一

人有"自由"麼? 一提到這個詞，相信很多人的回答不一定都是肯定的。否則，就不會有追求"自由"一說。

"自由"的意思，簡單地説，就是指身體上，或言語行為方面不受限制、不被約束。

世上有絕對的"自由"嗎？顯然沒有。如果有，無法想像一個"無法無天"、"放任自流"的家庭、社會和國家會怎樣? 

俗語説："無規矩不成方圓"，強調的就是人做事要有規矩，否則就要承擔後果。國有國法，家有家規。所以，人沒有絕對"自由"，通常衹能在一定的範圍內，按照個人的需要和喜好，追求相對的"自由"。如：遠走高飛、脫離父母約束；衹同居不領證，避免婚約牽絆；賺錢吃喝嫖賭、放縱享樂；胡言亂語、信口開河，喜歡言論自由；.....。

由此可見，"自由"對人具有很大的"誘惑性"，因為它最"體貼"人的"罪性"。

我自己從青少年起就很痴迷所謂的"自由"：不願受父母管束；不願天天背書包上學，受老師監視，或受制於校規；不願早八晚五地工作；不願被家庭責任綁架、冠上一個"賢妻良母"的稱號；...。我根本不知道、也不在乎給別人帶來多大傷害和痛苦，心想，追求"自由"本來考慮的就是自我舒心，顧及他人的感受不就是不"自由"了嗎？幾十個歲月過去，直到心被神改變，才發現我的所謂"自由"，曾給周圍人帶來如此大的痛苦，真該"千刀萬剮"!

雖然世上沒有絕對的"自由"，衹有相對"自由"，但出於人"罪性"所追求的"自由"，往往是"絕對"而非"相對"，否則，家庭、社會以及國家就不會產生糾紛和衝突。因為無限制的個人絕對"自由"，一定會觸犯到別人的利益。

人活在世上，並非孤身一人，與他人有着千絲萬縷的關係。因此，人的一切活動勢必要受到別人、社會以及國家的制約。越出界限，就會傷及他人；違反法律規定，就要受法律制裁。

為人父母的，可以不養育兒女嗎？為人兒女的，可以不尊重父母盡"孝道"嗎？為人之妻的，可以不盡婦人本分嗎？為人之夫的，可以游手好閒不工作養家嗎？為人打工的，可以不守時、按時完成工作嗎？火車司機可以隨便改軌道行駛嗎？飛行員可以不聽航空總台的指揮亂飛嗎？駕車可以不遵守交通規則橫衝直撞嗎？...

然而，不管是絕對還是相對，不認識神的人，並不懂得"自由"的真意! 他們以為"自由"就是自己想干什麽就干什麽，就如從前本人一樣。有時人把"自由"誇大、美化成一種"理想"，無非是人給自己"放縱情慾"尋找一個藉口而已。思想一下，如果人在家裡無限度使用個人"自由"；社會極力渲染和推崇個人"自由"；國家無原則地尊重個人"自由"，其後果會是怎樣呢？無疑帶來的是：家暴增多；兒女不孝；婚姻崩潰；亂性成災；毒品氾濫；不法增多；新聞造假；國家動盪；...

縱觀天下，人隨私慾所追求的"自由"，後果是什麽呢？是平安、喜樂、祝福? 還是人性道德淪喪? 家庭關係"分崩離析"? 社會現象"無序溷亂"? 還是國家和平"支離破碎"? 所以，現今社會"笑貧不笑娼"，沒有人以"德"和"善"為美；少有人看重家庭的親情、社會的穩定、國家的和平。

二 

美國之所以成為人夢中嚮往，除了它民富國強外，就是此國以"自由"着稱。"自由女神像"似乎成了美國的"象徵"。美國起初建國的政治制度和法治體系，其"精髓"都滲透着基督信仰，"自由"的核心都離不開聖經的真理。甚至美元紙幣上都印着"我們信仰上帝"，藉以表明"上帝"是這個國家的信仰中心；公立學校牆上掛着"十誡"，提示孩子們行事為人的準則；允許在學校禱告和研讀聖經，讓孩子們知道，除了學習課本知識外，也要從聖經裡多多地認識這位賜人生命的神。

美國公立學校牆上"十誡"內容，1-4條講到"人與神"之間關係；5-10條涉及"人與人"之間關係。

1) 除了耶和華以外，不可有別的神

2) 不可凋刻和敬拜偶像

3) 不可妄稱耶和華的名

4) 當記念安息日

5) 當孝敬父母

6) 不可殺人

7) 不可姦淫

8) 不可偷盜

9) 不可作假見證陷害人

10) 不可貪戀別人所有的

因此，美國僅僅兩百多年歷史就能躍入世界最強國。為什麽? 為什麽神"厚待"這片土地及其上的國民? 這不能不想到神的"應許"：

“以耶和華為神的，那國是有福的！祂所揀選為自己產業的，那民是有福的！”（詩篇33:12）

"…..敬畏耶和華、甚喜愛祂命令的，這人便為有福。他的後裔在世必強盛。正直人的後代，必要蒙福。"(詩篇112:1-2)

