有这么一个故事：在艺术品拍卖场上出示了一幅画，画的是两位棋手和他们下的残局。 棋盘上留下的棋子已所剩无几，好像棋局已定，一方对另一方构成了致命的杀局，赢得胜利的棋手已做出推盘起身的样子，然而另一方则抬手去摸一个棋子，还想走下去的样子。这幅画虽然给人一种哪里隐藏着秘密的感觉，但看客们还是以为棋局一目了然，不过如此。 然而，过了数年后，一位顶级象棋大师发现，原来画里的这副残局不简单，棋盘上还隐藏着许多的杀机，不为一般人所看透，而最后是一盘大反转的结局。

有句英语成语，He who laughs last laughs best，直译为“谁笑到最后，谁笑得最好”，意思是，终极的胜利才是真正的胜利。 上面的故事可以说是如何应用这句成语的诠释。

今天是复活节。 耶稣的死而复活的经历更是一场属灵战争的彻底颠覆。耶稣生命的最后三天里充满了被人认为失败的事件： 他被自己的门徒犹大出卖；日夜跟随的门徒跑得精光；自己被大祭司逮捕；彼得虽然佯装看客混在人堆里，却三次不认他；他被审问后又被大祭司一伙押送到犹太地的罗马总督本丢·彼拉多那里过堂受审，虽然彼拉多有意释放他，在场的犹太同胞“同仇敌忾”要把他钉十字架；他被鞭挞、辱骂、嗤笑后和另外两个强盗一起被钉在十字架上，死了。 还有比这更彻底的失败结局吗？

是的，在人看来，耶稣输定了； 在撒旦看来，也是。圣经中马可福音是最短的福音书，共16章。 假如马可福音停在15章结束就是这样的结果： 一个完美的人，尽管他在世的时候显明他是大有能力的人，行了许多神迹奇事，又心里柔和谦卑，对世人充满同情和怜悯，然而他死了，悲惨地死去，他失败了。 

然而，耶稣的死固然显出人心的黑暗和撒旦的仇恨，但圣经告诉我们耶稣的死是上帝自己的旨意，撒旦连一时的得逞都没有，更不要说是人的胜利。 所以“谁笑到最后笑得最好”并不完全适用，因为上帝自始至终都掌管一切，即便是在至黑暗的时刻。犹大为三十个银币出卖了耶稣，除了露出人心的贪婪和背信弃义，还能说明什么呢？ 即使在这个时候耶稣依然称犹大为朋友，对他说“你要做的，尽快去做吧”。 所以幡然醒悟的人心被恩感，叹道：“何处得此忠心朋友？”（注1） 耶稣以他的仁慈和信实引得人心怎么能说是失败呢？ 

至于门徒四处逃散，甚至连信誓旦旦说过“即使众人背弃你，我总不离开你”的彼得都三次不认主，除了说明人心靠不住还能说明什么呢？ 反而更显出耶稣几年来对这班渔民，草民，“小民”（注2）极度的宽容和忍耐。耶稣复活升天后，众门徒为传基督悔改的福音，不顾性命，大多为此殉道，难道不是耶稣在人看来失败的时候已经打了胜仗？

可厌恶的是这班草民、暴民。他们几天前（Palm Sunday)还夹道欢迎耶稣进耶路撒冷城，数天后（Passover）就狂叫“钉他十字架！”  更有同钉十字架的两个强盗中的一个讥诮耶稣“你不是基督吗？ 可以救你自己和我们吧。” 耶稣则为他们代求，“父啊，赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。” （注3） 这又是何等的慈悲和怜悯！ 

马可福音并没有停留在15章，最大的反转，最后的胜利来了。 最后一章16章告诉我们，虽然耶稣被人钉在十字架上，却最终胜过了掌死权的撒旦，因为他在死后第三天复活了， 所以“按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。"（注4） 使徒保罗作过这样的假设，“若基督没有复活，我们所传的便是枉然你，你们信的也是枉然。” （注5)。七日的头一日，耶稣的坟墓前的巨石被滚开了，坟墓是空的，他复活了，他确实是复活了！ 哈利路亚！

写于2023年复活节