信心之路的破口  〈讀經拾穗）

       經文  創世記二十章 1至7節   亞伯拉罕從那裡向南地遷去，寄居在加低斯和書珥中間的基拉耳。亞伯拉罕稱他的妻撒拉為妹子，基拉耳王亞比米勒差人把撒拉取了去。亞伯拉罕稱他的妻撒拉為妹子，基拉耳王亞比米勒差人把撒拉取了去。亞比米勒卻還沒有親近撒拉；他說：主啊，連有義的國，禰也要毀滅嗎？那人豈不是自己對我說“她是我的妹子”嗎？就是女人也自己說：“他是我的哥哥。”我做這事是心正手潔的。神在夢中對他說：我知道你做這事是心中正直；我也攔阻了你，免得你得罪我，所以我不容你沾着她。現在你把這人的妻子歸還他；因為他是先知，他要為你禱告，使你存活。你若不歸還他，你當知道，你和你所有的人都必要死。

   提要：  創世記二十章：  講述了亞伯拉罕重複二十多年前在埃及犯過的錯誤，就是在別人的國家，夫妻二人以兄妹自稱，結果造成尷尬，給人麻煩。聖經在記 述中的公平公正，即使是那最蒙神喜悅的人身上的污點，聖經也會公正地記述，亞伯拉罕不認自己妻子的罪，以及亞比米勒取走她的罪，神為此事在亞比米勒夢 中和他顯明他的錯接受他的祈求，並指引他改正，亞 比米勒與亞伯拉罕的對話，指責他欺瞞自己，亞伯拉罕的解釋和回答， 此事的良好結／尾，亞比米勒歸還了亞伯拉罕的妻子以及亞伯拉罕禱告神，使 亞比米勒及妻子等得醫治 ——馬太亨利

    背景：

亞伯拉罕從那裡向南地遷去，寄居在加低斯和書珥中間的基拉耳。」

自從亞伯拉罕75歲離開哈蘭，已經走了將近25年的信心之路，現在即將來到恩典的最高峰，經歷復活生命的大能。神不久前兩次宣告到明年這時節，撒拉必給你生以撒，我要與他堅定所立的約，應許之子以撒的出生，將成為神所應許的國度、君王的開始，成為地上的萬族都要因你得福的根據。不料，此時亞伯拉罕卻神差鬼使地離開了居住了20多年的希伯倫從那裡向南地遷去」，來到了「基拉耳」，以致妻子撒拉差點在「基拉耳」被人搶去，以撒的出生也差點落空。希伯侖 的是聯合加低斯 的字義是神聖的，書珥 的字義是「牆」，位於埃及的邊界；「基拉耳 的字義是「寄宿處」。聖經特地點出這幾個地名，讓我們看見，亞伯拉罕實際上是離開了與神「聯合」的位置，來到「聖」和「俗」之間「寄宿」。這背後固然有人的愚昧，很可能還有撒但的作為，但最重要的是，這一切都是在神的允許和管理之下發生的，目的是要在以撒出生之前，興起環境，在「基拉耳」徹底顯明、對付亞伯拉罕生命中深藏的那些殘缺。   

                           釋經分享

亞伯拉罕稱他的妻撒拉為妹子，基拉耳王亞比米勒差人把撒拉取了去。

亞伯拉罕剛剛憑信心為羅得代禱，並親眼見證了神對罪惡之城所多瑪的刑罰，正處於信心的高峰。但難以置信的是，他居然很快再一次陷入試探，稱他的妻撒拉為妹子」，重蹈了二十多 年前在埃及的覆轍

   我們也常常和亞伯拉罕一樣，如果沒有來到「基拉耳」，在人看、在己看都有滿滿的信心和蒙恩。但我們也和亞伯拉罕一樣，無論怎樣愛主、怎樣有信心，但在我們的屬靈生命中總有一些還沒有被徹底對付的殘缺，平時掩蓋在我們的屬靈盔甲和敬虔外貌之下，不到「基拉耳」就沒有機會暴露，以致我們都忘了它們的存在。