"凡敬畏耶和華、遵行祂道的人，便為有福。"(詩篇128:1)

然而，人"生在福中不知福"。二十世紀四十年代起，美國開始追求罪中"自由"，人心漸漸遠離神、拒絕神的引導。尤其"六十年代，美國出現了"嬉皮士"、"性解放"運動，與神的心意完全背道而馳。從下面列出的"美國最高法院判決"中，就不難瞭解今天美國"由盛轉衰"的原因：

1) 1948年判決：在公立學校傳福音違憲。

2) 1954年判決：在公立學校分發《聖經》違憲。

3) 1961年否決：公職人員必須"宣告相信上帝的存在"。

4) 1962年取締：全國公立學校的公開禱告。

5) 1963年判決：在公立學校誦讀《聖經》違憲。

6) 1968年判決：在公立學校禁止教進化論違憲。

7) 1973年通過：“墮胎合法化”。

8) 1980年判決：在公立學校懸掛"十誡"違憲。

9) 1985年判決：在公立學校舉行"沉默時刻"儀式是變相祈禱，是違憲。

10) 1992年判決：在公立學校的畢業典禮上舉行禱告儀式違憲。

11) 1997年判決：在公立學校教無神論合法。

12) 2010年，美國威斯康辛州的一個聯邦地區法院法官裁定"全國祈禱日"違憲。

13) 2015年判決：同性婚姻合法。

叄 

美國最高法院的這些"判決"，完全是為了迎合人的"罪性"，將聖經的真理從國家蒙福的根基中拔出，以致把美國帶向"黑白顛倒"的罪惡深淵。人的道德觀完全被"瓦解"：丑的當成美的，對的當成錯的。進而，國家經濟衰退、社會動盪不安、罪惡日益劇增：毒品槍支氾濫；青少年亂性、墮胎；婚姻崩潰、單親家庭增多；偷盜、搶劫、酗酒、賭博.....，隨時隨處可見。

“性解放運動”，完全顛覆了美國傳統社會對“婚前性行為”的禁忌。電影、電視、雜誌、報刊中的內容，無不充斥着色情，激發人無限放縱情慾，甚至也將青少年害在其中。小學校園各處角落有成雙成對的學生在親吻擁抱。

最初來美國住的公寓，有一個鄰居女兒，年僅十五歲就生了孩子，輟學在家。每天看到她家裡的男孩子"絡繹不絕"，口裡叼着煙、說着髒話；公寓對面樓下和樓下，分別住着兩個"單親媽媽"，各帶着兩個孩子。據說她們都是被"包養"、沒有結婚，也沒有合法的丈夫。衹是偶爾看到有男人過來住幾天，帶着女人和孩子除去買東西逛街。

"金屋藏嬌"，對還處在"青澀"時期的中國人來說，實在"驚掉下巴"。但是，隨着網絡的全球化，"罪"像病毒一樣瘋狂蔓延。哪知中國人的"魄力和膽量"一點兒不輸給美國人，甚至有過之而無不及。不但"藏"一個，有時同時"藏"好幾個、幾十個。

美國"性解放"更離譜的是，同性婚姻在全國的合法化。"同性戀"也成了電視電影必不可少的情節。"同性戀"不但成了成年人的"自由"選項，甚至將這種性的污穢也強塞進學校的教科書裡，溷擾未成年孩子對自己性別的確定。

"同性戀"並非現今時代才出現，聖經記載遠在亞伯拉罕時代就有，所多瑪和俄摩拉被神毀滅，就因為那兩個城充滿了淫亂和"同性戀"的罪行。聖經說："已有的事，後必再有；已行的事，後必再行。日光之下並無新事"(傳道書1:9)

