過約旦河，立石為證(上)

——約書亞記系列文章(4)

文 | 何春勛

生命季刊專稿

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約書亞記系列文章

音頻為何楊弟兄朗讀：

 

約書亞記4:1-18

上一章講到當抬約櫃的祭司的腳一踏入河水中，河水就在上游的亞當城那裡突然被一股無形的力量擋住，立起成壘。從亞當城以南的河水就很快的流往死海，河床出現，祭司就抬着約櫃走到約旦河中央的干地站定。各支派從距離約櫃一千公尺兩邊的河床過河，約旦河真的變成了約旦路。

第四章第一句話重複了第三章的最後幾個字，國民盡都過了約旦河。第四章的經文中對於過河的詳細過程是以階段重複敘述的方式記載，顯示出百姓隊伍不斷地行進，順利走過約旦河干地到達對岸。

“國民盡都過了約旦河，耶和華就對約書亞說：你從民中要揀選十二個人，每支派一人，吩咐他們說：你們從這裡，從約旦河中、祭司腳站定的地方，取十二塊石頭帶過去，放在你們今夜要住宿的地方。於是，約書亞將他從以色列人中所預備的那十二個人，每支派一人，都召了來。對他們說：你們下約旦河中，過到耶和華你們神的約櫃前頭，按着以色列人十二支派的數目，每人取一塊石頭扛在肩上。”(4:1-5)

所有的百姓陸續走過約旦河，祭司抬着約櫃一直站在河中央的干地上，約書亞和那十二位事先選出來的支派代表殿後，要最後離開約旦河東。耶和華神吩咐約書亞，叫十二位代表向前走到抬着約櫃的祭司所站立的地方。原來規定沒有人可以隨便靠近約櫃，必須距離一千米，但這十二個人要去完成神所吩咐的任務，所以可以靠近約櫃。

以色列人出埃及到達紅海邊的時候，神為他們分開海水，讓所有人走干地過紅海，當百姓都平安上岸，埃及追兵被海水淹沒之後，摩西寫了一首詩歌稱頌神，記錄在出埃及記15章，成為一個永遠的紀念，讓以色列人和他們的後代子孫不要忘記走干地過紅海的神跡。他們也確實做到了，在每個世代，每個家庭都繼續傳說紀念這個神跡，在聖經有許多經文，摩西五經、歷史書、詩歌書、先知書、新約的經卷都不斷提出這段歷史。現在神也要約書亞對約旦河水斷絕，百姓走干地過河的神跡留下一個紀念。他們這十二個人要從祭司所站立的河床中每人取一塊大石頭，帶到對岸去，安放在當晚要住宿的地方。

“這些石頭在你們中間可以作為證據。日後，你們的子孫問你們說：這些石頭是什麼意思？你們就對他們說：這是因為約旦河的水在耶和華的約櫃前斷絕；約櫃過約旦河的時候，約旦河的水就斷絕了。這些石頭要作以色列人永遠的紀念。”(4:6-7)

這十二塊石頭是從約旦河裡面取出來的，代表以色列十二個支派全都過了河，進入神所賜給他們的地業。對於以色列後代子孫來說，這些石頭就是一個證明，要讓他們明白，這些石頭帶着約旦河河水侵蝕的痕跡，只有在河床是干的時候才拿得到，而約旦河水確實在祭司抬着約櫃走進河水的那一剎那斷絕了，河流變成干地。以色列人世世代代都要對他們的子孫傳述這一件他們親眼目睹，親身經歷，過河走干地的神跡。

“以色列人就照約書亞所吩咐的，按着以色列人支派的數目，從約旦河中取了十二塊石頭，都遵耶和華所吩咐約書亞的行了。他們把石頭帶過去，到他們所住宿的地方，就放在那裡。約書亞另把十二塊石頭立在約旦河中，在抬約櫃的祭司腳站立的地方；直到今日，那石頭還在那裡。”(4:8-9)

根據這一段經文的說明，約書亞跟着這十二個代表一起走下河，到了抬約櫃祭司站立位置的前面，除了挖起來十二塊石頭，讓他們扛在肩上帶走之外，約書亞在祭司腳站立的地方四周，另外找了河床上的十二塊石頭，把這些石頭堆立起來。他這樣做就是要在這一個地點留下一個明顯的記號，指明當時約櫃所在之地，以及拿走的那十二塊石頭的原處。“直到今日”是一個來歷語的特別用詞，在約書亞記中出現了十五次之多，表明那些發生的事情在歷史上是不可磨滅也不能改變的事實。

