| 劉雲楓:皇帝的新衣—“襲” |
| 送交者: 劉雲楓 2014年07月17日19:02:20 於 [天下論壇] 發送悄悄話 |
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皇帝的新衣—“襲” 不是所有皇帝,都像《皇帝的新衣》寫得一樣,光着屁股,在老百姓面前丟人現眼。中國皇帝更不會那麼傻。要是不穿衣服出鏡,就算別人不說、不敢說,皇帝自己也會冷的。除了夏天,北京的其他季節,沒衣服不行。尤其是冬天,窗外滴水成冰;紫禁城裡的皇帝,以及後宮嬪妃,早用皮毛把自己裹起來了。
皇帝的皮毛,除去顯示皇權高上,還要好看。乾隆,是這方面的權威。據台灣學者賴慧敏在《清乾隆朝內務府的皮貨買賣與京城時尚》一文所述:乾隆對日常衣着是很講究的。在大清內務府檔案中保留着多處乾隆語錄,如“現穿青緞面烏雲豹褂烏雲豹花不勻”——這是批評。我不穿皮衣,連羊皮夾克也沒有,對皮貨沒有發言權。只好亂猜一下,“烏雲豹花”是豹紋吧,“勻不勻”是不是該去找豹子商量商量,以提高品質。
也有表揚的:“現穿灰色猩猩氈大毛羊皮巡幸袍顏色好,迴鑾之日將此樣灰色氈子灣子打點發往廣東做樣,比此顏色再織紅些,欽此。”這是聖旨。我覺得不好執行。“再織紅些”,不好把握;不足或者過頭,就是抗旨犯上,有關小命——小命,也是命啊。
乾隆忙不過來,也有通過太監間接轉達的聖旨。太監胡世傑傳旨:“海龍邊片金邊描金邊祭服朝服,俱照有虞書十二張的樣子成造,俱不要萬字地杖。再貂皮邊祭服朝服亦不要萬字地杖。”乾隆十三年,太監胡世傑再傳旨:“此次二色金龍袍繡做甚糙,只可做賞用。上用龍袍着加工細做,欽此。”織造局做衣服,必須將樣子、尺寸、花樣寫明白送皇帝過目,要是做得不滿意,像金龍袍做工粗糙,只能賞賜王公大臣。
乾隆是時尚領導者,獨領風騷,沒有一個人有他的風頭和派頭。他賞給大臣的衣服,一出宮,馬上就會被效仿,成為流行,和巴黎冬季時裝發布會一樣。也有不同,巴黎之時尚,是有利於人民大眾的;乾隆之時尚,則是人民的禍患。
何以見得?請看“襲”,“龍”+“衣”,只要“龍”、皇帝穿上“衣”,就“襲人”。他肯定不會襲擊自己,他是以“全世界為敵”的,所有他治下的人民,包括“一人之下萬人之上”的大臣,都在他的侵襲之列。如抄家,想抄誰的家,就抄誰的家,和現在強拆,一樣。
乾隆的時尚,是有代價的;這個代價,是人民負擔的。據不完全統計,為了乾隆一個人的時尚,大致需要:
1,獵戶。唐努烏梁海是專供皇室皮毛的。唐努烏梁海有5個旗,一個旗,直屬大喇嘛;其餘四個唐努旗、薩拉吉克旗、扥錦旗和克木齊克旗,供應皇室。5旗設總管5人,旗下設佐領、驍騎校各5人。每佐領150戶,每戶1丁,共150丁,每戶每年納貂皮3張。沒有貂皮,可用其他皮頂。貂皮和其他毛皮之互換關係,有例可循。猞猁猻、水獺、豹皮每張,抵貂皮3張,狐皮、狼皮、沙狐皮、掃雪皮每2張抵貂皮1張,灰鼠皮每40張抵貂皮1張。
後來,發現唐努烏梁海產的貂皮質量太差,皇帝和皇室看不上,就拿到前門,賣給老百姓了。1722年,康熙國庫里堆滿了貂皮,有許多貂皮因此損壞,內務府獲准公開出售國庫貂皮。結果,兩個星期之內,賣了兩萬對最上等貂皮,貂皮價格大跌,致使俄國商人,賠了個精光。
皇室所用貂皮,都是進口的——俄羅斯產自西伯利亞和阿拉斯加的毛皮。進口毛皮,比國產的好多了。誰說我們“閉關鎖國”了?
