原意是提醒海归们在国人面前不要太得司, 否则被人家揭了老底儿就完啦! 但写完后, 却觉得没有用, 老和尚会脸红, 开口闭嘴就知道OK的海龟会么?

屁爷管不了党和政府的人才工程,我们这里还是接着侃擦屁股吧:

传说慈禧太后上厕所是很讲究的,皇族大便不能叫拉屎,也不能叫出恭,有个专业词汇叫“传官房”,“官房”就是专指皇族的马桶. 一旦太后有了便意, 就会给小安子个眼色, 小安子再吩咐几个宫女去分头准备:一个宫女去叫太监把马桶请进来, 太监不能用手拎, 只能放在脑袋顶上顶进来，一个宫女去拿铺垫，一个去拿手纸。太后官房是用檀香木做成的，外表雕成大壁虎的形状，壁虎的四条腿是官房的四条腿，壁虎的鼓肚就是放太后大便的地方;在鼓肚的底部先铺了一层厚厚的炒焦了的枣，太后的屎厥厥砸下去后，由于枣轻，屎厥厥翻个个儿, 就沉到底下了.因为焦枣很香，所以什么味儿都能盖住。太后的威严不能因为拉屎而受损失呀! 太后拉屎完毕, 就会再给小安子一个眼色, 小安子就会接过宫女递过来的撒了香水的上等擦屁股纸, 嘴里低声说一句太后吉祥, 慈禧就微抬屁股,小安子抓住时机, 连擦3下除去污垢, 然后再沾着水做清洗3次,最后喷上香水.太后起立,宫女给其整装. 威严的太后就出去处理朝庭大事了!

给太后擦屁股需要很高的技巧.擦的时间长了,手劲用重了,都是要掉脑袋的, 更不要说擦不干净了, 那可是灭九族的大罪. 但能给太后擦屁股,却也是无上的荣耀. 你想呀, 太后当然把自己的屁股眼交给最信得过的人手里了!民间传说小安子为了得到给太后擦屁股的工作, 也是冬练三九, 下练三覆, 把皇宫里宫女的屁股都擦了3遍才练到太后舒心, 放心的.

所以说,拍马屁不是什么了不起的真功夫, 能给主子擦屁股的奴才才是最好的,也最让主子喜欢.比如我们敬爱的周恩来总理?!

和中国相比, 外国皇族的屁股虽然擦的没有那么雍容华贵, 却也很有特点:

15世纪以前,英国王室的屁股是用新鲜的鲑鱼肉片擦的, 但是不用佣人帮忙,是自己来擦的.据说鲑鱼有除臭和消痔的作用, 有痔疮的朋友不妨从超市买上2磅鲑鱼一试.

[源氏物语]中记载,日本皇族是用蝉的翅膀来擦屁股. 由于蝉翅很硬, 一般先把它们放到温水泡上三天, 然后在使用. 因为蝉翅是透明的, 所以肛门有什么病变就会一目了然.这是这种擦屁股方法的好处.

最有意思的是中世纪末的法国,皇宫里擦屁股是用粗麻绳, 这绳子从豪华的厕所屋顶吊下来,正好垂在蹲位的旁边.拉完屎后,就把绳子从两腿中间穿过,前面一手拉, 后面一手拽, 象拉大锯一样, 搓屁股眼! 更妙的是,这根绳子是公用的, 皇上用完了皇后用，皇后用完了宠臣用，都使那一根，常年不换。以体现君臣万众一心.这种讲团结的方法,我们在学习光辉的“三讲”理论时, 是不是可以借鉴一下呢?