南周事件：一場雙方都措手不及的豪賭

送交者: 高伐林 2013年01月07日15:37:31 於 [天下論壇] 發送悄悄話

清朝痛下決心搞憲政，朝廷自上而下推動憲政不遺餘力，麻煩就麻煩在：取消科舉制，士子無晉身之階，知識分子普遍不滿；慈禧光緒死後，攝政王又推出皇族內閣。知識分子就徹底反水，拼爹他們完全沒機會嘛！現在這情形何其相似乃爾！現在沒有退出的機制，又擔心被清算，被動就被動在這裡 　　老高註：自從一星期前《南方周末》新年獻詞事件以來，各方出主意、排疑點，攻防往返，高潮迭起。當下中國的左右、官民如此缺乏互信，誰也沒有能涵蓋多數人的權威，真是一大悲哀。 　　今天有位我一向尊重的學者朋友轉來一篇網上文章，並告知我“這個作者現在關注度極高”。這位作者的網名挺怪，叫“肉唐僧”，我確實在網上看到過他一些有見地的文章（諸位如用此名搜索，當能驗證）；恰巧另一位也是我素所尊重的學者來電話，也談到“肉唐僧”這篇文章，認為此文挺有意思，也頗有道理。 　　我看了一下這篇文章，不能完全苟同，但其中許多觀點和資料很有啟發性，轉貼如下。文中有很多網絡文章常見的省略語、借代詞，也提到一些國內思想界朋友熟知、而海外讀者不一定明白的典故，可能讓有的讀者感到磕磕絆絆甚至難以索解，我對其中部分文字用括號加了些說明。 　　文章的標題“一塊錢”讓我莫名其妙，看到文章最後，才明白其來有自，但還是不明白這“一塊錢”究竟是怎麼回事！ 一塊錢 肉唐僧，中國數字時代 　　我1月3號着急於南周（《南方周末》——老高注）人沒有形成明確訴求，無法與萱萱（宣傳部——老高注）形成博弈，寫了個《驅庹出粵》的帖子，希望把調子定在“反太監不反皇帝”上，雙方保留餘地。短短三天，形勢發生了很大變化。我今天扯遠點，高屋建瓴地談談。 　　我看江這個人，其他都是小節，有兩件事情他是註定要上史書的。一個是保護私產及“三個代表”入憲——這解決了革命性質的共產黨向社民黨轉型的法理問題；二是他搞鄉鎮直選。我們不要以成敗論英雄，這兩條，足以說明江手下的智囊是非常厲害的。中國這麼大，憲政不過是地方自治。如果全國一盤棋地翻大餅，鄧到後來都翻不動，遑論他人。自治了，各地可以形成制度競爭。比方說甘肅在全國率先搞土地私有化和嫖賭合法，那就是內華達了嘛。大家用腳投票就是了。只要有這樣的基於地域的制度競爭，政治想不清明都難。 　　除了鄉村直選，江時代也積極推進城市小區的業主自治。雖然《物權法》一直到2007年才出台，但是各地小區業委會選舉真正有聲有色是1998～2003年這一時間段，當時是民政部直接主導上海、寧波、南京、廣州、北京和廣西等26個試驗點全面推開。其中，北京規定要涵蓋10％的小區，而廣西則是100％。公民社會的啟動與培植，是15年前由官方主導的，而且很真誠。請各位記住這一點！ 　　胡上台，新聞聯播第一次露面，是去山東農村視察。他說了句“要加強黨對農村基層的領導”，鄉鎮直選就此偃旗息鼓。胡溫這十年，我最恨的還不是四萬億的血洗中層錢財，恨的是這個！胡上台後，城市小區的業主自治遭受重重杯葛，自不待言。不過胡溫這十年也有一個好處，就是把共黨之惡暴露得淋漓盡致，不僅徹底喪失了知識階層的支持，即使是體制內的人，也喪失了對這個體制的忠誠。一邊是貪腐和傲慢到了瘋狂變態的程度，一邊是“春江水暖鴨先知”，出現大量“裸官”。說明體制內人自己都沒信心了。他們的信念垮了！ 　　