患難中當持有的寶貴品質

文 | 大衛

生命季刊專稿

音頻為郭光明弟兄朗讀：

經文：傳道書7:8 箴言4:18 詩篇55:22

一、正確的態度對待我們裡面的罪或軟弱

1．需要安靜尋求神的話語光照我們裡面

經上說：“不要自以為有智慧，要敬畏耶和華，遠離惡事。”（箴言3:7）

我們往往不覺得有罪的地方，特別需要主的光照，也特別需要我們謙卑俯伏在神的面前。我們的價值觀、脾氣或者認為本該理所當然的地方，是否都被神光照了，是否都願意被主所改變。

“我心裡若注重罪孽，主必不聽。”（詩篇66:18）

如果帶着罪惡來到神面前，尋求神的幫助是妄求。祈禱神既不要動自己的老我和私慾，又幫助自己解決問題，這完全是錯誤的。神是聖潔的，祂恨惡罪惡，當你在心裡注重罪孽的時候，神必不聽這樣的禱告。

我認識某大廠銷售崗位離職的某弟兄，失業了八九個月終於找到工作了。當然據我了解，他和主之間有很多爭執，拉鋸。不過後來環境慢慢磨平了他的驕傲，他願意捨棄一些不合神心意的東西。他漸漸認識到神才是他真正需要的，世界和世界所充滿的不是他真正的需要，他有信心順服了，所以神開路讓他入職了。他有信心動搖的時候，有看環境而軟弱的時候，他最長一次失業是半年時間。不過好在他堅持禱告，當地教會弟兄姐妹也在為他禱告。在患難中持守了信仰，就算是成功。

2．不要背負罪惡感

苦難提醒我們要對付掉自己的罪。

羞愧是真實的、正常的情緒，如果處理得當，可以變成動力去認罪，勇敢的承擔責任。但是在真誠認罪之後，神就會塗抹我們的過犯，赦免我們的罪。神赦免我們之後，我們就不要再繼續因為過去的罪而自責自憐，繼續讓負面的羞愧情緒纏繞自己，那是對神缺乏信心的表現，會導致抑鬱，進而給人施加毀滅的壓力。抑鬱症通常是自己怪罪自己的結果，它將平安、喜樂和赦罪恩典一概抹殺。

在神面前認罪悔改，不要再犯罪即可，神不定我們的罪，沒人能定我們的罪。

二、苦難中尋求主的旨意，並且更深經歷耶穌

1．神不甘心人受苦。

“因為主必不永遠丟棄人。主雖使人憂愁，還要照祂諸般的慈愛發憐憫。因祂並不甘心使人受苦、使人憂愁。”（哀3:31-33）

“因為祂的怒氣不過是轉眼之間，祂的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣、早晨便必歡呼。”（詩篇30:5）

即便是我們因為犯罪受苦，神也憐憫我們，希望我們回頭，悔改之後堅固我們的弟兄。彼得三次不認主，但是他悔改了，主就饒恕他，並且要他堅固弟兄。

約翰福音16:33：“我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。”神允許苦難臨到我們，神不是我們的對立面，相反的，神希望我們被光照，被訓練。苦難時候，仰望、忍耐、等候，而不是抱怨。以色列人抱怨神就倒斃曠野。而我們認識神，有永生盼望，就要向着標杆直跑，而不是抱怨神或者環境。

2．神在我們各樣的環境中都有話要對我們說，特別是禱告、讀經、聚會的時候。我們在艱難的時刻特別需要安靜下來尋求神的話語。

約翰福音10:27，“我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟着我。”

首先依靠主而不是依靠人，神的心意就是凡事依靠主。尋求人的幫助，人的力量去解決，就是愚蠢，繞過從神而來的苦難，避開苦難，走捷徑，不背起自己十字架，看似聰明，實際不智慧，後面類似的試煉還會接踵而至。

