官方的说法是，陈水总作案动机是“因自感生活不如意，悲观厌世”，因而而泄愤纵火，但网络上流传着他的微博客——他还是一个上访者，这让陈的境遇在高度撕裂的中国微博上进一步被激烈争论。

陈水总在微博中自述，他想办理社保，因为年龄填错办不了，而公安和街道办等则互相推诿。

对此，《中国青年报》今天的报道说，厦门一位不愿透露身份的官员表态称，陈水总在微博上反映的问题是“一面之词”，并不符合事实。

此前厦门公安局信访处的官员曾表态将调查陈信访的问题。据上述官员的说法，关于户口的年龄错误问题，他“提出申请的证据不具说服力”，所以户籍部门没有给他更改年龄。

网民陈光平（笔名亦忱）在“一个人的超限战”的微博中表达了对陈的某种同情。

亦忱说，“厦门公交车纵火案，从本质意义上说，是一个绝望者对全社会宣战。那辆被烧毁的公交车中死于无妄之灾的人，跟这个拉人垫背的杀手并无怨仇， 竟无端成了一个绝望者自毁泄愤的道具。这种具有神州特色悲剧的警示意义是，如果我们漠视他人的苦难和绝望，没准你我就会成为下一次悲剧的道具。”

北京学者于建嵘说，对厦门访民在公交车纵火死伤数十人事件，我的态度是：其一，强烈谴责任何针对无辜民众的暴力行为；其二，政府应深刻检讨目前民众 利益诉求机制，切实进行司法改革，让独立而有权威的司法成为社会的底线。其三，要追究冤假错案的责任人，要给事件伤亡人员关怀；其四，社会应建立上访等特 殊人群关爱机制。

四川学者冉云飞则认为，微博上发牢骚和现实的恐怖分子之间是有距离的，此案是否成立，厦门官方要拿出令人信报的证据。

“但不管是否陈水总所为，针对平民百姓的作为，总是应该谴责的。这个社会病入膏肓，遍地强力维稳无孔不入，任何一桩灾祸下的制度和社会原因都不能忽略。不敢真正反抗强权，就只有拣软柿子捏，苟活与枉死往往是孪生兄弟。”

厦门网友Mr-Minus则担心，对陈水总的追问和谴责，令当地政府的责任为题被遮蔽。

他说，“舆论全部对焦于陈水总，一个死无对证的人，其他政府相关部门责任推卸一光？BRT安全隐患以及交通主管部门管理制度漏洞，该车自救系统检查结果？燃烧20多分钟，应急响应系统问责？是否转移了赔偿责任？
”

据本台所知，对该案的报道，中宣部要求各媒体，“一律用新华社通稿和当地权威部门发布的消息，尤其是案情要以公安机关权威结论为准，报道要适度适量，不炒作犯罪嫌疑人和作案细节，不渲染现场惨烈场面”。

吊诡中宣部的这一禁令，甚至在市场化媒体人内部，也获得了某种认可，当然，他们希望的并非外在的审查禁令，而是媒体共同体自我的谦抑和自律。

例如，媒体人杨继斌呼吁，“不是媒体不报道这样的事，而是报道的时候，应该考虑别如了陈水总的愿。”

他认为，应警惕社会被徐为陈水总担责的观点，不要无限放大一个特殊各地对其他个体的义务，不要泛道德化，不要民粹，不要急于试图还原陈水总的“不幸”，他的诉求。

但他的同事曹筠武却认为，“只有讲清楚他的希望、诉求与他的手段之间的联系和逻辑是多么荒谬，才能证明他的选择是多么懦弱。新闻的价值从来不在于惩恶或是扬善，而在于穷尽事实以供判断与讨论。”

《新京报》上作者龙树的评论则更为激烈，“一个人的恶与冷血，有多大程度上是境遇所迫？社会应呵护弱势群体，应维护公平正义，但这一切绝对不是同情杀人凶手，庇护恶人。”

网友“二逼瓦西里”则说，“我反对一切针对平民的恐怖主义行为，无论你的命运是多么悲惨动机是多么高尚，当你把伤害无辜的普通人作为手段时，你就是人类的敌人、可耻的懦夫和人人可诛的罪犯。”

“我没有兴趣听你的任何故事，不会在乎你的诉求，不可能跟你谈判并妥协，唯一要做的事就是：当场格杀，事后追剿，绝不原谅。”