本節的目錄：18.2.0 風劫；18.2.1 阿茲特蘭；18.2.2 玉女； 18.2.3 小白豬；18.2.4 冤家路窄；18.2.5 死不瞑目

前虎劫中的虎表示天道輪迴的發起者不是普通人。風劫說金童玉女在風雨中長大。風字是唯心主義的四大種之一（參見生命之樹的11.2節《四大種》）。風以輕動為體性，能長為功能，也有生、依、立、持、養五種因性。

(1)

金童已經四歲了，自從谷伯為他啟蒙，就成了他的好朋友，常與他玩，還給他講故事。這天谷伯正和他父母嘮嗑呢，看見金童，把話題岔開了，對金童的父親說：“我聽說生命之樹以前只有三個節，長得很慢；幾千年才長出兩個新節（如圖18.2.0-1-2和3所示）。”

金童的母親看出了谷伯在逗孩子，就問金童：“你明白不！？”又轉頭問谷伯：“那也太慢了！樹上還有節？”

注18.2.0-1，這是在談生命之樹的五蘊。本來，生命之樹只有三個蘊，即色蘊、行蘊、和識蘊；後來，人們發現受和想對人的影響很大，就把受和想從行蘊中抽了出來，另立了兩蘊：受蘊和想蘊（參見11.4節生命之樹的《五蘊》）。

（2）

一些天后，谷伯帶着幾幅畫，來金童家，在院子裡和金童的母親說：“前些天，我去縣長家做客，他家有很多字畫，我借了幾幅在學校（注，中美洲自古就有全民義務教育制度）里展示（如圖18.2.0-2-1和2），今天順便帶來給小白豬(即金童)看看。上次，咱們談論“生命之樹幾千年才長出兩個新節”的時候，我看他聽得可認真了，還不停地想！”

金童媽聽了，慚愧地說：“谷哥你可真細心，我這當媽的都沒注意到！那就快給他看看吧！我也想看看！”

金童和屋裡的人一起看字畫，谷伯媽指着圖2說：“這是什麼？也是生命之樹嗎？”

谷伯說：“也是一種生命之樹！你沒聽說過‘咱們的祖先來自一個白色瀰漫地方的七個洞穴’嗎！？”

谷伯媽回答：“聽說過，那個地方這樣啊！洞口還有人站崗！？底下的這倆人在幹什麼？倆人之間還有很多符號！”

谷伯回答：“那符號表示呼吸的氣（如圖5）！”

金童的爸爸問：“我沒看懂！這是活的！？是個什麼怪物？”

谷伯回答：“我聽說洞口是怪物的嘴（如圖3）。我還聽說過那個怪物就是特拉洛克（如圖4，是墨西哥巨石頭像第一號，出土於1858年）。

谷伯媽說：“真嚇人！我們的祖先居住在一個怪物里！？那他們進進出出還得向怪物請示！？”

谷伯看着金童說：“也有人說不是從嘴進出的！而是‘人中’（亦作山根、祖竅）”！說着，谷伯指着自己的人中穴（如圖6）說，在這兒！”又對金童媽說：“我可不是那個怪物，我是說，人人都有的‘人中穴’。”

（3）

谷伯離開後，金童媽對金童爸說：“谷哥特別喜歡咱家小白豬，總想着給他講故事，逗他笑。人家谷哥可是個有知識的人，我聽說他每年都被派去京城受訓。他還見過舍利王呢！我是說，他再來給咱孩子講故事，咱倆也聽着記着，然後再給孩子講幾遍，那樣谷哥就更覺着咱家孩子聰明了！將來孩子長大了，有谷哥幫襯着，說不定也能在縣裡、京城的，謀個差事！”

金童爸很讚賞金童媽的這個主意。

（4）

一些時日後，谷伯又帶着畫來給金童看。告訴金童圖18.2.0-3左是北歐生命之樹的畫。樹下盤踞着一條大蛇，代表着人的貪婪。人們因為貪婪（的增上）生活在貧窮之中。樹頂是北歐的一種山羊在咀嚼生命之樹的果子。右圖就是由那種山羊變成的神，睚眥（參見15.3節《人天果》）。睚眥和特拉洛克是同一種神。

注18.2.0-4，讀者可能會有疑問，古代，歐洲和美洲有聯繫嗎？答：前文插圖18.2.0-2-4的石頭像有明顯的黑人特徵。大量的考古證據和傳說表明，歐亞非和南北美五大洲自古就有交流，本文就不再論述了。

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