今日靈修：

兩筐無花果的思考

文 | 才艷

生命季刊專稿

音頻為以琳姊妹朗讀，背景音樂為孫鍾玲姊妹鋼琴聖樂“主的完全平安”：

今日經文：“聽命勝於獻祭,順從勝於公羊的脂油。悖逆的罪與行邪術的罪相等,頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。”（撒上15:22b-23a）

以色列北國被亞述亡國後，南國猶大並沒有反思並悔改自己的罪行，而是繼續作惡，拜偶像，惹耶和華的怒氣，耶和華就借着巴比倫攻打猶大。耶和華也不停的差派先知向猶大說話，警告他們若不悔改，就會被擄，亡國。巴比倫擄猶大也是三次以後才使它亡國。其實巴比倫每一次擄猶大，都是神給它悔改的機會，可見神的憐憫和忍耐。但猶大不悔改，最終導致了亡國。

當猶大第二次被擄以後，巴比倫立西底家為王，這時神讓先知耶利米在異象中看見兩筐無花果，“一筐是極好的無花果，好像是初熟的。一筐是極壞的無花果，壞得不可吃”（耶24:2）。“耶和華以色列的神如此說，被擄去的猶大人，就是我打發離開這地到迦勒底人之地去的，我必看顧他們如這好無花果，使他們得好處。我要眷顧他們，使他們得好處，領他們歸回這地。我也要建立他們，必不拆毀，栽植他們，並不拔出。我要賜他們認識我的心，知道我是耶和華。他們要作我的子民，我要作他們的神，因為他們要一心歸向我。耶和華如此說，我必將猶大王西底家和他的首領，以及剩在這地耶路撒冷的余民，並住在埃及地的猶大人都交出來，好像那極壞，壞得不可吃的無花果。我必使他們交出來，在天下萬國中拋來拋去，遭遇災禍。在我趕逐他們到的各處成為凌辱，笑談，譏刺，咒詛。我必使刀劍，饑荒，瘟疫臨到他們，直到他們從我所賜給他們和他們列祖之地滅絕”（耶24:5-10）。

無花果象徵以色列國。當國家面臨亡國的災難時，耶和華對百姓的命令是投降，並要甘心被擄到巴比倫成為奴隸。他們這樣做，神就使他們成為好的無花果。相反，若抵抗，逃跑或者留下不去巴比倫的百姓就會成為極壞的無花果，神就會使更重的懲罰臨到他們。

這與世人的觀點正相反。世人認為，在國難當頭，百姓要以死相拼，保家衛國。或者暫時逃避以將來報仇。或者留下繼續建設國家，等候覆興。相反，那些甘願被擄，聽命敵人的就是賣國賊，叛徒，軟骨頭，是千古的罪人。

那些聽命巴比倫的人其實是聽命於耶和華，因為是耶和華興起巴比倫攻打猶大的。攻打猶大的原因是猶大犯罪並且不思悔改，那麼亡國就是它當受的刑罰。人若投降巴比倫，就是順服耶和華的命令，願意為罪而服刑罰，那麼在耶和華的眼中，他們就是好的無花果，神也會祝福他們，在他們所到之處眷顧他們，建立他們，並且應許他們回歸。

人若抵抗，逃跑或者留在耶路撒冷不去巴比倫，就是繼續違背耶和華的命令，繼續犯罪，繼續置耶和華的命令於枉然，那麼在神眼中，他們就是極壞的無花果，神就讓更大的懲罰臨到他們，直到他們滅絕。

巴比倫攻打猶大的時候，上至君王，下至百姓，要麼抵抗到底，要麼逃到埃及，就是不肯投降。其實今天不僅世人如此，很多基督徒也是如此。面對神的管教，我們能逃就逃，能躲就躲，只要還有一點力量，就抵抗到底，絕不投降。這樣的人會為自己的剛硬和悖逆付出更多的代價。

但願兩筐無花果的異象給你和我更多的提醒，也讓我們有更多的反思。

經上說“聽命勝於獻祭,順從勝於公羊的脂油。悖逆的罪與行邪術的罪相等,頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同”（撒上15:22b-23a）。“有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的”（約14:21）。

才艷  來自中國大陸，現為校園福音事工傳道人。

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