十年包衣執政（包衣：滿族語，漢語譯為家奴、奴隸、奴僕或奴才——老高注）結束，貝勒上台（貝勒：滿族語，貴族的稱號——老高注）。不會有根本理念的變化，因為寡頭制已經形成，他們像治理一個公司一樣來治理這個國家。貝勒們根紅苗正，對自己的能力有更有信心、對這個體制在情感上有更深的眷戀，所以變化的，無非就是策略上的——總經理提議“今年全體減薪30％，大家一起幫公司渡過難關吧”！但只有五年合同的基層員工是不會接受的，因為理念共識已經崩潰了。 　　但是現在這個情況，頭大身子小，連中產都在紛紛移民，經濟已經完全支撐不住那個大腦袋了。如果你是習李，你會怎麼辦呢？首先是不惜代價彌補內部裂痕，黨內不要公開分裂；其次是嚴控輿論，先把大家嘴堵上，然後餵給你“旺仔小饅頭”——我主動給你可以，但不許你主動要，以保證自己的威權統治。 　　這個“旺仔小饅頭”是什麼呢？就是法治。注意，是法治而不是法制。現在這個司法真是太可怕了，你有隻下蛋的老母雞，我想要，就把你抓起來吊五天五夜，直到你簽字聲明“這隻老母雞我自願送給李書記”。好，放走。再抓下一個有老母雞的。有錢人哪受得了這個？企業家變現移民出國，帶走五千萬現金，損失的可是好幾萬億的GDP和成百上千人的就業機會啊！所以習李上台，司法獨立他們肯定不會搞，但一定會把司法恢復到“常態化”。 　　據說“海里的人”（指中南海內官員——老高注）都在看托克維爾。托克維爾的那句“革命的發生並非因為人們的處境越來越壞……而是一旦法律的壓力減輕”，肯定把他們嚇壞了。這很像負重，背100斤東西的人，你一斤一斤地往上加，反而沒啥事兒。你突然減5斤，他立馬對剩下的95斤感到格外難以忍受。但如我前面所說，中產在跑，腿在變細，腦袋還是那麼大，眼瞅着撐不住了，不減負根本不行。所以，加大輿論控制、同時強調法治，在意識形態上搗搗漿糊以至少避免內部矛盾的公開化和總攤牌，這是習李惟一能做的事情。減稅沒能力（現在錢都不用夠）、裁人又不敢（李自成老師就是郵局幹部，事業編制），新班子有別的選項嗎？ 　　所以我們看到了網絡言論管理法、勞教制度的取締，連“30年前和30年後是兩口子”這種退到11屆三中全會決議後面的話都說出來了（習近平最近講話稱：改革開放前和改革開放後兩個歷史時期，是兩個相互聯繫又有重大區別的時期，“兩者絕不是彼此割裂的，更不是根本對立的”——老高注），內部裂縫有多大，可想而知。庹老師鬧這一出，可以說，宮裡的部署全打亂了。南周事件的解讀及破解辦法，都要放在這個大背景里去思考。 　　這是一場豪賭，一場雙方都措手不及的豪賭。整不好，又是人頭落地，血流成河。 　　清朝的垮台是一件很有意思的事情。日本和俄國在東北打一仗，中國人看到小日本把俄國人打得落花流水，朝野震動，於是痛下決心搞憲政。載灃當時的一句話“憲政是利於君利於民而不利於官”這句話，徹底打動了高層。慈禧加了個“五不議”（太監事不議、八旗事不議、軍機處不議、內務府不議，還有個什麼不議來着，反正比咱的“五不搞”具體多了）的限制之後，對啟動憲政給出了“深宮初無成見”的態度。當時，朝廷自上而下推動憲政可以說是不遺餘力，中央制定嚴格的時間進度表追着地方搞自治。孫中山這些革命黨當時那光景和現在的吾爾開希們也差不多，完全不成氣候了。立憲遠跑在革命前頭。麻煩就麻煩在兩件事情上：一個是十年前取消科舉制，士子無晉身之階，知識分子普遍不滿；然後呢，慈禧光緒死了之後，攝政王又推出了個皇族內閣。