從王權到神權(1)

傳道書系列17

文/林信偉

生命季刊專稿

請點擊閱讀：傳道書系列

 本文音頻由薇言姊妹朗讀：

傳道書8:1-9——

1誰如智慧人呢？誰知道事情的解釋呢？人的智慧使他的臉發光，並使他臉上的暴氣改變。2我勸你遵守王的命令，既指神起誓，理當如此。3不要急躁離開王的面前，不要固執行惡，因為他凡事都隨自己的心意而行。4王的話本有權力，誰敢問他說：“你做什麼呢？”5凡遵守命令的，必不經歷禍患；智慧人的心，能辨明時候和定理（註：原文作“審判”。下節同）。6各樣事務成就，都有時候和定理，因為人的苦難重壓在他身上。7他不知道將來的事，因為將來如何，誰能告訴他呢？8無人有權力掌管生命，將生命留住；也無人有權力掌管死期。這場爭戰，無人能免，邪惡也不能救那好行邪惡的人。9這一切我都見過，也專心查考日光之下所做的一切事。有時這人管轄那人，令人受害。

這段經文出現了王，權力，掌管，管轄等幾個字，特別是權力，掌管，管轄，這三個字是同一個字根，是相關的，都是關於在地上的權柄。但在第2節經文中又指出地上的權柄後面還有神。所以我們分享的主題是從王權到神權，從地上的政權，權勢，權柄，我們要看到，其實神才是絕對至高，終極的掌權者。讓我們從地上權柄權勢的有限，看到我們的生命其實是在神的主權掌管當中。盼望這個信息讓我們能夠更加地敬畏神，順服神，信靠神，尊崇我們的神，以致我們的生命在神的主權旨意當中，能夠活出最美好的人生，能夠成就神在我們生命里的旨意。

傳道書8:1，“誰如智慧人呢？誰知道事情的解釋呢？人的智慧使他的臉發光，並使他臉上的暴氣改變。”

八章第1節是一個承先啟後的經文。承先，就是接第七章最後的信息，講到我們都是罪人，沒有一個義人，但是在主耶穌基督里，那蒙神喜悅的人可以脫離罪的捆綁，生命可以改變，可以臉上發光。只有神的智慧，神的話語，神的聖靈，主耶穌賜給我們的新生命，可以使我們臉上可以發出神的榮光，神的榮耀，可以去照亮別人。使我們的臉上的暴氣改變，能夠發出主耶穌馨香的氣息來，能夠有柔和、謙卑的氣質。這是因為我們的生命被神改變了。只有在神裡面的智慧人，領受神真智慧的人，才能夠帶來生命的改變。而啟後，就是我們要有這樣生命的改變，有神的榮光，有主的生命氣質，我們才能夠來正確面對今天世界的不公平，世界的衝突，危險動盪不安，以及我們未來的不確定和變幻莫測。這是從第八章後面一直到第九章所講的各種境況，不僅僅整個社會變幻莫測，我們的將來我們也不知道，所以我們需要有主的生命來面對這個世界，面對我們人生會出現的各種境況。這段經文主要從第二節開始這個主題。

傳道書8:2，“我勸你遵守王的命令，既指神起誓，理當如此。”

作者講到勸你遵守王的命令，這王是指地上的權勢，地上的掌權者，地上的制度、地上的權柄。但是又指出向神起誓後理當如此。告訴我們這後面還有神。我們因為順服神，向神起誓委身，所以我們理當順服地上的權柄。這裡把王跟神，把王權跟神權對比。所以我們的主題叫做從王權到神權。我們既要知道神的旨意，明白如何對待世上的權柄，但更要知道神才是背後終極的掌管者。我們順服地上的權柄是因為順服神，也是在順服神的前提之下。我們將從三個方面分享。

一、順服王權，但神權才是至高的

傳道書8:2-5——

2我勸你遵守王的命令，既指神起誓，理當如此。3 不要急躁離開王的面前，不要固執行惡，因為他凡事都隨自己的心意而行。4 王的話本有權力，誰敢問他說：“你做什麼呢？”5 凡遵守命令的，必不經歷禍患.

