最近，台灣發生了一起“軍中虐殺案”，引起了極大的社會風波。據說有一位在軍中服義務兵役的年輕下士洪仲丘，在服役期即將屆滿退伍的數天前，被以“違紀（攜帶照相機和MP3等規定禁止入營的物品）”的理由，關禁閉，並在禁閉期間因受虐致死。又因政府有關部門處理失當而引起不滿和民怨。終於發生了有多達二十餘萬以年青人為主的所謂“白衫軍”的抗議集會，又一次打擊了執政黨國民黨的威信和執政前景，增加了在下一次大選中發生“政黨輪替”的可能。不幸的是，未來可能因此被“政黨輪替”上台的民進黨，恰恰是已經有“台獨”嫌疑和貪腐的前科。不但當時的黨主席、在位總統（陳水扁）家族，公開以權謀私，貪污瀆職，並在下台後，被追究刑責，坐牢至今。而且最近又公開宣布，正式恢復目前尚在監獄服刑的刑事貪污犯（不是政治犯）陳水扁的民進黨黨籍。令人有理由懷疑：一個不能跟尚在監獄服刑的刑事犯（注意：是可恥到令民進黨蒙羞的刑事犯、不是能夠被戴上分享“花環”的政治犯）前領袖劃清界限，公開承認並檢討過去所犯錯誤、加以切割的民進黨，一旦重新上台執政。會不會讓自己那些遭民眾厭惡、唾棄的傳統積習，有再次“死灰復燃、故態復萌”的可能？！

這絕對不是毫無根據的妄加臆斷或惡意中傷，而是以建立在正確解壓縮中國文化基礎上形成的科學《新理論》，所提出的“普世價值觀”標準，根據這幾十年來，一直左右着台灣政局和影響着社會民風的，國民黨和民進黨的具體所作所為。再結合中國近代史的經驗、教訓，和當前國際社會大趨勢，得出的綜合、概念性判斷。那就是『政府不仁、軍隊不義、社會無禮、百姓不智、領袖無信』

洪仲丘的“軍中虐殺案”被媒體曝光後，在台灣起碼已經有數十年執政經驗，更吃過“二二八事件”教訓苦頭的政府，理應在第一時間內作出反應，責成相關職能部門（國防、司法、民政），立即啟動相關的應急程序，防止事態擴大。但是結果卻事與願違，在商業化媒體“唯恐天下不亂”的心態慫恿下，無所不用其極地，添油加醋、略善揚惡。終於成功挑起一場軍民對立、兩敗俱傷的所謂“白衫軍”示威行動。事後看來，雖然有“站着說話不腰疼”之嫌。但是因此批評官僚政府“麻木不仁”是不會有錯的。

再說到台灣的軍隊。按理說，現代的軍隊已經不是古代那種由雙方將軍的“現場比武”來定勝負的模式，而是要靠全體將士，一起發揮互助合作的集體主義團隊精神。這早已被國共兩黨在抗日戰爭中的經驗，以及共產黨在內戰中，以裝備的劣勢，打敗了占絕對優勢的國民黨軍隊，並將其趕到台灣島上的教訓就知道了。這正是歷代軍隊的建立、總是跟幫會有千絲萬縷的聯繫的原因。因為它們跟幫會一樣，特別需要『講義氣，能為朋友或本幫部隊的利益“兩肋插刀（擋子彈、堵搶眼）”』的親如兄弟、團結友愛精神。可惜國軍受各國軍隊等級森嚴，視上級欺凌下級（或老兵虐待新兵）為理所當然的傳統軍隊積習影響，完全忘記當年因士氣“兵敗如山倒”的教訓。試想一下：將來要是再發生類似當年由郝柏村指揮的“古寧頭保衛戰”，那些平時由於類似“洪仲丘事件”積怨已深的士兵，要是不對欺侮自己的戰友或指揮官、背後捅一刀或放黑槍才怪呢。我們完全不能想象，一支內部平時就“無情無義”的軍隊，除了起像利比亞或埃及軍隊鎮壓穆兄會之類民主運動的作用外，還會有什麼更多的“能耐”！

而一向以傳承正統中國文化自居、自豪的台灣社會。從“二二八事件”開始，就從負面繼承了所謂的“五四革命傳統”，成了西方假冒偽劣的民主“山寨貨”的互動“跟屁”榜樣。這只要看看那裡從民進黨第一次上台執政開始，從陳水扁靠“三一九槍擊案”再次當選、到“紅衫軍”上街反貪腐、再到這一次“白衫軍”上街反政府。其表現整個就是一利比亞、埃及所謂“民主之春”等、跟“禮（理）”的要求相距甚遠的發泄模式。不客氣地說，這是在給號稱“禮儀之邦”中國文化抹黑。除了“愚蠢（無智）”以外，找不到更恰如其分的形容詞！（歡迎台灣同胞以禮（或理）而不是以類似當年大陸“紅衛兵”之力、像台灣議員對待當年來台訪問的大陸張銘清教授般，來反駁筆者）

在中國文化中，一向有“君（領袖）無戲言、一言九鼎”的傳統價值觀。而台灣現任總統馬英九。當“洪仲丘事件”正開始發酵之際，在媒體攝像機面前，對洪仲丘母親和姐姐說出“這事我管定了”的承諾。結果卻為了一時一事的黨內選票而對軍方讓步，寧願“自食其言”，繼民進黨之後，帶頭開創了“領袖可以無信”的惡例。讓科學《新理論》有理由將馬英九作為『政府不仁、軍隊不義、社會無禮、百姓不智、領袖無信』的代表。那麼，一個只能配得上《新理論》以普世價值觀標準判斷，作出如此結論的社會，會有什麼好結果嗎？不服的話，可以立此存照！