生与死的颠倒(下)

约翰福音信息(109)

文 | 任运生

生命季刊专稿

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音频为郭光明弟兄朗读：

三、得着完全的医治

彼得不再惧怕死亡的威胁，又战胜老旧的自我，但彼得仍有一件事需要解决，不然还是不能轻装上阵，跟从主服事主。那就是彼得需要得着全然的医治、恢复和建立。

三次否认主对彼得来说，是不堪回首永远的痛。

一个自卑自怜、自暴自弃、自怨自艾、心灰意冷、萎靡不振的彼得，如何能够担当主耶稣基督的托付？

主耶稣操起锋利的手术刀，为彼得施行灵魂的手术。主耶稣不愧为一个高明的医生。

耶稣如何医治彼得？

彼得在炭火旁边三次否认主，耶稣也在炭火旁边三次询问彼得“你爱我吗？”

这样场景的刻意安排，让彼得立刻想起自己三次不认主的画面，历历在目、悔恨交加。

耶稣连续三次的追问，如同重锤敲打在彼得已经破碎的心坎上。

这是巨大的伤痛（great  hurt）！

但耶稣的目的不是要揭彼得的疮疤，故意贬损彼得，伤害彼得，反而是在众人面前三次坚固彼得，恢复他的使徒身份，重新确立他的领袖地位，再次将喂养小羊的重任托付于他，借此完成对彼得的疗伤、医治、恢复和建立。

笔者深切体会耶稣如此医治的良苦用心，因为家中类似的情形，就发生在师母的身上。

我们家女儿出生时，有先天软腭裂，医生太过小心谨慎，担心吃奶会进入肺部危及生命，坚持要做一个小手术，在胃部插管喂奶。先天的软腭裂导致女儿呼吸和进食都受影响，师母每天以泪洗面，直到女儿一岁半做修复手术为止。

女儿三岁多的时候，可以送日托daycare，师母就去购物中心（Mall）里打工，刚刚开始没有几天，就接到家里的消息，她的父亲查出胃癌晚期。于是她带着女儿回国，照顾她父亲九个月，终因癌细胞全身转移扩散，她眼看着父亲一天天衰弱，忍受巨大痛苦，直到气息耗尽去世。

师母回来之后，心情抑郁不再祷告。我就问她为什么不祷告，她说，“我心里有苦楚。父亲去世前，我天天跪在地上祷告，两个膝盖都磨破了，没有一点效果，直到去世哪怕连一天好转的迹象也没有看到。”对于她心里的苦楚自己束手无策，无论怎样劝说都显得苍白无力。

从国内回来后，师母送女儿去学校的preschool，然后她再去Mall 里打工，又是刚刚几天，笔者本人被查出鼻咽癌。短短几年时间，她三个最亲的亲人的状况，轮番打击她：自己的孩子、父亲、丈夫。

二零零四年底，笔者在神学院还有最后半年就要毕业时，被检查出患有鼻咽癌症。那天，教会的牧师、长老和一位医生姐妹到家里来，一看那架势心里就明白几分，祷告后医生说，“你将有很长的路要走。”当时笔者心中问神，“主啊，你呼召我传道，神学院就要毕业，如今还没有开始就这样结束了？”

那天晚上，师母不在家，她在Mall里打工。在这一年前，岳父因胃癌去世，笔者怕妻子无法承受，想要在她回来以前假装睡觉不让她察觉，出乎自己的意外，那晚竟然很快睡着了，师母什么时候回来，竟不知道。后来想起圣经的话，“耶和华所喜爱的，必让他安然睡觉。”

零五年元旦过后，开始接受治疗。进医院时，医生和另一个姐妹把师母单独带到一个房间，拐弯抹角婉转地告诉她，怀疑身体有异需要住院检查一下，师母听见没有哭泣和眼泪，她的眼泪已经流尽了，只淡淡地说一句，“神为什么不把我接去呢？”

看起来神就是如此残忍，祂把你用力击倒在地，彻底粉碎你的生命，毁灭你在人间最后一丝的盼望，祂用浓重的黑暗将你团团围住，将你的伤痛化作麻木，使你的思绪变为停滞，令你生存的勇气一点一点的丧失…