這幾節經文很清楚地告訴我們，我們要遵守地上的王或掌權者所發的命令。因為不遵守，可能我們要經歷禍患，所以我們遵守命令就不會經歷禍患。並且3-4節中還告訴我們，不要急躁逃避，不要固執而行惡。很多時候固執己見，常是帶來罪惡的結果。最後不要挑釁地上王的權柄。

我們知道今天在世上有國家制度和政權，也有神的恩典。因為藉着制度和政權來管理社會，給社會帶來有限度的治安。地上制度最重要的作用，是維持和維護社會道德，嘉獎鼓勵善行，維護社會的安定；也是用來抑制和懲罰罪行，通過法律法治有限度地彰顯神對罪的忿怒和懲罰。當然，社會的制度和政權還可以管理建立社會，包括城市建設、交通、教育、治安等。

羅馬書13:1-4——

1在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的，凡掌權的都是神所命的。2 所以抗拒掌權的，就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罰。3 … 你只要行善，就可得他的稱讚，4 … 你若作惡，卻當懼怕，因為他不是空空地佩劍。他是神的用人，是伸冤的，刑罰那作惡的。

羅馬書的經文告訴我們，地上的權柄人人當順服，因為是神所命的，出於神的，這是神的恩典，也必須要按神的心意來掌權做王。抗拒掌權的當然是有後果的。政權最主要的功能是嘉獎善行和懲罰罪惡。當然，如果政府或制度，不能夠行使這樣的功能，也會帶來神對罪惡制度，對罪惡掌權者的刑罰和審判。所以神其實是歷史的主。

在這點上我們可以學習到，無論在社會、在家庭，還是在教會裡都要順服權柄。而且經文進一步說到，不要急躁逃避，就是不要一言不合就放棄不幹了。也不要固執己見，這是自我中心的心態，帶來不合一，帶來違背神的旨意，結果是固執行惡。還有不要挑釁權柄，對抗權柄。這些都可以應用在我們的教會事奉和婚姻家庭生活里。

傳道書8:3，“不要急躁離開王的面前，不要固執行惡，因為他凡事都隨自己的心意而行。”

他凡事都隨自己的心意而行，講到王或地上的掌權者，他們凡事是按自己的心意而行。從聖經的原則來看，如果一個人凡事都隨自己的心意而行，他一定是有問題的。唯有隨着神的心意治理國家，才能給國家帶來神的祝福。

撒母耳記下23:2-4——

2耶和華的靈借着我說，祂的話在我口中。3以色列的神，以色列的磐石曉諭我說：那以公義治理人民的，敬畏神執掌權柄，4祂必像日出的晨光，如無雲的清晨，雨後的晴光，使地發生嫩草。

這是大衛王死之前說的末了的話，是神的聖靈啟示他的話。大衛王是以色列最偉大的王。他的一生到最後的時候，說了這幾句關於治理國家的原則，是非常寶貴的，是聖靈感動他說的。能夠以公義治理人民，以敬畏神執掌權柄的王，必能夠給社會帶來光，給社會帶來生機和神的祝福。對於今天世上的制度和權柄，地上的領袖掌權者，這是最重要的，一個總結性的神的應許和心意。

傳道書8:5，“凡遵守命令的，必不經歷禍患；智慧人的心，能辨明時候和定理。”

所以一個方面我們要遵守順服地上掌權者的命令，但另一個方面我們有要辨明時候和定理。定理，有做正確的決定的意思，也有審判的意思。這裡首先告訴我們，順服掌權者並非是盲目和被動的，而是要能夠明辨神的心意，在對的時間，做對的事情。辨明時候是定時定期的意思。在傳道書第三章多次出現這個詞，比如，生有時死有時，都強調一個在對的時間，做對的事情。因為地上的君王掌權者常常是按自己的心意來行事，是偏離神的。特別是不認識神，不信神的那些君王領袖，他們所做的事情可能是完全悖逆神的。

