日光之下與日光之上 𡿨新年寄語）

                                   釋經隨筆

        大海說：這是一個新的開始，所以大家用各種方式來慶祝新一年的來到。

              聖經有這樣的經文：“已有的事，後必再有；已行的事，後必再行。日光之下並無新事。豈有一件事人能指着說這是新的？

         哪知，在我們以前的世代，早已有了。”（傳。1:9-10）但是在神的定旨里  神要卻作一件真正的「新事」（賽四十三19）看哪，我要做一件新事；如今要發現，你們豈不知嗎？我必在曠野開道路，在沙漠開江河。所以，這新事仍在日光之上，因着主耶穌道成肉身，籍着十字架的救贖，我們承受着，再造之恩：靈里得回歸，過犯得塗抹，生命得改變……

                           釋    経之一日光之下生命虛空的虛空

傳一9至IO節：

【傳一9】「已有的事後必再有；已行的事後必再行。日光之下並無新事。」

自始祖墮落以來，人性沒有什麼改變，今天世界上發生的一切事情都是歷史的重演，「日光之下，並無新事」。雖然知識增加了、科技進步了、文化翻新了，但還是新瓶裝舊酒，本質未變。惟有萬有的創造主才是一切新事物的起源，「若有人在基督里，他就是新造的人；舊事已過，一切都變成新的了」（林後五17）。

【傳一10】「豈有一件事人能指着說這是新的？哪知，在我們以前的世代早已有了。」

在網絡時代，每年都出現許多科技創新、金融創新、制度創新、娛樂創新、社交創新……，但「豈有一件事人能指着說這是新的」？今天世界上各種花樣翻新的新鮮事物，無非還是要滿足「眼目的情慾，肉體的情慾，並今生的驕傲」（約壹2:16），古人早就經歷過了，結局都是「虛空的虛空」。但神要卻作一件真正的「新事」（賽四十三19）

  隨筆之一  

          我們讀傳道書要時刻記得﹖它是所羅門經歷了‘生命的破碎’之後，年紀老邁時所寫的。全書似乎強調‘虛空的虛空’，那是指‘日光之下’的生命。人生若沒有上帝的同在，一切都將是徒勞、乏味和虛空的。正如奧古斯丁在他的讖悔錄中所說的：‘人類永遠無法得著安息，除非他安息在上帝的裡面。’

　　題外話 ：傳道書表面讀來好像充滿悲觀和宿命的論調，因所羅門所描寫的，是他自己的心路歷程及生命的成長。從前他看到的是自己的富足和聰明，他聽到的是別人的讚美和羨慕。但這一切若是在‘日光之下’，實在沒有多大價值 〈大海摘錄日光之上的生命一文）

                                          釋經之二      

               日光之上的生命與基督一同藏在天上。                                        

          大海說：  元旦對於人們來說是節日，是新一年的開始，其實並不是什麼新鮮的事物。這世上的事情，總是如此重複地發生着。過去如此，現在如此，將來也如此！但是，對於神的兒女們來講，絕不允許與世俗為伍，在罪惡的泥潭裡打滾……不可忽略我們因着在基督里的地位與身份：我們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德……彰顯着曰光之上的屬天的生命，其中的秘訣是‘敬畏上帝’。 

西三章    1至4節

       所以，你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事；那裡有基督坐在神的右邊。你們要思念上面的事，不要思念地上的事。因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裡面。基督是我們的生命，祂顯現的時候，你們也要與祂一同顯現在榮耀里。

       在信心裡與基督聯合的完整經歷：

     不但要與基督同死而且要與基督一同復活（1節）。與基督同死就是脫離舊造的生命（二20-21），與基督一同復活就是進入新造的生命。因此，信徒不是靠着自己的肉體舊生命掙扎着成聖（二20-23），而是照着基督的新生在我們裡面運用的大能盡心竭力（一29），這新生命所追求的、所思念的都是上面的事。

        所包括的：

    1， 就是基督（1節），祂裡面有「憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐」（12節）、舍己的「愛心」（14節）、「神本性一切的豐盛」（二19）和「一切智慧知識」（二3）；「上面的事」也是「基督坐在神的右邊」（1節），「坐」代表着已經完成了所有的工作，得勝、掌權，進入榮耀。            

     2，出黑暗入光明更新的反轉：

      我們在地上的得勝、成聖不需要在基督之外增添任何其他的人、事、物，而是憑信心「仗着十字架夸勝」（15節），「照着祂在我裡面運用的大能」（一29），接受祂的權柄，在地上活出天上的生活。

     3，擯棄地上的事（2節），人間的遺傳」（二8）；世上的小學（二8）。導致人不持定元首（19節），且在基督之外「照人所吩咐、所教導的」（二22）規條追求得勝、成聖，用私意崇拜，自表謙卑，苦待己身（二23），靠着肉體克制肉體二23），結局是毫無功效（二23）。

隨筆之二

      .信徒該如何一面過‘日光之下’的生活，而得到日光之上’的生命呢？其關鍵在在於‘低頭觀看’或‘抬頭仰望’。一旦我們與基督同死，又「與基督一同復活」（1節），將來才能「與祂一同顯現在榮耀里」。進入神兒子的榮耀是基督做生命的必然結果（羅八17；提後二12），因為在救恩里，神的旨意是恢復我們神兒子的生命，也恢復我們神兒子的榮耀。「基督是我們的生命」（4節），祂是我們一切能力的源頭，一切生活的動力，我們不必靠肉體的生命、靠「地上的事」（2節）來追求得勝、成聖。當主再來的時候，這生命要在信徒身上完全顯明出來，那時我們必要像祂與基督結連的生命，那在世的日子將成為上帝所賜的禮物和恩典，人生的虛空和絕望的深淵將離你而去……

      未了的話：我們深信，唯有得著‘日光之上’的生命，成為明光照耀的兒女，才能擁有福樂和滿足的人生。其中的秘訣仍然是‘敬畏上帝’。甚願在新的一年，每人都過一個以上帝為中心的生活。當人能謙卑俯伏在造物主的面前，用感恩的心享受上帝所賜的一切，順服遵行祂的命令，如此，那‘日光之下’的生命，才能升華為‘日光之上’的生命……

      大海編輯。