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施化:中国人最缺什么?心灵自由
送交者: 施化 2013年09月12日11:37:25 于 [天下论坛] 发送悄悄话
万维网两个思想活跃的博主:枫苑梦客和德孤,这两天开了个新话题:中国人到底最缺什么?我对这个话题更感兴趣,远远超过毛泽东为什么不杀邓小平那个话题。因为这个话题讨论的是每一个人自己,这比讨论任何其他都重要,即便是伟人。而关于毛的话题,看起来是讨论一个主宰了自己的命运的人,可实际上明明我们自己有拒绝这种主宰的能力,却都乖乖地跪倒在他脚下。这很荒唐。问自己该做什么,更看重自己的选择,而不是战战兢兢地仰望着别人,跟着伟人亦步亦趋,这才是我的兴趣所在。


两位博主都没有说错。梦客说中国人缺德,德孤说中国人缺健康,都讲在点子上。我理解,经过几十年的经济拼搏,中国人的最缺已经转移了。从缺吃少穿,转变到缺乏有价值的精神。但两个人的分析都只停留在一定层面上,没有进一步深入,比如,为什么会有这些表现?缺德,为什么缺,仅仅因为缺宗教吗?缺健康,怎样才能健康?有人说,这些缺失是共产党60多年统治造成的。也不错。这就像肿瘤和失调的身体两者关系一样,身体失调,引起肿瘤;肿瘤加剧,恶化身体。找到肿瘤的起因,从根本上改善身体,才是比割除肿瘤更彻底有效的疗法。

作为抛砖引玉,我想在他们两人讨论的基础上,谈一点自己的看法。我认为,中国人两千年来就缺,现在更缺的一样东西,不是别的,是心灵自由。没有心灵自由,就表现为缺德缺健康,有了心灵自由,中国人就什么都不缺了。

这要先从什么是自由,什么是心灵自由讲起。

自由,指的是一种摆脱束缚和捆绑的状态。世世代代祖先们拼死相争的权利和利益,说到底就是自由。奴隶是不自由的,囚犯和绑匪的肉票是不自由的。中国经济高速发展,是因为邓小平给中国人经济松绑也就是自由。在经济领域内,不再加以众多限制规定,不准这个不准那个。中国的政治道德社会现状落后,是因为邓没有给中国人在政治上松绑。在政治邻域内,还是不准讲这个不准写那个。没有政治自由,经济自由很难保证持续,这就是为什么中国经济到达拐点,却找不到出路。

心灵自由,指的是一种精神境界,不是物质境界。也就是说,当人们谈到心灵自由的时候,首先考虑的不是一个人的行为,以为他想干什么就可以干什么,便是自由。不是的。因为即便奴隶囚犯,也有吃喝拉撒的自由。心灵自由只存在于精神领域,和具体做什么不直接相关。当然不直接相关不等于不相关,精神上选择了做什么,最后会体现到具体行动或物质上。但那是一种经过高级精神活动以后的裂变,不是随意性的发泄。因此为区别起见,我用心灵二字作为自由的限定。心灵自由和自由心灵,是一体两面。

最近听到一个流行说法,中国人的十大自由超过美国的四大自由。谁都知道,美国的四大自由是罗斯福总统提出的,言论自由、信仰自由、免于贫困及免于恐惧的自由。中国的十大自由是什么呢?据说是:吃、喝、嫖、赌、抽、坑、蒙、拐、骗、偷。

都不用多推想,仅仅从直观上就看出,中国人包括知识精英对自由完全没有概念。这十大自由里,没有一项能和自由关联起来。前面说了,心灵自由不是物质层面的,而是一种精神状态。关于吃喝嫖赌抽坑蒙拐骗偷到底有多自由,康德已经讲得再清楚不过了。康德认为,一个人如果受欲望驱使,他的所有行为都是不自由的,因为他是自己内心欲望的奴隶。自由意味着摆脱束缚,首先是自己肉体需要的束缚。当一个人开始所谓十大自由的时候,实际上是十分不自由的,他抗拒不了内心诱惑,不能追求自由心灵想要的东西。

