2013年教宗選舉秘密會議因教宗本篤十六世宣布退位而召集舉行。這是天主教歷史上第二次在現任教宗仍在世時召集的教宗選舉，第一次發生在1294年。

　　雖然天主教和絕大部分中國人距離甚遠，但從組織史而言，天主教教宗選舉值得研究。

　　天主教樞機主教團來自世界各地，雖然歐洲主教占了多數，但歐洲本身就是一個矛盾重重的地方。教宗選舉，每個參加選舉的樞機主教有一票，在選出新教宗上人人 “平等”。 這大概也是經過兩次大分裂，無數內鬥後的一點成就。 現在樞機主教來自世界各地，天主教前所未有的“脆弱”，“多元”，容易“分裂”，能在這種局面下維持天主教的生命，的確是老頭子們面對的最大挑戰。從我個人角度，一夥老頭子如何選舉出新的帶頭人是個十分有趣的問題。

　　當前天主教樞機主教團有208位成員，但年過八十的不能參加選舉。這次選舉只有117位樞機主教參加。這條80歲以及80歲以上樞機不能參加選舉的規定排除了4成老樞機的投票權，應該說是利大於弊的一項規定。 不知當年定這條規定的教宗，心裡是否想到“老人干政”?

　　天主教教宗選舉召集人為不滿80歲樞機主教中最年長者，根據某些資料，他本人不具備當選資格。 這也是一項很有意思的規定，排除選舉會議召集人利用自己地位為自己謀利益的可能。

　　日本德川幕府有德川三家。當幕府將軍死後沒有繼承人，德川三家要選出下人將軍。 三家中水戶家為天下副將軍有最終決定權但沒有被選舉權，其中含義和上面天主教類似，都是針對主持人可能以權謀私而做的一點補救。

　　天主教教宗選舉是封閉式的秘密選舉。請注意它的選舉程序。封閉本身排除內外勾結，外部在會議召開後應對施加壓力或許以重利的可能。 重重嚴格選舉程序又多少防止內部互相勾結串聯達成交易。 在選舉中間，每個樞機主教只能以個人身份做出決定。當然，每個樞機主教仍舊是人，仍舊要考慮種種利益，但串聯形成幫派的可能(中國也叫朋黨)的可能大為減少。 這些細節都來自經驗。

　　新當選的教宗往往與其前任反差極大，這一傾向被意大利人形容為“在一個胖教宗之後便是一個瘦教宗”(After a fat pope, a lean pope)。樞機團經常推選與前任教宗迥異的人。 這也是奇特一點，也許能保證天主教會在兩極端之間震盪，在曲折中前進。

　　馬克思主義是起源歐洲的學說。列寧主義，斯大林主義和現代共產黨多少受到歐洲天主教的影響，但在最高領袖去世選舉下人最高領袖方面，在團結全黨方面，在改革和保守兩極端平衡方面，還有很多要向天主教學習的地方吧。任重而道遠啊!

　　一笑。

　　只是胡侃。