然而谁能想到，这竟是神疗伤医治的方式，是让你摆脱凄苦、走出黑暗的唯一途径。

知道岳父是因胃癌去世，深知放化疗的辛苦，笔者心中很是害怕。那一天早上去医院，手中带两样东西：一首诗歌，那是前一个主日一位弟兄领的诗歌《耶和华的心》， 大概他是在圣灵感动下要用这首诗歌给予安慰，另一样就是圣经。那天正好按顺序读到启示录第二章，突然一节经文放大了跳入笔者的眼帘：

“你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼。你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。”（启2:10）

这节经文的“你”和“你们”单复数不断变换，但一上来就是单数的你：“你将要受的苦你不要怕！”笔者此时正在心中害怕，神就好像看着你的心在对你说话。

医生原计划做放疗八周，但因为机器故障或下雪天气，直到十周才完成；

化疗原计划在第一周和第四周做两次，每次一周，要在两个月内完成。但作完两次后，医生说，“你还年轻，为了保险起见，再加一次，但允许你中间休息一周。”这样化疗也在十周完成；

治疗一个月后，因为不能进食，医生就在笔者胃部插了一根胃管，将营养液直接经胃管输入胃内，从插胃管开始到可以进食拔出胃管为止，正好也是十周。

如此这节圣经所说“你必受患难十日”的话就这样借着“三个十周”准确地应验了。

“你务要至死忠心。”“至死忠心”四个字让笔者震惊不已，因为这正是之前一次讲道的题目，笔者曾将使徒行传第二十六章讲过至少三篇不同的信息，其中有一次使用的题目正是“至死忠心”。笔者突然想到自己是否也会遭受撒但类似对约伯那样的攻击？“这个人从来没有经历过死亡威胁，怎么知道他的所谓‘至死忠心’不是自我夸口的属灵大话？”

笔者今天终于走过“死荫的幽谷”之后，更深体会“你务要至死忠心，我就赐给你生命的冠冕”的意义和内涵。

这一切，师母和我一同走过，神的大能、恩典、慈爱、医治、同在、保守、呵护，都历历在目地刻划在她眼前，因此她灵里深处的病痛不治而愈，竟然完完全全地愈合恢复了。

主耶稣完全医治了彼得，然后第二次再呼召他，第二次再差遣他！

如果说约翰福音二十一章的场景让彼得想起他三次否认主的场面的话，那么它与彼得第一次蒙召时的场景更加相似。

二者都是在加利利海；都是彼得（和门徒）没有打着鱼空手而归；都是耶稣吩咐他（们）下网打渔；然后都有得着很多鱼的神迹；而且耶稣对彼得的称呼都是“约翰的儿子西门”，最后都是以耶稣对彼得的呼召“你跟从我”结束。

神能从石头堆中为亚伯拉罕兴起子孙，难到耶稣基督就找不到第二个人来代替这个软弱的、怯懦的、不争气的、甚至背叛的彼得吗？

正如神当年第二次差遣先知约拿，难道神找不到别的任何一个人代替约拿吗？不！是因为神爱约拿。

“这尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二万多人，并有许多牲畜。我岂能不爱惜呢？”（拿4:11）

神爱尼尼微城的罪人，祂也同样爱甚至更爱祂那个撒泼耍赖、可以向祂使性子、向祂发脾气但内心热爱祂的先知约拿。

耶稣基督不是找不到人代替彼得，而是因为祂太爱这个莽撞的、冲动的、不争气的、甚至曾经否认过祂、但内心却始终挚爱着祂的这个大门徒西门彼得。

耶稣基督长阔深高、深厚无比、连整个宇宙都无法容纳的大爱，就是如此厚厚地倾倒在彼得身上。

弟兄姐妹们，你所信靠的、跟从的耶稣基督，你真真切切实实在在地认识祂吗？你真的知道祂对你的爱是何等的长阔高深吗？

一个真正的基督徒，尤其是一个立志跟随主、服事主的人，他必须战胜死亡的恐惧，放弃自我的篱笆，经历神大爱的环绕，才能够忘记背后、努力面前，奔跑他脚下那充满惊险又铺满恩典的天路历程！

任运生 牧师，在美国牧会；生命季刊特约撰稿人。

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