2,裁縫。乾隆年間編制內的匠役為1026名,皮庫熟皮匠118名、刷毛匠2名、氆氌匠9名,裁縫匠125名、毛毛匠118名。僅有這些“御用”裁縫是不夠的,每年,還要僱傭大量臨時工,以應急需。乾隆朝《內務府奏銷文件》記載,宮廷雇用編制外的裁縫匠等,一年的工作時間,達一萬多個工作日。如乾隆二十六年四月起,至二十七年二月給發匠役工價,長工17787工半,共發過制錢2739275文。乾隆三十一年十月起至三十二年十一月,長工19328工半,短工36工,共發過制錢2981413文。當時,一個長工的日薪154文,短工134文。
還有一部分人,不在北京,而是分散在南方。根據《大清會典事例》記載:“御用禮服及四時衣服,各宮及皇子公主朝服衣服,均依照禮部定式,移交江寧、蘇州、杭州三處織造恭進。”可見,江南三織造局,也是“御前伺候”。
3,皮貨商。有兩類皮貨商,一是做國際貿易的,要懂俄語,去恰克圖口岸或者俄羅斯內地購買皮毛;另一類在前門崇文門一帶擺攤,負責把國庫多餘的皮毛,拿到市場上銷售。
不用從動物保護的角度評價乾隆爺,那樣,要求太高;僅從消費觀之,該有多少人,為了皇帝一個人的穿衣戴帽,前後奔忙呢;有人會說,所有皮毛,也不是皇帝一個人用的;皇室宗親,三宮六院,大內侍衛,公侯伯子,也是吃“皇糧”的啊。事實是,這些人,也都是為皇帝主子服務的。沒有皇帝,何來大臣;“皮之不存毛將何在?”總賬,是該記在一個人頭上的,這個人,就是皇帝。
時代不同了,因為一個人“穿衣戴帽”而禍國殃民,基本上不會發生了。但這不是說,“襲人”絕跡了,也不是更少了,而是“改變了模樣”。試看,哪一個穿“制服”的,不在“襲人”啊。古有“龍”“衣”,今有“制服”;“制服”者,制服別人也。警察制服良民,城管欺壓小販,稅官敲詐商戶,交警罰沒司機,信訪機構打擊上訪者,宣傳部門封鎖輿論。凡是公共服務部門,凡是穿“制服”的人,都像過去一樣“襲人”,有過無不及。
有一首歌唱到:我們都是“龍的傳人”。如果我們是“龍”的傳人,是不是一穿上“衣”服,又開始“襲”人啊。想想,13億“龍”子“龍”孫,豈不成了天下無敵的恐龍了嗎?誰見過這麼多恐龍啊,這麼多恐龍橫行,誰受得了啊。
解決的辦法是:1,別宣稱自己是龍的傳人了。2,如果你是“龍的傳人”,就別再穿衣服了。因為,龍穿上“衣”服,就要襲擊別人,老百姓害怕。外國人,也害怕;他們擔心我們不能和平崛起,也有道理。
這樣想來,我倒覺得《皇帝的新衣》裡那一位,蠻厚道的。他可能意識到了,知道自己是“龍”,是真龍天子,而“龍”一穿上衣服,就要“襲”人。所以,為人民的安全計,他索性不穿衣服。或者說,一個裸體的“龍”,對於人民,才是安全的;裸體,就是透明,就是一切都在陽光下,大白於天下;一個“裸體”政府,一個透明政府,才是取信於民的政府;政府在人民面前,就應該穿着“皇帝的新衣”;政府在人民面前,不應該有任何“隱私”。
在這個意義上,我希望所有的皇帝,都穿上“皇帝的新衣”;希望所有的政府,也都穿上“皇帝的新衣”。苟如此,人民之大幸,民族之大幸,國家之大幸也。 2010-11-2,13:30 北京,辦公室,經A108,此房間沒有電話。 |
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