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結婚十周年默想
送交者: 生命季刊 2023年10月26日14:34:15 於 [彩虹之約] 發送悄悄話

 

結婚十周年默想

 

文/福春

《生命季刊》第107期

 

 本文音頻由宣信弟兄朗讀:


 

感恩上帝恩典,度過了婚姻的第一個十年。

 

美好的東西需假以時日才會成熟,要對上帝緩慢的工作有耐心。我無法期望在十年前就能變成在十年後才能塑造出的自己。

 

結婚紀念日,不是秀人的恩愛,而是述說上帝的恩愛;不是吹捧自己的良善,而是呼求:“耶穌,可憐我們吧!”

 

在我的靈性和生活上,妻子是我的提醒者和守望者。十年前,妻子對我說:“有時你說話像一支沒有藥液的針管,只是扎人很疼,卻沒有治療的果效。”那時我說話具有批判性,而不是糾正性。

 

婚姻像游泳,岸上的人要麼望水生畏,要麼想下水撲騰。初學游泳的人,在淺水區歡樂無比,但是到了深水區或者浪花襲來時,就會一心想着離開。一旦懂得如何游了,就會如魚得水,雖然某個階段可能游得越來越慢,甚至喘不過氣,但仍然享受其中。

 

上帝對婚姻的解讀往往不同於人的解讀。重要的不是自己的見解,而是上帝如何看待。

 

 

婚姻是為上帝而存在,上帝不是為婚姻而存在。

 

婚姻的終極目的是為了榮耀神,婚姻指向了更大的屬靈畫面,關乎上帝和祂的榮耀。婚姻的目的不是我自己,不是幸福,而是上帝。

 

婚姻的目標不是看我們有多麼開心,而是看我們有多麼忠心,為了神的榮耀。唯獨神的榮耀,意味着婚姻更多的關於神,而不是我。

 

以上帝作為我的關注,我也會得到祂所賜的婚姻。以婚姻為中心,會同時失去兩者。

 

 

婚姻有兩個面向,水平面和垂直面。水平面是我和配偶的關係,垂直面是我和上帝的關係。

 

如果婚姻只是你儂我儂、彼此依偎,僅聚焦於彼此的關係,那麼婚姻就只能停留在局限的水平面上。

 

垂直面決定水平面。為了避免在婚姻關係中受困於水平面,或者局限在生活的小時空,我們需要抬頭仰望上帝。

 

現今婚姻工作的困難,是沒有花足夠的時間來學習有關上帝和婚姻的真理,過度關注平面感受和主觀經驗。

 

對婚姻最具破力的,是罪;需要做的最重要的事情,是嚴肅對待自己的罪。我容易盯着配偶的罪,但是聖經讓我首先面對自我。

 

伊甸園裡曾出現過一個特別的罪——推卸責任。今天在婚姻中仍反覆出現,比如我:

 

曾經責怪過妻子沒有照顧好天拓。曾經敷衍過妻子和孩子的需求,沒有真正地進入他們生命中,去了解他們的需要、恐懼、願望和夢想,並幫助和帶領他們。曾經只對神家給予過多的憧憬,而對建立一個以基督為中心、充滿敬拜氛圍的小家缺乏足夠的熱情。

 

婚姻裡面最大的問題不是金錢,不是教育,不是孩子,不是衝突。最大的問題是在婚姻中不讓上帝掌權。

 

穩定參加聚會,殷勤參與事奉,渴望生命豐盛,然而這不等於,已經把上帝放在婚姻關係的中心位置。

 

當我需要像基督愛教會般舍己為妻子犧牲時,我卻優先滿足自己的愛好與願望。

 

當我需要深入且真誠地與妻子溝通時,我卻有意迴避談一些心靈最深處的問題。

 

當我需要向妻子謙卑地承認過失錯誤時,我卻因驕傲而無法說出“我錯了”三個字。

 

我曾經把愛上帝和愛妻子對立起來,其實,在絕大部分情況下,對上帝的愛是要透過愛妻子表達出來的。

 

使徒約翰會同意我應用他的話,“人若說,我愛神,卻不愛他的妻子,就是說謊話的。不愛他所看見的妻子,就不能愛沒有看見的神。”

 

如果我說愛上帝卻不愛我的妻子,老約翰會擁抱我,流淚地說:“弟兄,你說謊了”。

 

愛上帝與愛妻子並非只能二選一,而是與妻子成為一體,一起去愛上帝。

 

基督道成肉身之愛,是祂沒有待在天堂對我們說教,乃是卑微自己,從天而降,道成肉身,與罪人近距離一起生活。

 

丈夫應該以基督之愛,主動靠近妻子,就像基督尋找我們一樣。

 

我們愛情中有種濃烈的戰友之情,有時在不同戰壕,有時並肩作戰。

 

我花了太少時間在生活中與妻子建立情感上的連結,沒有太注意稱讚妻子對家庭的付出、對我的支持以及在其他方面所做的努力。

 

有時我希望妻子更堅強一點兒,更抗壓一點兒,沒有尊重並喜歡她女性的敏感,但這是上帝創造的獨特。

 

妻子的存在,足以讓丈夫謙卑。因為丈夫可以搞定很多難題,但不一定能搞定妻子。

 

在婚姻生活中,愛不只是指重大時刻,更是在日常生活中的無數個平凡時刻。愛不是只針對一些大事,而是針對每一件事情。

 

保羅論到愛的真諦,說“愛是恆久忍耐”,愛是肯為對方受傷,肯為對方受苦。肯為對方受苦的唯一動力,是基督曾經為我們受過苦。

 

傳道人的妻子,默默承受許多無形的壓力,是我不能深切感受的。

 

婚姻猶如廣闊且深邃的太平洋,柔弱的魚在海底沒有被極大的水壓壓碎,是因為身體內部承受的壓力和外面的壓力一樣。

 

婚姻的盼望在於,“那在你們裡面的,比那在世界上的更大。”

 

婚姻不是生活的一部分,而是全部生活的大前提與大背景。

 

 

婚姻和事工的關係不是平衡的,而是以進入婚姻的身份面對事工、教會、家人和朋友。

 

在特殊歷史時期,“忠孝/忠愛兩難全”。在當下,若以屬靈敬虔逃避婚姻的責任是上帝不喜悅的,犧牲對妻兒的陪伴幷非屬靈的表達。

 

愛德華滋每天九個小時閱讀和一個小時陪伴兒女陪伴,常讓我陷入深思。

 

在基督再來的大背景下,要對世界保持清醒,認真面對婚姻生活,竭力與妻子一起為祂而活。

 

福春 中國大陸傳道人。


 

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