使徒行傳5:29，“彼得和眾使徒回答說：“順從神，不順從人，是應當的！”

所以，使徒行傳的經文告訴我們，有的時候我們要順從神，就會不順從地上的領袖，如果地上領袖的命令是完全違背神的。這需要我們好好在神面前尋求和明辨，這是非常重要的。而這裡告訴我們，神才是終極的絕對的權柄。我們要順服掌權的，但唯有神的權柄才是絕對的和至高的。

但以理書2:20-21——

20但以理說：“神的名是應當稱頌的，從亙古直到永遠！因為智慧能力都屬乎祂。21 祂改變時候、日期、廢王、立王，將智慧賜與智慧人，將知識賜與聰明人。

我們的神是從亙古直到永遠的，是我們應當稱頌的，一切的智慧能力都是從祂而來。祂改變時候、日期、廢王、立王，祂是歷史的主，是人間一切制度和掌權者背後終極的主宰。

但以理書4:17，“這是守望者所發的命，聖者所出的令，好叫世人知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰，就賜與誰，或立極卑微的人執掌國權。”

神是地上制度的終極掌權者，神有可能讓極卑微的人升高來掌權，來彰顯祂的主宰。也叫人不要驕傲，不要在神面前狂傲，神才是國家背後的掌權者，歷史的掌權者。我們看一代代歷史的變遷，好像國家領袖是人選舉出來的，或是人鬥爭出來的結果。其實聖經告訴我們，神才是歷史的主宰，神才是那背後在人的國中掌權的至高者。祂廢王，祂也立王，祂將國賜給誰就賜給誰。這是我們要明白和相信的，神的權柄才是絕對的，才是至高的。

聖經清楚地顯明有些情況下我們不應順服地上的掌權者。

1）執政者殘殺無辜。比如在出埃及記第二章裡面講到法老殘殺無辜的男嬰，我們可以不順服。

2）執政者禁止人敬拜神。但以理書裡記載，但以理和他的三個朋友被禁止敬拜真神和禱告的時候，他們不順服。

3）執政者禁止基督徒傳福音。像使徒彼得和約翰被禁止傳福音的時候，他們說我們應當順從神不順從人，因為神是要我們傳福音的。在基督信仰上受到逼迫時，我們可以不順從地上的掌權者。

但聖經也告訴我們，如果我們在這些方面不順從掌權者，我們有可能會受到苦害和逼迫。

提摩太后書3:12，“不但如此，凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的，也都要受逼迫。”

使徒保羅曾經受到逼迫，他同時也勸勉我們，如果我們要按神的旨意在世上敬虔度日，許多時候我們是會受到苦害，受到迫害的。但是我們知道神才是終極的掌管，祂也必為我們伸冤伸張公義。所以在凡事上我們要尋求神的引領，無論是參與一些公開的抗議行為，還是一些對抗的行動。我們要尋求神的旨意，清楚神的帶領，同時也要預備自己能夠付代價和受苦，甚至過去許多基督徒為主殉道。

這是第一方面，順服王權，但神權才是至高的。我們知道神的心意是要我們順服世上的掌權者，順服地上的權柄，因為地上的權柄是出於神的，有神的心意和恩典。當然我們也要有明辨的心，知道神的心意，順服地上的權柄是在順服神的前提之下來執行的。（待續）

 林信偉  來自中國大陸，現為加拿大愛城浸信國語教會主任牧師。

請點擊參加禱告👇:

為教會復興守望禱告(Zoom)

守望禱告時間： 

北京時間

周一至周五：

早上六點開始，晚上10點結束

每天禱告16個小時

周六：早上6點-上午10點

美國中部時間

主日至周四：

每天晚5點開始,次日清晨9點結束

周五：晚5點至9點

 請轉發守望禱告Zoom鏈接👇：

https://us02web.zoom.us/j/84769255004?pwd=OStVZU5BWSt4dXVHb2ZLMFFQbGxqQT09

閱讀本刊更多文章，請點擊

生命季刊主頁