本來說好憲政，皇帝和皇上家親戚就不能再當幹部了，結果弄這麼個血統內閣，知識分子就徹底反水了，因為搞拼爹他們完全沒機會嘛！更麻煩的是，皇族內閣一弄，連沒入閣的王爺們也離心離德了。 　　現在這情形，何其相似乃爾！太子黨，黨政不分……比清末的皇族內閣還要壞很多。但是，清朝有立憲的選項，因為對皇帝來說，憲政不過是所有權和管理權的分離。江山還是我家的，吃喝待遇少不了我的。而對於現在的寡頭制來說，他們沒有這種退出的機制，又擔心被清算，被動就被動在這裡。蔡霞（中央黨校黨建教研部教授——老高注）呼籲朝野雙方找共識，不要把彼此都逼到牆角里去。這個呼籲是完全可以理解的。只是，誰拿得出可行的辦法來呢？吳思（《炎黃春秋》雜誌法人代表、副社長——老高注）算了筆賬：如果以中等貪腐的程度來推算，即貪污的比例占GDP的5％。那麼這十年來，貪污的總額大約在10萬億左右。如果貪100萬就死刑的話，要殺掉的就是1000萬人。政改的阻力何在，不言而喻。所以他的主張是用錢來贖買權利、避免流血：“在某個特區設定一套政改的指標，例如鄉鎮縣市等級別的直選，差額選舉，政治人物公開競爭，人大代表專職化，司法獨立，媒體開放等等。一旦驗收達標，該地區就實行特赦。官民的政治經濟罪過，無論已發覺未發覺，皆在赦免之列。” 　　說實話，我個人，這些錢不要就不要了。但是要說“文革”不清算、“反右”不清算、三年大饑荒不清算，那我不能同意。錢可以不要，但幾千萬條人命啊，也赦免？從規模上、從下作和殘忍的程度上，這都是比納粹搞猶太人更甚十倍的惡行，而且還是自己人搞自己人。這要是也能赦免，中國人和畜生還有什麼分別？ 　　扯遠了，回到清廷：本來挺好個憲政，皇族內閣一開，知識分子們就鬧。在這個博弈過程中，朝廷真的是太笨了。簡直就像王小二去當鋪贖東西：“我給你八塊你把棉坎肩還給我”。老闆說：“不行，怎麼也得給九塊五。”王小二就急了，說：“這東西本來就是我的，我給你八塊你還給臉不要臉？！六塊！”老闆賠笑說：“那就八塊吧，八塊吧！”王小二說：“不行！你氣着我了，我現在只想出五塊！”老闆說“好吧好吧，就依你前次所說，六塊。總行了吧？”王小二侃價性起，喊一聲：“去你媽逼！”就把鋪子砸了。大清就這麼亡了。 　　本來，我們是有機會成為英國或日本的。王小二砸了鋪子之後，接下來的100年就只剩下唏噓了…… 　　現在這個南周事件，看情形又有要形成王小二贖棉坎肩的意思。知識分子、在校學生、演藝界人士，媒體人士、連媒婆界的樂嘉（中國性格色彩研究中心創辦人、培訓師，電視節目主持人——老高注）都出來聲援。看現在這架式，如果再拖一個月，把庹老師拉到天河商城立交橋上當眾槍斃都不一定能擺平。一旦進入街頭階段，誰都控制不住，可能的走向無非這麼兩種： 　　1、強力鎮壓，回到24年前從頭來過； 　　2、全國各地風起雲湧，真的就那啥了…… 　　說實話兩種結局都不是我想要的。各位，真的準備好了嗎？別看微博上滿眼都是。昨天我們大學同學吃飯，除我之外的七個人，只有一個人知道南周這個事情。當年LXB（劉曉波——老高注）獲獎，我在辦公室里大吼一聲。辦公室里十幾個人齊聲問：“LXB是誰？” 　　微博上天天談民主的朋友們，有幾個知道多數決定製和比例代表制？更別說什麼頓特公式和族普最大餘數法這些勞什子了。選舉的技術缺乏雖然是個大問題，倒並不難解決。