（發表前註：敦請相關編輯或版主注意，本文將以“文責自負”的一貫方式，上傳到國內光明網、貓網，和海外博訊新聞網、天下論壇和“潘一丁文集”上發表。所以在歡迎組織批判、質疑甚至挑戰的同時，請切勿封殺。以免在科學《新理論》的試金石上，留下不光彩的痕跡，讓自己的網站或論壇，成為將來歷史審判台上的“污點證人”。謝謝！  潘一丁 2012.11.12.）

喧囂多時的美國總統大選，已經落下帷幕。在和羅姆尼一起，拿中國當“軟柿子”亂捏一氣，更消費了數十億美元的旅行、廣告費用後，不聽科學《新理論》建言的奧巴馬，從如“揀爛蘋果”式的挑選中，獲得了連任四年的機會。在“改變（Change）”乏善可陳的情況下，硬着頭皮提出了“前進”的口號。從而給世界帶來了一個不祥的預示，意味着他還要“不撞南牆不回頭”地，繼續沿着不成功的錯誤道路走下去，直到屆滿下台。除了給世界增加新的災難（如戰爭），給已經每況愈下的全世界“火上澆油”、甚至“落井下石”外，外，最多為歷史再添上一筆令人失望的平庸。完全看不到一點“懸崖勒馬、改弦易轍”般，真正“Change”的可能。

巧合的是，大陸共產黨的“十八大”也幾乎同時召開了。而且從那裡的社會氛圍和正式公布的“主席團”名單中，就可以預判這次會議必將是一個永遠“團結、和諧、合作、成功、勝利”的大會（註：判斷標準可以見仁見智）。也就是說，社會未來的主基調，一定還是“穩定壓倒一切”。所以不要指望出現什麼真正的“Change”，因為這對中國社會歷史而言，就意味着上下都承受不起的“改朝換代”。

客觀地看，今天的東西方社會，都不謀而合、不約而同卻殊途同歸地，走在一條被稱為“民主”的歧路上折騰着。不但百弊叢生、前途渺茫、災難不斷、幸福無望，而且看不到盡頭。所以讓科學《新理論》獲得了作出邏輯判斷的條件，得出『當前所謂的西方式“民主制度”，絕對是一個假冒偽劣、山寨版的“壞東西”』的結論，且理由或根據也是周延和充分的。因為實行這種制度的東西方國家，事實上都違背了《新理論》為一個真正“民主社會”確立的基本原則，分別犯下了“矯枉過正”或“物極必反”的錯誤，只是各自的錯誤方向截然相反而已。

在拙文“構建真正民主社會的兩要素”中，曾明確地提出『其實這個“要素”一共只有兩個。而且這兩個之間還存在着相輔相成的互補制約關係，缺一不可。多了有“畫蛇添足”之嫌，少一個則不能構成真正意義上的民主社會。其中：一是領袖的“獨裁”，二是社會全體主人們擁有的“（有定義域限制的）絕對言論自由”。』根據這個早已被實踐證明了的標準，不難找出這兩個分別代表當前人類社會走向的世界大國，各自的“癥結”之所在。

對美國而言，其問題的要害，是“言論自由有餘、而獨裁能力不足”。以至於那裡的領袖（如奧巴馬總統），因為受西方文化加工能力的限制，不具備“獨裁”的素質和能力，而只能靠幕後的一批策劃團隊，來實行本質上跟“集體領導”並無區別的隱性“集體獨裁”。政府官員也都成了在同樣劣質文化加工下，只知“喻於利”的“大眾昏君（選民）”的跟屁蟲。一味靠查顏觀色、阿諛奉承來投其所好、謀一己之私的太監、佞臣般奴才，甚至準備糊弄後隨時（最多四年）都可以“打包走人”的僕人（政府雇員）。主僕上下一起，成就了一個“人無遠慮必有近憂”的現實社會。這只要看看在美國總統大選過程中，候選人不負責任地，爭相“說大話、謊話、狠話，開空頭支票”的實際表現就知道了。而其形成的社會根源，絕對是被落後的西方“獸文化”加工所導致的結果。因為那個社會裡的社會人，已經被一個叫做“民主”的（實際上是假冒偽劣的）壞東西，忽悠成一味倚賴“上帝保佑”和對物質文明“樂不思蜀”的“阿斗”了。

