前些天看了《“憤青”和將要壽終正寢的“憤青”秀》一文，對當代“憤青”做了的剖析研究，然而“憤青”不是今天才有的，遠的不提,單就是民主革命後做秀的“憤青”就已經有三代了，不可不謂之根深蒂固一脈相承。

汪精衛一生最引為自豪的是謀炸載灃攝政王一事。1910年，腐敗得無可就藥的清王朝已經奄奄一息,執掌封建王朝最高權利的是末代皇帝溥儀的父親攝政王載灃。汪精衛覺得博取政治資本的時機已到，在當年3月31日，汪精衛等人在載灃王府附近埋設炸藥，結果謀炸不成而被捕。據說汪被捕後，曾經作詩一首，“慷慨歌燕市，從容作楚囚；引刀成一快，不負少年頭。”便是其中慷慨之詞，博得國人一片叫好聲。

1934年汪精衛在南京國民黨行政院任院長，溥儀當時在日本人的扶植下做了“滿洲國皇帝”。此君聞悉後大罵溥儀：“溥儀沒有獨立人格，無論其名稱為執政或皇帝，都不能改變其傀儡之本質。”

然而僅僅相隔四年，在1938年底，這個曾謀炸清廷攝政王載灃並怒斥溥儀“做日本人傀儡”的“憤青”汪精衛，完全投入了強權者日本人的懷抱，並且在“滿洲國”成立十周年發表講話，祝賀“滿洲國皇帝陛下福體康寧，滿洲帝國國運興隆，反共軸心作戰完成最後勝利。”成了不折不扣的漢奸。

汪精衛是民主主義革命後第一代“憤青”，因此尚有幾分原始“憤青”激進本色。雖然他的最終野心是追求個人在中國的至高權利，但是至少他的“憤青秀”表演尚要冒些危險，此君為中國近代傑出“憤青”的代表當之無愧，此後憤子憤孫無人出其右，因此當尊其為憤太祖。

第二代“憤青”是當年紅衛兵以及類似的一些人，其中不乏不學無術交白卷的張鐵生等。紅衛兵可以隨便給人家安上一個罪名，如漢奸、特務等等然後進行殘酷批鬥，他們六親不認，哪怕是他的家人也不例外。他們的行為準則是“最高指示”，凡是“最高指示”指示了的那麼辦起來就沒有什麼風險，即使是打砸搶仍然可以找到理論根據，他們不需要承擔汪精衛那樣面對強權的生命危險，主人指到哪裡打到那裡就是了，即使被利用後給他指定到了“廣闊天地”，他仍然“大有作為”的割掉貧下中農家裡豬尾巴、鴨脖子，並且貢獻出自己的肚子幫忙把這些資產階級的尾巴轉化成優質肥料。紅衛兵雖沒有汪精衛的“勇敢”，憑其業績以及歷史地位仍然可尊其為憤武宗。

第三代“憤青”是現在論壇上自稱是“愛國者”、“憤青”的人，般若寺已經在《“憤青”和將要壽終正寢的“憤青”秀》一文中已經進行了解剖分析。民主主義革命後中國的“憤青”以歷三代，和中間那代不用承擔風險的打砸搶分子以及靠政治投機獲得政治地位的武宗“憤青”比，現代“憤青”已經徹底退化，在他們身上已經找不到汪精衛以生命危險博取政治資本和個人前途的神勇太祖蹤影，他們牢牢的繼承了祖上見風駛舵依附強權為主子做打手的傳家絕技，他們不敢到現實生活中進行實質的打砸搶，卻可以在論壇上模擬一下大憤天朝的二代武宗紅衛兵們的蠻橫和無知，只能通過這樣回味憤王朝全盛時期而獲得些許快感。

最可悲的也是當代“憤青”，他們今天連“最高指示”都找不到，只能通過對媒體察言觀色來猜測“指示”的大概，有時候還會看錯主人的意圖，明明主人要搞搞外交韜光養晦，他這裡卻領會錯了意思，讓主人難以下台的大罵賣國賊、高喊口號，結果可能是被主人反手一巴掌打倒在地，然後他一臉茫然的看着主人。

所以這些人至今非常懷念可以找到“最高指示”的年代，沒有指路明燈你讓憤憤們簡單的大腦如何去思想？如何和先輩一樣過紅衛兵時代如火如荼又絕無風險的的戰鬥生活？

當代憤憤同時也是最可憐的，他們沒有機會象“憤太祖”汪氏那樣表演了“憤青”秀後投靠強權換得個最高權位，又不能和“憤武宗”紅衛兵那樣看準政治風向，通過緊跟“最高指示”打擊主人的仇家獲得政治資本而飛黃騰達，他們只能依靠低效率的大腦來揣摩主流媒體意思的大概，然後腦波信號就開始減弱，面部表情凝固，剩下的就是在網絡上毫無理性的叫着，你不要以為他為這個動作會消耗很多功率，三代“憤青”這個動作是一個機械的行為，如同你蹬自行車一樣，他叫出來也不需要大腦給以的特別指令。此代憤憤大概可被其後代子孫稱為憤皇朝的末代哀宗。

今天將此三代憤憤托出水面，就是為了讓此種族類學習進步以期或者有其中少許返祖獲得更高成就，即使他們不能達到太祖汪精衛的神勇，能恢復到武宗紅衛兵真正的搶搶砸砸也不失為進步，也不必如今日憤憤們畏首畏尾、察言觀色一副兩頭受氣相。

“憤青”們在退化，正如九斤老太所說的，也是一代不如一代、一年不如一年。