為此，聖經對世人特別提醒道："神的震怒，從天上向所有不虔不義的人顯露出來，就是向那些以不義壓制真理的人顯露出來。神的事情，人所能知道的，在他們裡面原是明顯的，因為神已經向他們顯明了。其實自從創世以來，神那看不見的事，就如祂永恆的大能和神性，都是看得見的，就是從祂所造的萬物中可以領悟，叫人沒有辦法推諉。因為他們雖然知道神，卻不尊祂為神，也不感謝祂，反而心思變為虛妄，愚頑的心就迷煳了。他們自以為是聰明的，卻成了愚蠢的。他們用必朽壞的人、飛禽、走獸和昆蟲的形象，取代了永不朽壞的神的榮耀。因此，神就任憑他們順着心中的私慾去作污穢的事，以致羞辱自己的身體。他們用虛謊取代了神的真理，敬拜事奉受造之物，卻不敬拜事奉造物的主。祂是永遠可稱頌的，阿們。因此，神就任憑他們放縱可恥的情慾：他們的女人把原來的性的功能，變成違反自然的功能；同樣地，男人也捨棄了女人原來的性功能，彼此慾火攻心，男人與男人作出可恥的事。他們這樣妄為，就在自己身上受到應該受的報應。他們既然故意不認識神，神就任憑他們存着敗壞的心，去作那些不正當的事。這些人充滿了各樣的不義、邪惡、貪心、陰險；滿懷嫉妒、兇殺、好鬥、欺詐、幸災樂禍；又是好說讒言的、毀謗人的、憎恨　神的、凌辱人的、傲慢的、自誇的、製造惡事的、忤逆父母的、冥頑不靈的、不守信用的、冷酷無情的、沒有惻隱之心的。他們雖然明明知道行這些事的人，神判定他們是該死的，然而他們不單自己去行，也喜歡別人去行。"(羅馬書1:18-32)

神在聖經警誡過：

"不可與男人苟合，像與女人一樣，這本是可憎惡的。"(利未記18:22) 

"無論是行淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、偷竊的、貪心的、醉酒的、辱罵人的或勒索的，都不能承受神的國。"(哥林多前書6:9-10) "親男色的”，英文是homosexual, 即，"同性戀"。

四 

"自由"，人人都想擁有。十九世紀匈牙利一位愛國詩人，裴多菲，曾把民族"自由"看作是他人生追求的最高境界。他寫過一首使人"朗朗上口"的着名詩句："生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋"。他藉着詩歌呼籲匈牙利百姓起來"革命"，爭取民族"自由"，擺脫哈布斯堡王朝統治。

但是，人可以從被拘禁的身體或民族的被壓榨中得到自由，但是，人無法擺脫自身"罪"的鎖鏈的纏繞和捆綁。後者恰恰對人一生是最致命、最痛苦的捆鎖。

神起初造人，賜予亞當夏娃"自由意志"，人是有"自由"的。而且神把他們安放在"伊甸園"裡，賦予他們的"自由權力"很大：可以修理看守園中的一切；可以隨意吃園中的果子；可以給一切牲畜、空中飛鳥和野地走獸起名。但是，在這些"自由"之外，神給他們設定了一條"禁令"，就是園中那棵"分別善惡樹上的果子" 不可以吃，並警告亞當"你吃的日子必定死"。(創世紀2:15-20) 神的命令，就是警誡亞當夏娃他們的"自由"不是無限度的，要他們知道自己是"被造者"，在他們之上有一位"造物主"，不可以越過祂的"主權"界限，更不可以濫用祂賜的"自由意志"，否則要承擔不堪設想的後果，就是"死亡"。

假如神不如此設定"界限"，人就會"忘乎所以"，忘記在人之上有一位"造物主"，甚至把自己當作神而任意妄為。可悲的是，亞當夏娃沒有遵守神的命令，卻選擇聽信撒旦的"謊言"，使人類陷入死亡和黑暗、失去了神的保護和引領。隨着人類的繁衍，地上罪惡越來越多，積蓄神的憤怒越來越大，到了一個地步，神不得不用洪水毀滅全地。然而，神既有公義，也有憐憫。祂沒有滅絕地上所有人，而唯一拯救了"在神面前蒙恩、與神同行"(創世紀6:8-9)、敬畏神、不濫用"自由"作惡的挪亞和他的全家。後來，神又用硫磺與火，"如同燒窯一般"，毀滅了充滿淫亂和同性戀的兩個城：所多瑪和俄摩拉。同樣，神也"衹搭救了那常為惡人淫行憂傷的義人羅得"(彼得後書2:7)，以及他的兩個女兒。

難道神造亞當夏娃不知道他們會犯罪嗎？如果知道，為什麽神還要按照祂的"形象和樣式"造人：賦予人有永恆存在的靈魂；有良心的功能；有感情和思想；並且還給他們"自由"意志呢？原來神的心意是，祂願意與人同住、與人交往，祂創造宇宙萬物也是為了人。如果是這樣，祂怎麽會造一個"木偶"呢？神沒有把人造成一個沒有"自由"的機器人，是神的愛、憐憫和恩典。祂賦予人"自由意志"，是希望人自願聽從祂，而非被迫。就如世上父母，希望兒女明白父母的心，自願順從孝敬他們，而不是出於被迫或勉強。神造人時就知道人會悖逆，所以，祂在創世之前就預備了拯救世人的計畫。神從來沒有放棄祂所造的人。

