十二凡人第一章：神召凡人(Common Men, Uncommon Calling)(5)

如果了解犹太宗教领袖对耶稣的嫉恨，并将除灭他作为他们优先考虑的事，而耶稣这边也急需挑选继任他传福音，拯救以色列人，并建立教会事工的人手，那现在就是最佳的时机。时机很关键，因为对耶稣来说时间已经不多(大多数人估计约只有十八个月，他在地上的事工就得终止)。选立使徒，斯其时也。耶稣对他们的密集训练也要立刻开始，而且几个月之内就要完成。

此时耶稣也将他事工的重点从众人转为小部分人。正是他将遭对手迫害至死这一迫在眉睫的现实成为转折点。

另一件突出的事实是，当耶稣在拣选十二凡人作为他的正式接任人，以继续他的权柄传播福音信息时，他没有拣选一个拉比，没有拣选文士，没有拣选法利赛人，没有拣选撒都该人，没有拣选祭司，他拣选的人中没有一个是在当时的宗教体制内的。这十二凡人的蒙召就是对于宗教化的犹太教的审判，是对于腐败的宗教集团的个人和组织的否定。这也就是主为什么没有挑选一位正统宗教领袖的原因。相反，他只拣选那些没有受过任何训练的神学素人-渔夫、税吏以及其他一些普通人。

耶稣一直在与那些自命非凡的以色列宗教精英们作斗争。他们指责他，仇视他，拒绝他和他的信息。约翰福音用这样的方式写道：“他到自己的地方来，自己的人倒不接待他”(约1：11)。这些犹太人的宗教领袖成了所有要逼迫耶稣之人的核心。

此事发生一年半前的一个逾越节，那是犹太人一年一度上耶路撒冷献祭朝圣的时候，耶稣在圣殿拿绳子做成鞭子，把牛羊都赶出殿去，倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他们的桌子(约2：13-16)，以此挑战以色列人腐败的宗教体制。他揭开了犹太人宗教集团的盗窃和假冒为善的伪装，谴责他们属灵的败坏，揭露他们虚伪的面目。他公开指出他们的贪婪，罔顾律法，欺压百姓，厉声指责他们的罪，他就是这样开始在他地面的服事，全面抨击这个犹太宗教体制。

现在，许多个月后，在他远离耶路撒冷的加利利事工达到高峰的时候，事工起初犹太人对耶稣的怨恨现在达到了疯狂的程度。从犹太宗教领袖言语行为中已经可以嗅到丝丝血腥味，他们正一起策划谋杀耶稣的阴谋。

-选译自约翰 麦克阿瑟《十二凡人》第一章《神召凡人》