真正難的是城市經過這幾十年的商品房小區改造，以前基於單位大院和街坊鄰居的熟人社會被徹底摧毀，可是小區自治又沒搞起來，套用帕特南的術語：社會資本嚴重匱乏。說城市是原子化社會，當不為過——滿眼都是陌生人！更糟糕的是，記得那個用U型車鎖砸人腦袋的蔡洋麼？兩個億的農民工在城市裡遊蕩。法國大革命，好歹還能弄個議會出來，那是因為吉倫特這些第三等級上層本來就有各種各樣的行會，而下層的雅格賓派也早就在全法國整了13000個憲政之友俱樂部，組織化已經預先完成。我們呢？我們只有秋風老師的新儒家，再數下來大概就是鉛筆社了（鉛筆社：經濟學社團，主張偏自由的、減少干預的經濟政策——老高注）。這麼看下來，張宏良老師（著名左派教授——老高注）勝算很大呀！ 　　正是基於以上種種，我對南周諸公的建議是，聚焦於一點：驅庹，不知有它。當然，“我們遵守黨管媒體的原則”這種話也不要直接說出來。拐着彎把意思表達出來就行了。直接說，真的很蠢。把自己的迴旋餘地弄小了，還喪失了偏右的朋友們的支持，何必呢？談判很像女人勾引男人。胸罩露出個蕾絲邊和一小截肩帶，效果就很好。你現在把丁字褲套在牛仔褲外面，哪還有什麼情趣了呢？ 　　共黨那頭，顢頇不可理喻。也正是因為這個，避免把事情滑向王小二贖棉坎肩的模式，也就成了南周諸公的責任。至少在一段時間內咬定一個訴求，出價不要變來變去。不管你們願意不願意，一場社會運動已經掀起。如果你們的訴求不清晰，傳播的成本就大。陣仗弄大了，還容易枝蔓叢生，失去控制。 　　關於社會運動，查爾斯·蒂利在技術上給出了三條非常重要的建議： 　　首先，是不間斷和有組織地向目標人群或當局公開提出群體性訴求。既然稱為運動，“不間斷”和“有組織”是必不可少之兩個行為特徵，是重中之重； 　　其次，既然是不斷的重複，那就需要有一套“常備劇目”，如組織協會或聯盟、遊行、集會、示威、請願、公開聲明、小冊子等。花樣常翻常新，一是效果不容易累加，二是外人會產生識別困惑； 　　最後，參與者要在四個方面表現出一致性：價值、統一、規模，以及成員間彼此承擔義務，即WUNC（worthiness/unity/number/commitment）。 　　如果沒有一個清晰的訴求，以上三條就根本談不上了。 　　從第二條的“常備劇目”出發，同時也是希望對成員間承擔義務有所助益，我決定開個淘定店，賣自己一篇文章的閱讀權，每人只許買一次，價格1元。我現在就可以告訴大家文章的內容。只有兩個字：“謝謝”。注意，這不是送飯，因為還沒人被開除呢。我主要是想看看有多少人願意以這種方式表達支持。這筆錢，不管多少，我都會送給南周編委會由其任意支配。總是要花錢的吧？買個盒飯什麼的。如果南周編委會拒絕接受這筆錢，那就自動轉為“媒體人公益基金”，專門用於救助受迫害或生活陷於困窘的記者。我在新浪、網易、騰迅、南都和東早各找一個媒體人成立委員會，把錢交給他們，就沒我啥事兒了。不許給紀許光（中國實力派調查記者，曾獨家揭露“記者通緝門事件”、“河南洛陽性奴案”、“重慶官員雷政富不雅視頻事件”），我就這一條要求。 　　這筆錢會是多少呢？ 　　相關文章： 　　回憶大學期間為還債舉辦的社會實踐 　　政改的共識已經在那兒——就是憲法 　　2012年的個人總結寫不出來 　　為什麼要揪住不堪回首的過去不放？ 　　諾貝爾經濟學獎得主為何說“公說公有理，婆說婆有理”

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