如果上帝可以看到個人的精神，而且把其投射到一個平面上， 那麼一個社會精神呈現為一個不斷波動的平面。有些人精神強，上帝看到一個個小小之丘，有人精神弱，在小丘之間可能有平地或低谷。 人之間的精神可能互動，也可能互相激勵，發生共振，凝聚成波濤，從某個小領域傳播開來，也許越滾越大，持續相當長後才開始衰落（典型不穩定波特徵）。

宗教精神和近現代的科學精神是精神世界中比較特別的兩種結構。 從上帝視角，兩種精神能形成比較穩定超越個人的精神，而且能吸收個體精神而演化。

造反和革命也是上帝視角精神世界的兩種波浪，也許不穩定波的特徵更為明顯，演變更為迅速，壽命更為短暫，就像日常世界中的颱風或颶風。颱風颶風形成過程吸取廣大區域的能量，而在陸地造成巨大破壞後，能量逐漸消失。

如果上帝是個好奇心極重而又有科學家傾向的人， 從上帝的角度有趣的問題是這些精神破浪的形成和衰減機制，這些精神波浪的壽命。 也許也因為是上帝，一切都在掌控之中，對於涉及無數生命生死的大問題， 上帝如希臘神話中的日神，僅僅微微一笑。

說到希臘神話，我們都知道日神精神和酒神精神，這是兩種精神，兩種截然不同而又對立的精神。 也許日神從上向下看着人類的精神世界，而酒神化身萬千，正在人類精神世界裡面撒潑打滾，肆意發泄。

現在回到中國現實世界裡面。 我不是上帝，只能在低得多的層次討論精神世界的問題。

我對朱令事件能在短期內吸引十幾萬人在給白宮書上感興趣，這是典型的熵減少無序到有序的過程。 近年不少人談到中國未來的輝煌或中國未來的動亂，這也都涉及一個精神新波興起或衰落的問題。 從短期而言， 中國共產主義運動可以看出一個發展極快的颶風系統，而現在基本接近末期或已經轉變為另外類型的波型。未來中國革命或未來中國傳統文化復興或為了中國文化復興，從精神世界的角度，也都和是否能演化出新的波浪，新波浪的時空特性有關係。

作為個人的我，當然是精神世界裡面小小的一滴水，但在另外一方面，又試圖超越個體，想了解攜裹自己的潮流或波浪，自己對自己抱有一種冷靜的理性的態度，這似乎也很獨特。

我問自己的一個問題是，我們感受的這一切，到底壽命有多長呢？ 對於年輕朋友，這也許是個古怪的問題， 但對於我這樣，前三十年的世界和後三十年的世界截然相反，似乎也不是一個太過分的問題。 自覺被壓抑而無出路者，自覺乘風萬里，到目前為止生命只能用爽來表示的人，不妨想想我們現在感受的這一切，到底背後力量是什麼，到底壽命又有多長？

再回到群體精神上，當群體凝成一股力量，常表現出翻天覆地的力量。歷史上有無數事例證明這點，宗教，宗教革命，軍事征服，文藝文化復興，科學技術革命。 物質世界的改變離不開精神的革命。缺少精神主動性，物質世界是平凡的灰暗的。

但如何再現某種強大精神運動呢？ 少數天才的口才？ 相同的生活環境》 理性？ 恐怕誰都說不清楚。 朱令事件在一瞬間凝聚了十幾萬或幾十萬人的精神，但這種精神又將如何演化，是否能為朱令的未來提供某種保證？ 是否能推動案件的？　或許像就像名歌星一場演出煽起的熱情？ 我們不知道。

朱令事件不能算是個大事件。對中國未來演化而言，中國需要各個領域的精神變革，這些變革的深度，廣度和持續才是我最關心的問題。

問題是，群體如何形成共識，又如何付諸實踐，精神結構又有多麼問題，　是否能繼續演化，等等。

一點胡侃。　寫得不好，在此致歉。