整一個五彩繽紛的題目，讓諸位輕鬆一下。但是，大家都知道，輕鬆遐意的節假日之後，必然伴隨着緊張而競爭激烈的工作和生活。或者反過來說，如果沒有大部分時間的努力和不懈，你不能得到那個片刻的寧靜和安逸。那美麗的一望無際的丁香花的原野，只有用你的奮鬥去換來，才會更讓你賞心悅目、心曠神怡。

記得法國的斯湯達在他的《紅與黑》裡說過：“一個人一年的歡樂，可以在5分鐘裡報復乾淨。”可見好的作家必然對於人生有深刻而獨特的領悟。那麼，既然人生如此，我個人認為對於一個國家來說，又何嘗不是如此呢？

中華文明已經生存和延續了5000年。她還能延續多久？孟子早就告誡我們：生於憂患，死於安樂！我個人認為這是一條完全符合人類歷史和文明發展的內在本質的有關良性危機的偉大理論。孟老師說得太對了：憂患能激勵人的鬥志，憂患使人有所作為。憂患使一個人或一個國家生存發展，安樂享受則必然使之萎靡死亡。中國傳統文化中的這種居安思危，有備無患的思想，我覺得也是我們5000文明長存至今的有力保證之一。

諸位可能都聽過這個小故事。美國康奈爾大學曾搞過一次“青蛙的憂生安死的實驗”。實驗者先煮沸一鍋水，然後把一隻青蛙扔進去。青蛙立即一躍而起，跳出鍋外，得以逃生。隔了半小時，實驗人員又把一口鍋注入常溫的清水，然後還是把那隻青蛙扔進去。這一回青蛙逍遙自在，不思安危了。然而實驗者已在鍋下慢慢加熱。青蛙仍然悠哉游哉，等到水不斷升溫，青蛙無法忍受時，再也沒有那一躍而起的力量，只得葬身鍋底。

這個實驗的道理非常簡單。但是，把如此簡單的道理，放到我們日常的生活或者一個國家的運作上來又顯得不是那麼簡單。我認為這個不簡單的原因，主要是在於人類的安於現狀的惰性和理想主義的自欺欺人。同一隻青蛙，在極端的危難之時，能用盡全身力量擺脫困境；而在似乎平靜舒適的環境中就完全放鬆，一點沒有危險意識，從而當發現危險來臨的時候為時已晚。對於一個國家，這個道理沒有一點不同。

生於憂患的例子無數。最好的例子就是中華文明的昨天和今天。“死於安樂”的例子也是舉不勝舉。中國人常說的“富不過三代”的本質原因就是，子孫們躺倒在父輩創下的財富上，不思進取，最終把家族曾經的輝煌化為泡影。另一種例子就是美籍華人電腦巨子王安，事業成功後盲目樂觀，錯誤決策而把江山拱手讓出。對於一個國家來說，錯誤決策而把江山拱手讓出的歷史更是比比皆是。對於中國的明天來說，她又何嘗不是面臨着這樣的危險呢？

如果有一天，美國與中國成了真正的敵人。那麼，我要說的是，美國將會是一個真正可怕的敵人。為什麼可怕？美國真正讓中國可怕的是它的友善和天真的外表。借着美好堂皇的民主普世和理想主義的外在的崇高和正義，借着美國文化比如好萊塢電影西部牛仔式的豪俠、動人的音樂歌曲和自由豪放的生活方式的世界性浸瀠滲透，美國的混合式的理想主義和實用主義的國際戰略的實質是其實用主義的為己牟利的內在真義，理想主義只是其懵人無算的美麗外衣而已。美國國際戰略的威力好比我上面所說的那一鍋讓青蛙最終失去力量的熱水，中國可不能效仿那隻沒出息的青蛙。