回林思云：畸形的奥林匹克乌托邦

跛行者8、12、2004

注：回应林思云《再谈奥林匹克精神――与跛行者先生商榷》一文。

奥林匹克精神本身，象人类有史以来的众多乌托邦梦想一样，是万分神圣万分美好的。我不打算否认这一点。象这些乌托邦一样，奥林匹克精神过不了人性这一关。个人的名和利，国家民族的名和利，体育不得已的商业化，导致了奥运会变成药运会，贿赂风行，现代奥运没落的轨迹，了然可见。

林思云要执着于这种乌托邦精神，这是思想的自由，我虽然不是整天把自由民主挂在嘴边的所谓右派，但是尊重他这种自由。

我有意见的，是林先生号称自由民主的崇拜者，却不给中国球迷发发牢骚、骂骂人，嘘嘘日本球队的自由。我更不满意的，是有一些林先生这样的人士，对中外采用不同的标准，西洋人输了球可以骚乱可以骂街，中国人不行；日本人可以践踏奥林匹克精神，中国人不行。一方面自动把中国人搬进乌托邦，用远较西人日人为高的道德伦理标准来要求，一方面时时事事，攻击中国民族性丑陋。

虚伪也罢，五四流毒也罢，下意识的反省精神也罢，我不打算对林思云等做道德判断。我想指出这种求全责备，或者爱之深痛之切的方式，毫无益处也毫无意义。一方面中国人国弱民贫，缺少的是自信心而不是道德说教，另一方面，强国大国，也都是由缺点和优点同样显著的普罗大众组成。世人都知道富国强兵，有谁听说过纯靠道德繁荣一方的？

林先生回我的驳贴，顺致谢意。不幸的是林先生除了再犯前贴同样的错误，连自己提出的乌托邦也涂得一摸黑。

严格来说，我不算体育迷，偶尔瞄两眼电视转播而已。不过林先生好像更差，象职业拳赛“谁倒地不起谁输的胜负判定法”，十分的外行，因为职业拳赛很多是靠计点定胜负的。还有“宋代著名的奸臣高逑就是一个顶级足球高手，只可惜他早生了500年。如果高逑现在为中国足球队效力的话，大概能把日本队的门网都灌破了”，古代鞠蹴跟现代足球差别很大，跟踢毽子可能更接近一些。“政府不给资助，选手个人筹钱参加奥运会，是西方国家的惯例”，前文已指出纯属胡言。

撇开这些不谈。林思云在回帖中从根本上歪曲了体育精神，当然也歪曲了奥林匹克精神。以这一段为甚。

“亚洲杯和奥运会一样，不象职业比赛那样重视比赛的公平性，而是“重在参与”，比赛有点不公平也无所谓。因此奥运会对那些对比赛不公的投诉不太重视，大家积极参与了就是成功，金牌是不是公平并不是最重要的问题。其实奥运会金牌真正公平的没有几个，大多都有或多或少的不公平，重在参与嘛。”

不管是竞技还是比赛，轻松的表演赛还是残酷的淘汰赛，体育精神的支柱之一就是：公平竞争。没有公平二字，就可以放开作弊，明偷暗抢，互相打斗，体育就完全变味。

奥林匹克运动，除“更快更高更强”的口号之外，基本的精神就是公平，这是从公元前7世纪就开始的所有奥运参加者和观众的共识，不知道林先生怎么忘了。不要公平的话，为什么要反兴奋剂呢，为什么要征用大批裁判呢？如果忽略公平，奥运金牌起的作用是挑起参赛者之间参赛国之间的纷争，而不是倡导和平友好，这不是很难想通的道理。

“大家竞赛的目的就是要比试出谁是世界第一，谁是世界第二，谁是世界第三，这就完全误解奥运会举办的意义了。”各国选手出师前定下目标，那就是违背奥林匹克精神了。人人以参与为要，何必辛苦训练提高成绩？德国女足刚打中国玫瑰一个8：0，稳嬴的球还要追求大比分，大大有违林氏奥运精神啊。

林思云对中国人严格要求的例子，就更多了，而且有越来越多的趋势。

“1985年中国足球队在北京意外输给香港队，失去了世界杯参赛权，这让北京球迷无比愤怒，认为这让中国人丢脸了，因此引发了一场打砸烧的球迷暴动，这就是金牌教育的结果。”尽管有很多人（包括我在内）指出，球迷骚乱是世界性民间现象，林思云还是固执地认为，中国球迷骚乱，政府应该负责，欧洲球迷骚乱，则体现了奥林匹克精神？

“不要把体育和政治联系到一起，恐怕是中国搞好体育的最最要紧的事情。”很对，中国至今还没有把奥运参赛与否当作外交政治手段，足以使前苏联、美国等汗颜。

真诚地向林思云请教一下，你理解的奥林匹克精神到底是什么？禁药贿赂等不过是污染奥运，以参与为名对公平的漠视，你心目中的乌托邦，好像比奥委会宣传的畸形了很多哦。

后记：请林先生再回帖的时候，对基本事实略加查证，也就是说减少硬伤。另外请浏览国际奥委会网站，看看有关宗旨。