信心之路的破口  〈读经拾穗）

       经文  创世记二十章 1至7节   亚伯拉罕从那里向南地迁去，寄居在加低斯和书珥中间的基拉耳。亚伯拉罕称他的妻撒拉为妹子，基拉耳王亚比米勒差人把撒拉取了去。亚伯拉罕称他的妻撒拉为妹子，基拉耳王亚比米勒差人把撒拉取了去。亚比米勒却还没有亲近撒拉；他说：主啊，连有义的国，祢也要毁灭吗？那人岂不是自己对我说“她是我的妹子”吗？就是女人也自己说：“他是我的哥哥。”我做这事是心正手洁的。神在梦中对他说：我知道你做这事是心中正直；我也拦阻了你，免得你得罪我，所以我不容你沾着她。现在你把这人的妻子归还他；因为他是先知，他要为你祷告，使你存活。你若不归还他，你当知道，你和你所有的人都必要死。

   提要：  創世记二十章：  講述了亞伯拉罕重複二十多年前在埃及犯過的錯誤，就是在別人的國家，夫妻二人以兄妹自稱，結果造成尷尬，給人麻煩。圣经在记 述中的公平公正，即使是那最蒙神喜悦的人身上的污点，圣经也会公正地记述，亚伯拉罕不认自己妻子的罪，以及亚比米勒取走她的罪，神为此事在亚比米勒梦 中和他显明他的错接受他的祈求，并指引他改正，亚 比米勒与亚伯拉罕的对话，指责他欺瞒自己，亚伯拉罕的解释和回答， 此事的良好结／尾，亚比米勒归还了亚伯拉罕的妻子以及亚伯拉罕祷告神，使 亚比米勒及妻子等得医治 ——马太亨利

    背景：

亚伯拉罕从那里向南地迁去，寄居在加低斯和书珥中间的基拉耳。」

自从亚伯拉罕75岁离开哈兰，已经走了将近25年的信心之路，现在即将来到恩典的最高峰，经历复活生命的大能。神不久前两次宣告到明年这时节，撒拉必给你生以撒，我要与他坚定所立的约，应许之子以撒的出生，将成为神所应许的国度、君王的开始，成为地上的万族都要因你得福的根据。不料，此时亚伯拉罕却神差鬼使地离开了居住了20多年的希伯伦从那里向南地迁去」，来到了「基拉耳」，以致妻子撒拉差点在「基拉耳」被人抢去，以撒的出生也差点落空。希伯仑 的是联合加低斯 的字义是神圣的，书珥 的字义是「墙」，位于埃及的边界；「基拉耳 的字义是「寄宿处」。圣经特地点出这几个地名，让我们看见，亚伯拉罕实际上是离开了与神「联合」的位置，来到「圣」和「俗」之间「寄宿」。这背后固然有人的愚昧，很可能还有撒但的作为，但最重要的是，这一切都是在神的允许和管理之下发生的，目的是要在以撒出生之前，兴起环境，在「基拉耳」彻底显明、对付亚伯拉罕生命中深藏的那些残缺。   

                           释经分享

亚伯拉罕称他的妻撒拉为妹子，基拉耳王亚比米勒差人把撒拉取了去。

亚伯拉罕刚刚凭信心为罗得代祷，并亲眼见证了神对罪恶之城所多玛的刑罚，正处于信心的高峰。但难以置信的是，他居然很快再一次陷入试探，称他的妻撒拉为妹子」，重蹈了二十多 年前在埃及的覆辙

   我们也常常和亚伯拉罕一样，如果没有来到「基拉耳」，在人看、在己看都有满满的信心和蒙恩。但我们也和亚伯拉罕一样，无论怎样爱主、怎样有信心，但在我们的属灵生命中总有一些还没有被彻底对付的残缺，平时掩盖在我们的属灵盔甲和敬虔外貌之下，不到「基拉耳」就没有机会暴露，以致我们都忘了它们的存在。

