崇拜鄭和還是略有保留？我個人有所保留。

為什麼呢？ 讓我們徐徐道來。 鄭和是雲南的回教徒， 從祖先看，應該是隨元朝進入中央的中亞伊斯蘭教徒，有說是波斯的伊斯蘭教徒。 元朝征服南宋，除以大批漢人將領外，色目人也起了很大作用。其中頗有以勇武兇殘著稱的， 請參見元史。鄭和很可能是當時色目人的後代。

明朝建立後，明軍進攻雲南滅了元朝梁王， 11歲的鄭和成為俘虜被宮，成了小太監，後得到朱棣寵信。 這在明朝大概不是什麼特別之事， 憲宗時的權閹汪直本為瑤族，被俘被宮，成為小太監，最後主宰西廠， 一時一人之下，萬人之上，把閣臣壓得抬不起頭。和汪直比，鄭和還頗有不足。

從根子講，鄭和和對秦朝亡有莫大責任的權閹趙高多少有點近似之處。 從文化而言， 鄭和世代穆斯林，如果朱家不是回民，那麼文化上則和皇家和中原儒家文化南轅北轍。 從我對回民和伊斯蘭教徒的了解， 我不太相信中原士人信仰的儒家學說改造了鄭和。

那麼為什麼朱棣會把下西洋的重任委託鄭和，原因很多。 也許因為鄭和擅長和把持印度洋的阿拉伯商人打交道，能得到相當助力，也許鄭和不可能和建文提拔得文臣集團有任何瓜葛， 也許因為鄭和的軍事才能....這裡不一一列舉。

鄭和下西洋，最特別的一點是支持海外華人信奉伊斯蘭教。 過去一般認為東南亞伊斯蘭教從由商人傳入，但近年越來越多的證據證明鄭和扮演了獨特的角色。 伊斯蘭教在東南亞得到迅速傳播，擊敗佛教，背後需要武力的支持，鄭和艦隊提供了這種武力， 也提供了精神上的威懾。十五世紀後，東南亞伊斯蘭教取得上風，甚至出現伊斯蘭教王國，當然，詳情還有待研究。

如果我的觀點有點根據，那麼明朝以舉國之力支持一種和漢人傳統大不相同的意識形態，就有點空前絕後的色彩。 朱棣後儒家文臣不支持明朝的航海也就更有理由。

從上述理由，我對鄭和的歷史地位有某種保留，要用鄭和證明中國明代多麼光輝，還是小心點好，至少，鄭和對想海外傳播儒家文化幾乎沒有什麼貢獻。

一點胡侃.

附帶問題： 為什麼南宋滅亡後南宋遺臣無法逃入東南亞？ 是否親元的阿拉伯商人起了絕對作用？