心灵自由或自由心灵,不是跟着肉体出生,一同从天上降下来的。只有受过健康的教育获得健康的知识的人(借用德孤的概念,不是病态教育病态知识),通过理性思辨,才能后天逐渐获得。一个真正向往自由的人,应该知道地球上不只有他一个人。当为了追求自由,不择手段,侵犯了他人的自由,那么,或者你追的自由是假的,不是自由而是专制;或者你同时默许了别人来侵犯你的自由。头一天准许你斗地主分田地,第二天就要准许他合作化收回你的土地。前后逻辑一致,世界通理。

马克思主张剥夺剥夺者,这和他的每个人的解放是一切人解放的条件”在逻辑上冲突。所以,在信奉马克思主义的地方,一概不存在自由。同样道理,文革中的四大,大鸣大放大字报大辩论,看起来很爽,自由得很。但同时又不准黑五类乱说乱动,那自由立刻就死了。一个系统中,要么整体自由,要么整体不自由。一定不会出现某个局部自由,而大部分不自由这样的怪事。如果那样,就是不自由。今天中国人的普遍心理,只要给我自由就行了,别人是不是自由我无所谓。那么他一定得不到自由。即便有,也是昙花一现或海市蜃楼。

接下来要问的是,假如中国人有了自由的心灵,就真的会治好缺德病,得到健康吗?对此德孤是悲观的,他认为没有希望。为此,我不妨做些假设。尽管这些假设非常地遥远,我还是愿意在一两百年前的今天做一下。当中国人心灵自由了,最大的变化将是什么?

首先是对自己负责任。一个奴隶不需要对自己负责任,因为一切决定权都在奴隶主那里,责任也是他们的。而一个自由人,为了完善和保护自己的现有自由,就必须有所思考,有所行动。一当自由人开始行动,必然是负责任的行动,他预计到这个行动的后果,如果是有害的,就不让出现。和不负责任的非自由人相比,自由人的限制只对自己,用自律的榜样来告知另一个也想自由的人该怎么做。这就是道德的源泉。

一个具有自由心灵的人,不光自己有道德,还会运用各种力所能及的手段维护整体道德。腐败现象任何时代和社会都有,但是对腐败趋之若鹜,唯恐自己失去腐败机会的败象,只有在非自由的国度才发生。假设当局部和偶然的腐败现象,还未成为气候,就被自由人的千夫所指抑制在萌芽中,就不会像中国今天这样,腐败势力大大超过反腐败力量,双方无从对阵,反腐每战必败。战胜的是腐败,战败的是自由,也就是大众的权利和利益。

自由不仅是道德的源泉,还是创造的源泉。有了心灵自由,中国人的创造力是无限的,再也不需要抄袭。从来没有见过一个头脑被束缚,行动受限制的人,会有发明创造。创造科学,创造思想,创造艺术的人,必须首先是一个心灵自由的人,否则免谈。中国人最有创造力的年代大概是两千年前的春秋。有人很奇怪为什么科学是在希腊等西方国家首先出现,而东方国家几乎没有出现过。哲学和艺术同样如此。背后的原因必定是,因为那里的自由贸易首先出现,带来了松散的人身依附关系。松散的近义词是自由。

中国自古至今,从来的最大问题都是:谁来给人们自由,能给多大自由?什么是中国梦的正解?就是梦想出现一个好帝王。但当每一个社会成员通过内省,先在自己内心自由了,这个最大问题就迎刃而解。无论多残暴的统治者,无论多荒唐的政治制度,在具有自由心灵的个人面前,都是纸老虎。当然一个两个,十个八个的没有用。到了某个时候,被统治者用来驱使的专政机器上的螺丝钉,都有了心灵自由,还会出现流血的镇压吗?再也不会了。

也许有人会笑话我的理想主义乐观。我的乐观不是没有根据,根据是1989。那一年春夏之交,北京出现历来最自由的时刻,官大人城管警察都消失不见,北京人开始自己管理自己。据说,那时连小偷都没有了。

这一天迟早要到来的。


2013-09-12

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