       神和撒但都不会放过这些「阿喀琉斯之，当我们来到一个属灵高峰的时候，撒但就兴起环境来暴露这些致命的软弱，要利用难以抵挡的试探，把我们从属灵的高处一举拖到最低，彻底摧毁神在我们身上的建造和计划；而神却允许我们进入试探，要彻底显明我们的肉体、拆毁我们的旧人，坚固祂在我们身上的属灵建造和计划。

 「亚比米勒」字义是「我父亲是王」，可能是基拉耳王的头衔。此时撒拉「年纪老迈，已经衰败，所以这里并没有像二十多年前在埃及时一样夸她「极其美貌」。亚比米勒想娶撒拉的目的，可能是看中了她「兄弟」亚伯拉罕的财富，想与亚伯拉罕结亲。

创二十3  但夜间，神来，在梦中对亚比米勒说：『你是个死人哪！因为你取了那女人来；她原是别人的妻子。

     以撒即将出生，亚比米勒却「差人把撒拉取了去」，这是一个非常严重的属灵危机。但神的眼目从来没有离开过亚伯拉罕，在亚比米勒「还没有亲近撒拉」之前，「神来」，及时地「拦阻了他。我们的神是「那独行大奇事的」神，祂不但「独自铺张诸天、铺开大地」，祂也「独自」保守救赎计划的完全实现。因此，蒙主恩召使用的器皿绝不可「张狂夸口」，「夸口的，当指着主夸口」。「你是个死人哪」原文是「看哪，你会因娶有夫之妇而死。

       创二十4   亚比米勒却还没有亲近撒拉；他说：『主啊，连有义的国，祢也要毁灭吗？

      创二十5   那人岂不是自己对我说“她是我的妹子”吗？就是女人也自己说：“他是我的哥哥。”我做这事是心正手洁的。

      创二十6       梦中对他说：『我知道你做这事是心中正直；我也拦阻了你，免得你得罪我，所以我不容你沾着她。

在应许之子以撒诞生之前，亚比米勒如果「沾着她」，就会使撒拉失去应许之母的地位，使「撒拉必生一个儿子」的应许和整个亚伯拉罕之约落空，「地上的万国」也不再能「因他得福」，「女人的后裔」所代表的神的救赎计划也会归于无有。因此，这实际上是一场暗波汹涌的属灵争战。神有时允许我们暂时落入愚昧、陷入试探，但神绝「不容」祂的计划被打岔，关键时必定会及时「拦阻」，确保祂旨意的成就。「有义的国」（4节）是亚比米勒按着世人自己的标准说的，并非按神的标准。

创二十7  现在你把这人的妻子归还他；因为他是先知，他要为你祷告，使你存活。你若不归还他，你当知道，你和你所有的人都必要死。

                          心得分享

      由于肉体的软弱和撒旦试探的狡猾，一个良善的人可能不止跌倒在罪里 一次，也会再次跌倒在罪里。神让那滑脚的，悔改回转，而不绝望。

       撒拉，此时 本已应有神的应许，将有或已经怀了那所应许的孩子;亚伯拉罕本应该此时更特别照顾保护撒拉， 撒拉。               因此事亚伯拉罕的罪而进入的危险:

     基拉耳王来把她取去。注意，一个罪 往往会导致另一个以及更多的罪;那违背一点点神的诫命的，也就给更大的罪拉开了口子;罪的 开始仿佛洪水冲开堤坝的漏缝……

  提醒：   

      1  神的儿女  若承認自己的軟弱，要懂得認罪，繼續跟從神。亞伯拉罕縱然一直都害怕，但他仍繼續跟從。神接納我們，神用祂的大能和信實繼續托住，因為成就神心意的是神自己。神所揀選的人，祂必然賜福，所以你2和我同樣有福。

    2   亞伯拉罕縱然一直都害怕，但他仍繼續跟從。神接納我們，神用祂的大能和信實繼續托住我們，因為成就神心意的是神自己。神所揀選的人，祂必然賜福，所以你和我同樣有福

      3    神接納我們的軟弱，當我們一而再地犯錯，祢依然托住我們，用恩典來拯救和幫助我們，恩典和信實永不改變。阿们！

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