憤青是否可簡單歸納為“激憤青年”這個特殊群體呢？這個理解顯然有問題！你的號被盜，你激憤了，你不是憤青；老闆給你發的年終獎沒他人多，你更激憤了，你也不是憤青；你的心上人跟別人跑了，你激憤的不能自制，你還不是憤青。總之，限於個人境遇引起激憤者，甭管你多麼激憤，多麼年輕，並不屬於憤青一族。

憤青原意中最重要的一個前提是：家事、國事、天下事，事事關心，儘管未必需要風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳！愛國愛民情懷是憤青們的共同特徵。這裡的民可以是國民，也可以是世民，也可以是弱勢群體。

因此，“愛國愛民激憤青年”似乎是憤青一個恰當的通俗解釋。但一個新的問題立即就會出現：愛國愛民愛到激憤的只能是青年嗎？中年、甚至老年就沒權利愛到激憤嗎？顯然，僅僅把憤青理解為“愛國愛民激憤青年”還是有問題！

筆者經過一番算不上嚴謹的思考，暫且建議把“憤青”定義為“愛國愛民激憤者”。如果各位高人有任何更恰當的定義，請提出來，格致夫隨時準備接受。

討論到這裡，我們可以按圖索驥，看看誰是憤青？事實上，從古到今，中國給人留下深刻印象的憤青有很多。這裡，隨便羅列一些。

今天是陰曆5月初5，端午節，屈原這位2300年前的楚國高官兼詩人，就是在這一天懷抱石頭縱身投進汨羅江，以身殉國。這位家喻戶曉、婦孺皆知的詩人被後人尊為中國文學祖師爺，其實這位政府高官亦堪稱中國憤青祖師爺！這位為民請命受挫的“愛國愛民激憤者”，以終結生命的驚人之舉成就了其憤青造型的永恆傑作！（當然這種行為並不值得提倡。）另一個副產品是我們有了年年吃粽子的口福。

既無蓋世武功、亦非三頭六臂的荊軻是憤青史上又一位英雄。背負天下人厚望，將一己身家性命置之度外，欲取秦王嬴政龍體的壯舉同樣永垂史冊。請勿以為荊軻只是一有勇無謀的莽漢，“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返！”正是這位憤青留下的千古絕唱。

至於近、現代，無數仁人志士，也都曾經是憤青！康有為、梁啓超、戊戌六君子是的；孫中山、陳獨秀、毛澤東、蔣介石極其追隨們也是的；秋瑾、宋教仁、李大釗、夏明漢更是的！還有千千萬萬熱血青年，分別在國、共兩黨的旗幟下，為了民族和國家的命運和前途，捨生忘死、勇往直前。憤青的隊伍何其壯大！

後天是另一個特殊的日子。25年前的天安門廣場，一場罕見的歷史悲劇鑄就了六四英雄群體。這個群體的主體是尚未走出校門的青年學生。你雖然可以認為他們見識太淺，甚至除了希望國家強盛，不知道該訴求什麼；你也可以斷定他們缺乏謀略，不清楚達成目標的節奏與可行途徑；你更可以遺憾他們不懂分寸，意識不到即時的危險正在降臨！但這些都不影響他們是貨真價實的當代憤青最傑出代表。因為你無論能夠找出他們多少錯誤和缺點，都無法否定一點，即他們那幾乎透明的“國家興亡我有責”的家國情懷！

外國的憤青也有很多。再隨便羅列幾位特殊的。

—— 聖雄甘地、特麗莎修女其實都曾是憤青，儘管他們的和平抗爭行為很難讓人與“憤”掛鈎。

—— 西德有位青年，在東西方冷戰時期，獨自駕一小型飛機穿越前蘇聯銅牆鐵壁般的防空網，奇蹟般地降落在莫斯科紅場！真憤青也！

—— 給G7、G8、G20在世界各地的峰會製造麻煩、每次都有不少人蹲小號的隊伍更是憤青“集中營”！

—— 哪裡有惡性環境污染事件，哪裡就有隊員出現的綠色和平組織更不缺乏憤青精神！

—— 無疑，塔利班的主體構成也是憤青。誰能說本·拉登不曾是憤青？！

—— 年輕時的希特勒更是典型的憤青，否則何以成就他滔滔不絕的天才演說家身份？

在此想介紹的最後一位中國憤青或許是爭議最大的！他就是國人心目中最大的漢奸、賣國賊汪精衛。這位名符其實的帥哥以中國上古神話傳說中銜石填海的精衛鳥命名，彰顯其革命到底、矢志不移的追求，可謂志向高遠！而刺殺滿清攝政王載灃的壯舉更展現了其憤青本色。行刺敗露、身陷囹圄的他斷定此逆天大罪必死無疑，在獄中豪邁地吟詩一首：“慷慨歌燕市，從容做楚囚；引刀成一快，不負少年頭！”其大義凜然、慷慨赴死的境界令人動容。而在那篇數千言的《供詞》中，他不但不認罪，而且大肆宣傳三民主義，暢談革命，慷慨陳詞，氣勢磅礴。不僅革命黨人叫絕，清廷人士中也不乏欽佩者！最後因其才氣和勇氣感動肅親王而倖免一死。也正因為這一“倖免”，才有了後來的千古罪人！被永遠釘在了歷史的恥辱柱上。

忘記是誰說過：偉人們之所以偉大，是因為他們死了！在我看來，汪精衛之所以渺小，是因為他沒有被處死！否則，中華民族必將收穫另一位錚錚鐵骨的民族英雄！絕非最大的漢奸、賣國賊！嗚呼，哀哉！

古今中外，隨便羅列的這些憤青代表們，很難不令人糾結。不必說汪精衛、本·拉登、希特勒這類敗類、恐怖分子、反人類惡魔位列憤青群體令人難以接受，就是和尚打傘的毛澤東入列憤青恐怕也有人質疑。

回到開頭討論的正名上來，通過上述並不嚴謹的例證，我們已經可以清楚，“憤青”這個非正規概念雖然可以用來定義“愛國愛民激憤者”，但隨便套用之，弊端也很明顯。特別是作為對一個活生生的人的總體定性，古今中外極少有人撐得起“憤青”這個大名。毛曾說過，“一個人做點好事並不難，難的是一輩子做好事。”套用到憤青現象上也同樣適用。一個人當一回憤青並不難，難的是一輩子當憤青！有一事、一時的憤青，甚至一個階段的憤青，在這個意義上，你、我、他、任何人都可能曾經是憤青，但一輩子的憤青，不但普通人難以企及，就是上面羅列的人物也只有高官兼詩人屈原算一位。

名正然後才能言順！如果不想把憤青這個概念變成一頂帽子，將某個人的憤青表現歸結為“憤青精神”則更恰當。因為任何現實人都很難準確地被“封”為憤青，但憤青精神可以體現在每一個人身上。憤青精神作為一種有缺陷的精神，總體是積極的，必要的，值得推崇和珍視的！憤青精神伴隨人類從遠古幼稚的童年走來，必將繼續伴隨人類繼續走向未來。皆因她是人類社會進步和發展不可或缺的鞭策力量！