历朝历代, 对读书人最坏的两个开国统治者是朱元璋和毛泽东。在治国理念上他们都有不少空想，比如朱元璋实行过民户对军户一对一的实物供应制度，不喜欢商业， 希望建立一个很平等的小农社会，对农民采取严格的编管（户口）制度，提出军民合一的卫所制度等。 明代政府收入相当程度绕开商业环节，直接征收实物，就反映朱元璋“重农反商”倾向。 毛呢？ 鼓吹过汉代张鲁的“社会主义”， 晚期对废除资本主义法权极感兴趣，大有要取消货币，回复供给制度的意思，也和朱元璋异曲同工。

但我这篇重点不在朱毛的经济思想，而在他们对待读书人态度。

当然这又涉及元朝和民国灭亡的历史。

先说元朝，蒙古在窝阔台时期也许杀人无数，但忽必烈时代应该大为不同。 忽必烈当时击败反对汉化的弟弟阿里不哥，征宋用了大量汉将汉人。元史忽必烈本记后多有人口和处死刑的数目。从这些数目看，元朝忽必烈时代已经不是一个滥杀的时代，至少在编撰元史的明人眼里如此。

朱元璋虽然标榜驱除鞑虏，但明史有不少他对蒙元统治颇为宽大的话。 比如“谕 达等曰：“中原之民，久为群雄所苦，流离相望，故命将北征，拯民水火。元祖宗功德在人，其子孙罔恤民隐，天厌弃之。...诸将克城，毋肆焚掠妄杀人，元之宗戚，咸俾保全。....不恭命者，罚无赦。”，又”李文忠捷奏至，命仕元者勿贺。谥元主曰顺帝。.... (元太子）买的里八剌至京师，群臣请献俘。帝曰：“武王伐殷用之乎？”省臣以唐太宗尝行之对。帝曰：“太宗是待王世充耳。若遇隋之子孙，恐不尔也。”.... 又曰：“元主中国百年，朕与卿等父母皆赖其生养，奈何为此浮薄之言？亟改之“。可见朱元璋自己承认自己是元朝的臣民，并不觉得和元朝上层有多大仇恨。在另外一方面，朱元璋对自己的百姓功臣可以说相当刻毒，而且越来越刻毒，不知何故？

元朝一大特点就是虽有科举，但科举并非最重要的仕途。就算朱元璋认为元朝失之于宽，似乎为非作歹的中下层官吏也不应该以儒生为主体。

所以要问的就是，为什么明初文人对元朝那么怀念，而对出仕明朝又那么抵制，以致朱元璋的”大诰“把奉诏不出仕定成死罪, 要用极其暴力的行为逼文人当官？

这也和另外一个问题连在一起，为什么苏州等地百姓对张士诚好感远过朱元璋，以致朱明江浙要承受“惩罚性”的税率？

关于明初文人对元朝怀念，请参见钱穆“读明初开国诸臣诗文集”，当时有些遗民宁死不可出仕，即使出仕者，也对元朝仍有感情。刘基与陈旅、欧阳元等人在为宋濂的《宋学士集》作序时就还使用元朝年号,称元朝为本朝。

明初出仕官吏甚苦，和现今官吏不是一回事情。 洪武年间，叶伯巨上书，云：“今之为仕者，以混迹无闻为福，一受玷不录为幸。以屯田工役为必获之罪，以鞭笞捶楚为寻常之辱” “解缙上疏：“今内外百司捶楚属官，甚于奴隶。”茹太素上书”才能之士，數年來幸存者百無一二，今所任率迂儒俗吏“。三人均死于狱中（解缙为成祖锦衣卫纪纲所杀）。

很多人为朱元璋铁腕治国叫好，认为所杀多为贪官。 问题是当时“京官每旦入朝，必与妻子诀。及暮无事，则相请以为又活一日”。当时文人并不愿意出仕，但不出仕又可以是死罪。那么，要问的是，文人连不当官的自由都没有，不”贪污“的自由都没有， 那么前仆后继当官贪污又图什么？

是否当时政治制度运行中对官员有极其不实际的要求， 动辄得罪，就像大跃进中河南地方干部或四清运动中的干部一样， 不解。

不管如何，明初文人处境极差大概是事实。大概在中国历史上前所未有的差，差到要刑具在身，还不得不把官当下去。 明朝文人地位改变是皇权感到武人和军人贵族对皇权实行威胁， 宣宗平定汉王朱高熙，借此大杀一批武官之后的事情。那时，有骨气的文人早就被毁掉了。所 谓种瓜得瓜，又能要求什么？

其间，朱棣大杀建文忠臣。建文忠臣之忠，其祸之惨历史少有，背后大概也有不同集团你死我活斗争的因素。朱棣最为人非议的是送建文忠臣妻女当军妓。有人认为把大规模罪臣妻女送入当妓始作俑者是朱元璋，存疑。不管怎样，如此折辱斯文似乎和中国文化传统大相泾渭，所以我有时不得不想朱家父子是否有很多外族血统，为此报复。 如果朱元璋为汉化色目人，小时受到汉族官员虐待，所作所为更有逻辑。

但是朱元璋的皇后马皇后，外甥李文忠，大将徐达又都相当尊重儒生，相当宽厚，朱棣徐皇后崇拜马后，也是仁慈之后，只有常遇春嗜杀，存疑。总之，朱元璋朱棣朱高熙祖孙有种不必要的残酷，和马后，太子，建文帝，仁宗成鲜明对照，为何如此，是否有精神病，无解。

古代虽偶见使用凌迟，剥皮等酷刑，但唐宋整个趋势是刑法不那么残酷。就算汉人眼里极端残酷的蒙古人，杀人就是杀人，完颜陈和尚算死的比较惨的，不过敲碎腿骨，割裂口腔，文天祥似乎没有受什么酷刑。 速不台等俘虏的俄罗斯王公和钦察王公被压死，末代哈里发或被万马踩死或被饿死。 但明初逆潮流而动，使得凌迟，剥皮等变成常用极刑，一直持续500年，哀哉！

鲁迅先生说““大明一朝，以剥皮始，以剥皮终，可谓始终不变。”。朱元璋对文人（不仅文人）之刻毒，实在前无古人，也影响了几百年的中国人。有极端残酷的统治者，又如何期望仁慈的“爪牙”？

待续