士殤——896425公祭（一）

什麼叫“士殤”，為什麼叫士殤，而不是“國殤”？

看看這張25年前的照片：

《時代周刊》十年前關於896415的“洋祭”（上圖）

這張照片的主題是8964的時代內涵：自由民主與專制國家的精神對壘。自從 896400的正計時開始，這種對壘就已經轉化為對立——國家體制與公民權利的徹底分裂的公開敵對。

不是人民與國家分裂，因為人民與國家從來就沒有“一體化”——這個政治本質是從896400時分赤裸裸地被歷史揭露。

因為自古以來“國殤”是人民為他們的國家而犧牲，把國家本身對人民的殺害，誤稱“國殤”不啻對死難者的雙重侮辱，認同侮辱和人格侮辱。

為什麼是“士殤”？

因為只有貫穿中國五千年歷史的“士文化”，是“可殺而不可辱”的民俗士風。

鄧小平作為中國最大和最傻的屠夫軍閥，用屠殺把軍閥政治推到了中國歷史的最後死結。他因為天安門廣場上只是一些“亂臣賊子”，“蚍蜉撼樹”，“資產階級自由化分子”，殺一儆百可行也。

他殺了，而且“風風光光”地殺，作了一次習家“男兒”，核定了“可殺”的對於中國人生物肉體的侵權與淫威。可他馬上被震驚的，是那後半句：中國人民的精神與意志是“不可辱”的。

即使是二十五年過去。

《896425公祭初弔》

“士殤”=“殤而不辱”

屠刀下——不辱我們的祖先，

坦克前——不辱我們的文明，

暴力中——不辱我們的精神，

死亡後——不辱我們的生命，

黑暗裡——不辱我們的靈魂，

史冊上——不辱我們的使命！

896400，汝屠吾殤，

896425，汝亡吾昌。

逝將去汝，適吾樂土。

嗚呼哀哉，伏惟尚饗。