可遺憾的是，世人不知道人有"罪性"，看不清自己的本相：悖逆、狹隘、自私，自義.....。當人的心被"罪"捆綁、眼睛被這世界可見的東西吸引誘惑而無法脫身勝過時，人就已經失去了真正的"自由"，自然成為"罪"的奴隸。人越是極力追求"自由"，被"罪"纏綁得就越厲害，不得逃脫。

如果一個心中沒有神的人追求"自由"，他一定走向"死亡"。如許多人以為有錢就有"自由"，就用命換錢。有了錢，就吃喝嫖賭、酗酒吸毒，成了金錢的奴隸；有人追求"性的自由"，沈溺於黃色影像圖片、無節制的亂性，不能自拔，成了性的奴隸；也有人追求"言論自由"，在家"專橫跋扈"，在外胡言亂語，讓憤怒和不滿左右自己心境，成為情緒的奴隸。如果一個國家在位掌權者不敬畏神，這個國家的結局就是"滅亡"。今天的美國"走向"，就是一個證明。

所以，人所追求和實施出來的"自由"，都是出自於人的"情慾"，是活在悖逆神、傷害自己的"罪"中。它所表現出來的："就如姦淫、污穢、邪盪、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴等類......。"(加拉太書5:20-21) 

而"真自由"所表現出來的卻截然不同，有着神的形象，是"聖潔"的，就是：仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。"(加拉太書5:22-23)

親愛的朋友，你有上面所說的"真自由"嗎？如果沒有，你願意得到嗎？如果願意，就謙卑來到神面前，向祂認罪悔改，接受耶穌做你的救主和生命的主。有了主耶穌所賜的生命，就可以脫離罪的轄制；有聖靈的幫助，就可以勝過罪的誘惑；有神的話做標準，願意順服，就會實實在在活在神所賜的"真自由"裡。

主耶穌説："天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。"(約翰福音8:36) "你們若持守我的道，就真是我的門徒了；你們必定認識真理，真理必定使你們自由。” (約翰福音8:31-32)

保羅説："主就是那靈；主的靈在哪裡，那裡就得以自由。"(哥林多後書3:17)

五

人如何可以一直活在"真自由"裡呢？人因着神的恩典，藉着主耶穌的替死，使我們的靈從"罪"的黑暗和死亡中活過來，有了"義人"的地位，並且神應許我們不再被"定罪"或判死刑。然而，我們每個基督徒都經歷過，重生得救後，我們的"老我"、舊性情還依然存在，有時還會軟弱跌倒、陷在罪裡。但是，基督徒內心有聖靈的提醒和幫助，有聖經-神的話做依據，可以重新轉回、向神認罪悔改。

保羅說：“弟兄們，你們蒙召是要得自由，只是不可將你們的自由當做放縱情慾的機會，總要用愛心互相服事。”（加拉太書5:13）

"不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是甚麼，收的也是甚麼。順着情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順着聖靈撒種的，必從聖靈收永生。"(加拉太書6:7)

新約時代的基督徒有很大的福氣，就是"內住聖靈"，使人遵行神的話，不是因行律法，而是順着內心的聖靈，心甘情願地順服。住在人裡面的聖靈，就是幫助基督徒正確地運用神所賜的"自由意志"，選擇做神喜悅、符合聖經對的事情。

保羅説："你們當順着聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。"(加拉太書5:16)

神啟示所羅門告誡我們："我兒，不可忘記我的訓誨，你的心要謹守我的誡命；因為它們必把長久的日子、生命的歲數和平安，加給你。不可讓慈愛誠實離開你，要繫在你的頸項上，刻在你的心版上。這樣，你在神和世人眼前，必蒙恩寵，得着美名（“名”原文作“明慧”）。你要一心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明；在你一切所行的路上，都要承認祂，祂必使你的路徑平坦正直。不可自以為有智慧，要敬畏耶和華，遠離惡事。這必使你的身體健康，使你的骨頭滋潤。""(箴言3:1-8)

當我們恢復跟神的關係，住在主耶穌基督裡，有聖靈的內住，就得到了真正的"自由"。這個"自由"不單單使我們脫離了罪的轄制，有能力不再繼續犯罪，因順服神的話和聖靈的帶領，每天歡喜快樂地活在神的"真自由"的恩典光中，時時處處"榮神益人"，一直到見主的面。

"凡事我都可行，但不都有益處。凡事我都可行，但無論哪一件，我總不受它的轄制。"(哥林多前書6:12) 

"凡事都可行，但不都造就人。無論何人，不要求自己的益處，乃要求別人的益處。"(哥林多前書10:23-24)

這兩段經文，就是基督徒可以長久活在"真自由"裡的訣竅。