       神和撒但都不會放過這些「阿喀琉斯之，當我們來到一個屬靈高峰的時候，撒但就興起環境來暴露這些致命的軟弱，要利用難以抵擋的試探，把我們從屬靈的高處一舉拖到最低，徹底摧毀神在我們身上的建造和計劃；而神卻允許我們進入試探，要徹底顯明我們的肉體、拆毀我們的舊人，堅固祂在我們身上的屬靈建造和計劃。

 「亞比米勒」字義是「我父親是王」，可能是基拉耳王的頭銜。此時撒拉「年紀老邁，已經衰敗，所以這裡並沒有像二十多年前在埃及時一樣誇她「極其美貌」。亞比米勒想娶撒拉的目的，可能是看中了她「兄弟」亞伯拉罕的財富，想與亞伯拉罕結親。

創二十3  但夜間，神來，在夢中對亞比米勒說：『你是個死人哪！因為你取了那女人來；她原是別人的妻子。

     以撒即將出生，亞比米勒卻「差人把撒拉取了去」，這是一個非常嚴重的屬靈危機。但神的眼目從來沒有離開過亞伯拉罕，在亞比米勒「還沒有親近撒拉」之前，「神來」，及時地「攔阻了他。我們的神是「那獨行大奇事的」神，祂不但「獨自鋪張諸天、鋪開大地」，祂也「獨自」保守救贖計劃的完全實現。因此，蒙主恩召使用的器皿絕不可「張狂誇口」，「誇口的，當指着主誇口」。「你是個死人哪」原文是「看哪，你會因娶有夫之婦而死。

       創二十4   亞比米勒卻還沒有親近撒拉；他說：『主啊，連有義的國，禰也要毀滅嗎？

      創二十5   那人豈不是自己對我說“她是我的妹子”嗎？就是女人也自己說：“他是我的哥哥。”我做這事是心正手潔的。

      創二十6       夢中對他說：『我知道你做這事是心中正直；我也攔阻了你，免得你得罪我，所以我不容你沾着她。

在應許之子以撒誕生之前，亞比米勒如果「沾着她」，就會使撒拉失去應許之母的地位，使「撒拉必生一個兒子」的應許和整個亞伯拉罕之約落空，「地上的萬國」也不再能「因他得福」，「女人的後裔」所代表的神的救贖計劃也會歸於無有。因此，這實際上是一場暗波洶湧的屬靈爭戰。神有時允許我們暫時落入愚昧、陷入試探，但神絕「不容」祂的計劃被打岔，關鍵時必定會及時「攔阻」，確保祂旨意的成就。「有義的國」（4節）是亞比米勒按着世人自己的標準說的，並非按神的標準。

創二十7  現在你把這人的妻子歸還他；因為他是先知，他要為你禱告，使你存活。你若不歸還他，你當知道，你和你所有的人都必要死。

                          心得分享

      由於肉體的軟弱和撒旦試探的狡猾，一個良善的人可能不止跌倒在罪里 一次，也會再次跌倒在罪里。神讓那滑腳的，悔改迴轉，而不絕望。

       撒拉，此時 本已應有神的應許，將有或已經懷了那所應許的孩子;亞伯拉罕本應該此時更特別照顧保護撒拉， 撒拉。               因此事亞伯拉罕的罪而進入的危險:

     基拉耳王來把她取去。注意，一個罪 往往會導致另一個以及更多的罪;那違背一點點神的誡命的，也就給更大的罪拉開了口子;罪的 開始仿佛洪水沖開堤壩的漏縫……

  提醒：   

      1  神的兒女  若承認自己的軟弱，要懂得認罪，繼續跟從神。亞伯拉罕縱然一直都害怕，但他仍繼續跟從。神接納我們，神用祂的大能和信實繼續托住，因為成就神心意的是神自己。神所揀選的人，祂必然賜福，所以你2和我同樣有福。

    2   亞伯拉罕縱然一直都害怕，但他仍繼續跟從。神接納我們，神用祂的大能和信實繼續托住我們，因為成就神心意的是神自己。神所揀選的人，祂必然賜福，所以你和我同樣有福

      3    神接納我們的軟弱，當我們一而再地犯錯，禰依然托住我們，用恩典來拯救和幫助我們，恩典和信實永不改變。阿們！

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