對中國而言，問題恰恰相反，是“（集體）獨裁能力綽綽有餘、而言論自由氛圍大大不足”。在一貫“嫉賢妒能”的傳統習慣勢力影響下的社會環境中，不靠一個特殊的歷史積澱造成的時代機遇，是很難生成一個具有毛澤東般獨裁能力的領袖（所以民間才會有“幾百年才能出一個天才”之說）。而靠某種合縱或連橫“潛規則”上台的領導人，也只能靠違背“一切生物可以有多個相同的器官協同工作，卻永遠只能有一個領袖般的大腦來指揮行動”的自然規律，採用了表象上所謂的民主“集體領導”、本質上卻是顯性的“集體獨裁”統治模式，必然地會產生出從高崗、林彪、到薄熙來這樣的問題。更由於拿不出一套可以“以理服人”的真正符合科學原理的政策措施，來說服通過文化加工、已經具備“通情達理”能力的中國人民，來發揮“目標一致、萬眾一心”的合力。所以無法去整合、駕馭因先進文化加工，而個個都具備當西方律師、甚至國會議員口才的民眾，從而形成對政策一致而有力的支持，或對社會上下的不正之風、進行批評制約的輿論。而只能靠各種限制甚至封殺、屏蔽言論自由的手段，來製造“不爭論”，讓大眾皇帝失去“知的權利”（這次在深圳，甚至連親大陸的鳳凰台具體報道“十八大”內容的電視新聞、有時都要被圖片屏蔽的現象，就是證明），只能在“沒有比較就沒有鑑別”的條件下，變得偏執、狂妄而愚蠢（看看他們在“釣魚島事件”中部分人的表現就知道了）。最後只就剩下為政府錯誤決策“買單”的義務。

由此可見，今天全人類社會的表現特徵，就是『以自己在一個極端的矯枉過正表現（如放任沒有定義域限制、鳥啼蛙鳴般的言論甚至行動自由），來和對手在另一個極端的矯枉過正表現（如接受不受言論自由制約的過分獨裁、專制）進行比較，以強烈的對比度來掩飾同樣錯誤的本質，製造出自己“正確”的假象，不斷形成過猶不及的“鐘擺效應”』而真正的“罪魁禍首”，就是違背了科學《新理論》關於『在認識問題時要“一分為二”，在解決問題時要“合二為一”』的原則。以對手社會犯的“物極必反”錯誤，來證明同樣犯“矯枉過正”錯誤的自己社會“正確”，其愚蠢、顢頇、荒唐的表現一覽無遺。終於形成全人類社會今天這樣的“不是動物世界，卻勝似動物世界”現狀。究其原因，就是因為我們自己從理論上，就根本不知道什麼是“人”？更不懂如何做“人（而不是“高等動物”）”？形成今天這種陷“人性”於無用武之地（只能偶而充當一下幫忙天性擦屁股的“義工”而已）的尷尬。

其實，東西方社會存在的一個共同不治之症的“要害”，就是迄今為止的世人，始終還都不知道何為“人性”？更居然將其把是個猴子或其它畜牲都有的“天性（自私、貪婪、性慾）”混為一談。當然也就完全不能利用和發揮“人性”的力量，而只知道在發生好事時，就以所謂的“人性善（或美）”來大加吹捧、讚揚，人人有份；遇到惡劣、醜陋的壞事產生時，又馬上改口埋怨起“人性惡”來，靠“法不制眾”來推卸責任。完全不知道『“人性”是一種可以理性控制或約束自己行為，從而得以“不與畜牲為伍”的特殊能力，是“人就是人而不是任何其它畜牲或高等動物的邏輯特殊性特徵”』正因為如此，所以完全不能利用這個“上帝”單獨偷偷塞給人的這件作為“天性剋星”的法寶，讓人類得以靠集體分工合作（絕對不是競爭）的方式，建立起自己人造的“非自然生態環境--社會”，並因此得到可以與時俱進的物質文明享受。現在卻反而千方百計要回到動物世界中去，沒有出息地、非要跟畜牲一起，共同遵守那“叢林法則”，甚至將早已客觀存在的“（隱性）民主”，演變成可以由金錢或權力操縱的“壞東西（如美國所謂的民主選舉制度）”。要是不“必然地”出現種種問題或災難，才是咄咄怪事了。

所以“根治”的辦法只有一個，那就是以一個科學到可以“以理服人”地，認識或解釋包括民主和經濟在內的，人類自己或自己社會所發生的一切現象或問題、並經得起推敲質疑或實踐檢驗的社會理論，來全面、徹底取代現有的西方錯誤社會理論。而且只此一“處方”，別無選擇，不信就走着瞧吧。不過對這一輪的人類而言，如果再不好自為之的話，就怕已經“時不予我”了。

而只要不對科學《新理論》建言“諱疾忌醫”的話，這本來是同樣被逼到“懸崖”上的中國人，利用經過科學解壓縮後（否則一定適得其反、事與願違）的中國文化，來引領全人類，突破西方這個假冒偽劣的“（民主）壞東西”的蠱惑，按照“世界大同”的理念，建立起真正“民主世界”的契機！