出埃及記第十三章分享

1—2節

神啟示摩西，要把以色列人中無論是人是牲畜(頭生的男孩)，都要把頭生的奉獻給神，要分別為聖歸神。頭生的男孩是家業的繼承人，也預表後來成為替罪羊的耶穌基督。牲畜表示產業，因為頭生的公牲畜要獻祭給神。神把埃及無論是人是牲畜，凡頭生的都擊殺了，屬世界的，神的審判臨到他們，屬神的子民需要贖回歸神。而頭生的公牲畜要作為祭物獻給神，是不久後律法規定的獻祭。獻祭的牲畜則預表後來的耶穌基督。“愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先。”(歌羅西書1章15節)“這些原是後事的影兒，那形體卻是基督。”(歌羅西書 2章17節)

3—10節

當以色列人出埃及的那天，摩西所做的第一件事就是向以色列人宣告要守除酵節，世世代代要守除酵節，七日內不可吃有酵餅。出埃及預表脫離世界的罪惡，不可以再接受世界的任何思想觀念(吃帶酵的餅)。基督徒父母有責任向子孫後代傳講耶穌基督，而不是世界。“酵”預表罪，聖經對罪的定義是不順服神就是罪，不相信耶穌基督就是罪“光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。”(約翰福音 3章19節)，並不是我們眼見的殺人、偷盜、辱罵等。而不相信耶穌基督的人充滿了驕傲、貪婪、仇恨、嫉妒等思想問題。存在驕傲、仇恨、嫉妒等思想問題的人才產生出行動上的殺人、害人、偷盜、辱罵等具體行為。所以基督賜給我們的新生命，思想觀念的更新，是相信基督、敬拜基督，基督內駐，讓我們有能力效法基督，更新我們的思想觀念跟隨基督，而絕不是宗教道德上的約束。因為僅僅強調宗教道德性，是無源之水，是耶穌斥責的假冒為善，是我們受宗教觀念的約束後強迫自己的外在行為，並不是內心生命改變後的自然流露，也就是虛假的做作。所以我們常看到一個奇怪的現象：一些基督徒嘴上講得很好，一旦遇到對自己不利的事，對事對人就顯露出自己惡的本性出來了，哪怕是在一件小事上。

11—16節

為什麼牲畜中頭生的驢要用羔羊代替呢？因為驢是不順服的，是神所厭惡的，所以必須用順服的羔羊代替。而頭生的男孩則要用銀子贖回。外幫人的異教有人把自己的孩子活活燒死獻給他們的神(迦南人就這樣燒自己的孩子給他們的神，後來以色列人也照他們這樣行)，但真神上帝不是要我們燒自己的孩子給他，而是用銀子贖回。用銀子贖回也只是一個預表，因為真正的生命是不能用銀子贖回的。“那些倚仗財貨自誇錢財多的人， 一個也無法贖自己的弟兄，也不能替他將贖價給神，叫他長遠活着，不見朽壞。因為贖他生命的價值極貴，只可永遠罷休。”(詩篇 49章6—9節)。真正的生命是需要用生命贖回，所以，神賜下他的獨生愛子耶穌基督來為我們死在十字架上，真正成為我們的贖罪祭，使凡相信他、跟隨他的人活過來。“但將你頭生的兒子贖出來，這要在你手上作記號，在你額上作經文。”蒙恩得贖的基督徒，身上一定是常帶着基督的印記，基督生命的馨香。如果一個人說他是信耶穌的，但別人一點感覺不出他是信耶穌的，他只能算是掛名的基督徒，基督的馨香是指按神的教導生活的人。

17—22節

神帶領他的百姓不走近路，本來從埃及進入迦南地，從西奈半島經過只需要三天的路程，但神卻帶領百姓繞道而行，走紅海曠野的路。神是要故意折騰他的百姓嗎？不是，神是操練他百姓的信心，神帶領的路是坎坷的路，是一條艱難的路，但卻是方向、目的明確的道路。神擔心他的百姓看見打仗就回埃及去，所以繞道而行，避免遭遇打仗。基督徒開始信耶穌時，感覺非常好，凡事都順利。那是因為我們還沒有生命，或說生命還幼小，但進入曠野以後，在繞行中，神會把各種難處擺在我們面前，讓我們經歷他的帶領，他的大能，以此操練我們的信心。我們如果明白神的心意，就順服神，如果不明白，就在艱難歷練的陣痛中喊爹叫娘，甚至懷疑神，離開神。然而感受到神恩典的人，就會在日間看見雲柱的引導，夜間看見火柱的引導。日間我們看見的時候，神的恩典如雲彩一般圍繞着我們，夜間我們似乎墜入黑暗中，但有火柱引導我們，使我們不至於迷失方向。耶穌基督在即將上十字架之前對他的門徒說：“我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。”(約翰福音14章18節)又說：“但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。 我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的；你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。”(約翰福音14章26—27節)。聖靈就是那雲柱、火柱，他總不離開我們。