其次不要憂慮，正如經上記着說：“我的心啊，你為何憂悶，為何在我裡面煩躁。應當仰望神。因祂笑臉幫助我，我還要稱讚祂。”憂慮不能解決問題，反而是產生更嚴重的問題，那就是削弱我們的信心。

我自己找工作有過見證。我記得一年多前，要離開當時單位的時候，新單位還八字沒一撇，很多好單位都拒絕了我。那時候我參加禱告會的時候，神給了我信心：不在乎人的要求多少，不在乎自己能力高低，只在乎神的一句話。我就信靠神，每當環境看起來糟糕的時候，我不看環境只信神的話。當然也努力投簡歷，後來離職的當月神幫我進入了一家合適的單位，很感謝主，工作技術含量和收入都大幅提高。

我最近幾年其實也處在另一個非常艱難的境況，我堅持禱告，但是問題一直沒解決。但是我之前為此禱告時，神給了我第一句話就是：在無可指望的時候，因信仍有指望。後來我又看環境覺得四面楚歌的時候，我就又軟弱憂慮了，我努力的禱告神，希望自己靠主喜樂起來，但是環境讓我很難喜樂起來。神溫柔地責備了我：為什麼我在別人患難的時候用林前10:13節勸慰別人振振有詞、頭頭是道，自己遇到事情的時候就退縮不信了。我便立刻悔改，信心就被主堅固了起來。

3．神希望我們在苦難中信心被建立起來。

神希望我們勝過試煉，就如亞伯拉罕那樣，神看到我們裡面的信心，希望我們的信心被建立起來。

亞伯拉罕信神使無變為有和使死人復活。“使無變為有”和“使死人復活”這幾個簡單的字，背後是兩段艱難但是成功的信仰經歷，他的經歷證實了神的能力和慈愛，當然就是經歷苦難得到的真實的比金子更寶貴的信心。

神試驗我的同時，我相信也正是我經歷“祂的信實”的好機會。那些渴望在苦難中活出神心意中“應有樣子”的古聖先賢，就不肯“茍且得釋放”，他們願意繼續在苦難中，服在神大能手下，直到神的旨意成就。這些信心的偉人，就是需要我效法的榜樣。

在苦難中，有時我軟弱，很少考慮信心和神，只是考慮早點解決這個問題或者麻煩，或者擺脫苦難環境；覺得自己是個小學生的水平，但是神出的難題是大學生的題目。但是神引導我，讓我看到我裡面的信心。神希望我的信心先堅固起來，其次才是解決問題。

三、即或不然的信心

但以理三個朋友的見證，讓我深刻體會了“即或不然”的信心，後人也有效法他們信心的壯舉，就是敦刻爾克大撤退勇敢的英軍指揮官發出了那三個單詞： but if not。

我們在各樣的環境試煉中掙扎，我們能否勇敢地對我們的軟弱說不，對我們的罪惡說離開，對我們的神說感謝。即便不如己意，即便我們的禱告遲遲沒有被垂聽，我們能否繼續信靠主，像亞伯拉罕那樣在無可指望的時候、因信仍有指望？他將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死、撒拉的生育已經斷絕，他的信心還是不軟弱，並且仰望神的應許，總沒有因不信心裡起疑惑，反倒因信心裡得堅固，將榮耀歸給神。且滿心相信神所應許的必能作成。

耶和華的眼目看顧敬畏祂的人和仰望祂慈愛的人。願我們在神給的每一個環境中都靠主選擇走一條信心之路。願我們都成為有信心、有盼望且持守信心的人。

最後我想以三句經文作為互相勸勉和鼓勵：

“事情的終局，強如事情的起頭；存心忍耐的，勝過居心驕傲的。”（傳道書 7:8）

“但義人的路，好像黎明的光，越照越明，直到日午。”（箴言 4:18）

“你要把你的重擔卸給耶和華，祂必撫養你，祂永不叫義人動搖。”（詩篇 55:22）

大衛 中國大陸基督徒。

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