“抬約櫃的祭司站在約旦河中，等到耶和華曉諭約書亞吩咐百姓的事辦完了，是照摩西所吩咐約書亞的一切話。於是百姓急速過去了。眾百姓盡都過了河，耶和華的約櫃和祭司就在百姓面前過去。”(4:10-11)

當所有百姓、扛十二塊石頭的代表，以及約書亞本人都過河到對岸之後，祭司抬着普天下主的約櫃最後離開河床上岸，當時所有的人都在對岸遠遠地看着約櫃，約櫃是最先進入約旦河的，也是最後離開約旦河進入迦南地。顯明一個事實，就是百姓順利過約旦河，從開始到結束都在永生神的掌管之下。

“流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人都照摩西所吩咐他們的，帶着兵器在以色列人前頭過去。約有四萬人都準備打仗，在耶和華面前過去，到耶利哥的平原，等候上陣。”(4:12-13)

這段經文回頭敘述了過河的過程當中，那兩個半支派的人不但遵照誓言過了河，而且是帶着兵器走在所有人的前面，大約四萬人率先上岸到達耶利哥平原，在那裡布陣準備打仗，防備萬一迦南的敵人趁機攻擊他們，這也說明約書亞已經做好防禦準備，百姓也在備戰狀態。

不過，摩西在什亭第二次數點百姓時，這兩個半支派能打仗的男丁大概有十三萬多人，這次他們留下了三分之二的兵力以及所有的妻兒家人在河東基列地，只派了四萬多人過河，他們這一去就在河西跟着打仗六、七年之久，直到戰爭結束，他們才回到約旦河東自己的地業。

“當那日，耶和華使約書亞在以色列眾人眼前尊大。在他平生的日子，百姓敬畏他，像從前敬畏摩西一樣。"(4:14)

百姓走干地順利過河應驗了記載在第三章第七節神的應許，神要與約書亞同在，也要高舉約書亞，使他在百姓面前尊大，讓百姓尊敬他，像從前尊敬摩西一樣。正如出埃及記14章所說的：

“當日，耶和華這樣拯救以色列人脫離埃及人的手，以色列人看見埃及人的死屍都在海邊了。以色列人看見耶和華向埃及人所行的大事，就敬畏耶和華，又信服祂和祂的僕人摩西。”(出14:30-31)

帶領百姓過約旦河是約書亞的第一件任務，任務順利完成，接下來的許多任務將要顯明約書亞主要的角色，就是順從神的引導，率領百姓征戰，百姓都要聽從約書亞的領導，最後每個支派都可以得着神在永遠之約中所應許的地業。

“耶和華曉諭約書亞說：你吩咐抬法櫃的祭司從約旦河裡上來。約書亞就吩咐祭司說：你們從約旦河裡上來。抬耶和華約櫃的祭司從約旦河裡上來，腳掌剛落旱地，約旦河的水就流到原處，仍舊漲過兩岸。” (約書亞記4:15-18)

約書亞再回頭記錄了過河的最後階段，詳細說明祭司抬約柜上岸的過程。祭司沒有得到神的吩咐之前，他們站在河中央的干地上一動也不動。當神告訴約書亞，吩咐祭司抬着約柜上岸的時候，他們才開始行動。就在他們前進的那個時刻，約旦河在亞當城那裡擋住水的能力消失了，立起的高大水牆立刻倒下，大量的洪水快速往南奔流。當祭司的腳掌剛落旱地，也就是說祭司和約櫃都剛剛好離開約旦河上岸的那一剎那，大水流到了，立刻漫過兩岸。

這是一段相當生動戲劇化的描述，一開始當祭司的腳踏進河水中的時候，他們並不知道亞當城發生的事情，因為距離很遠，他們只看見河水越來越少，然後河中的石頭露出來，河床出現了，最後河水完全消失，河道變成干地。當約書亞吩咐他們上岸的時候，他們也不知道亞當城那裡的變化，看不見洪水已經往他們這裡快速衝來，直到他們離開約旦河走上岸，他們從頭到尾親身經歷神跡的發生和結束。（待續）

何春勛 來自台灣，芝加哥北郊葛霓華人教會牧師，生命季刊董事。

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