知是對真相的了解，識是對真相的判斷，人類擁有潛在的能力獲知達識，眼觀六路耳聽八方，博聞強知，知多識廣。耳聞不如眼見，眼見為實耳聽為虛，眼睛使我們獲知，大腦使我們有識。由於人類的生物器官在兩萬年前定型，遺傳穩定大大超越變異，所以雖然人各有異，但是知能歸一，識可共有。然而，認知事物的能力仍是是充滿爭議的中心議題之一。從更加實用的層次來看，知與識通常被某些人的群體所共享，在這種情況下，知是關於“是什麼”的事實判斷、識是關於“為什麼”的意識判斷。知，人們可以通過口頭傳授、教科書、參考資料、期刊雜誌、專利文獻視聽媒體、軟件和數據庫等方式獲取，識可以通過語言、書籍、文字、數據庫等編碼方式傳播，也容易被人們學習，包括“可以寫在書本和雜誌上，能說出來的知識”。

    人類的知有兩種。通常被描述為直接的知與間接的知。毫無疑問間接的知，通過書面文字、圖表公式，媒體信息獲得的，可以說間接的知是我們主要的知。某種意義上間接的知更接近識，間接的知與識很難區別。 

 　  根據許多思想家的論述，知與識必須具備三個特徵：被證實的（justified）、真的（true）和被相信的（believed）。其實，對於個體的知與識真正做到這三點是極為艱難的，甚至是不可能的。

 因此，要精確地定義識是非常困難的。 因為個人獲得真相的可能微乎其微，因此，有人將知定義為：“用以制定決策的事實、模式、基模、概念、意見、及直覺的集合體。”將識定義為：從人類活動中所獲取的真理、原則、思想及資訊。知與識又往往牽涉到宗教信仰與權威壓力， 因此對事實的理解，對一種行為或狀態，人的已知和未知難下判斷。

由上述可知，知是具體的，來源於事實真相，識是抽象的，是傳達知的一種形式。從古代的結繩、白旗等符號到運用文字、語言等符號作為溝通的工具，識在擴張，知仍有限。由此可知，知之甚少，識卻益多的知識怪圈是我們落入迷途，失去自我的根本原因。

當事實真相的訊息(message)被獲取後，就成為被賦予意義資訊(information)，而資訊再經過整理後，才轉化為知識(knowledge)。知識是人類理解與學習的結果。但是，切莫忘記知之有限，識之有度，媒體信息，書本知識，傳道說教所給你帶來的知識是不可靠的，人們處於無奈，靠間接途徑獲知獲識，盲從與被誤導，甚於無知，悲莫大矣。真理永遠隱藏在金錢與權力的黑洞的深處，知之者明，識之者智。

吾生有涯而知無涯，色即是空空即是色。