| 你的心趨向何處? |
| 送交者: 生命季刊 2024年02月12日05:43:01 於 [彩虹之約] 發送悄悄話 |
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今日靈修: 讓我們的心靈與眼目都在神的法度上 ——詩篇119篇靈修系列之三十三
文/王峙軍 生命季刊專稿
音頻為郭光明弟兄朗讀;背景音樂為孫鍾玲姊妹鋼琴聖樂獻詩“主的道”:
今日經文:“求你使我的心,趨向你的法度,不趨向非義之財。求你叫我轉眼不看虛假,又叫我在你的道中生活。你向敬畏你的人所應許的話,求你向僕人堅定。”(詩篇119:36-38)
在詩篇119篇中,詩人基本上是在為“自己”禱告。但他的禱告卻沒有一絲一毫自我中心的味道;他所禱告的,是要自己有一個合神心意的生命,有一顆被神的律法所充滿、所規範的心靈,有一個凡事遵行神命令的生活。
詩人在前面的詩句中,向神求“悟性”(第34節)。他知道,惟有如此,他才可以用心智能力抓住的神的律法,並使自己行在神命令的道上。
而在今天的經文中,詩人則是在為自己的“心”和“眼睛”來禱告。他求神叫他的“心”趨向神的法度,使他的“眼”轉離虛浮的東西;因此,他就可以更加經歷律法給他帶來的益處,使他與神的關係更加美好而穩固。
舊約聖經(特別是智慧文學)把關乎人“心”的事情,看得十分重要——
“你要保守你心,勝過保守一切(或作你要切切保守你心);因為一生的果效,是由心發出。”( 箴言4:23)
“心中乖僻的,為耶和華所憎惡;行事完全的,為祂所喜悅。” (箴言11:20)
“心中安靜,是肉體的生命;嫉妒是骨中的朽爛。”(箴言14:30)
“人心籌算自己的道路;惟耶和華指引他的腳步。” (箴言16:9)
“鼎為煉銀,爐為煉金;惟有耶和華熬煉人心。” (箴言17:3)
耶和華所恨惡的有七樣,其中一樣就是“圖謀惡計的心”(參箴言6:18)。
“人心比萬物都詭詐,壞到極處,誰能識透呢?我耶和華是鑑察人心,試驗人肺腑的,要照各人所行的,和他作事的結果報應他。”(耶利米書17:9-10)
由於得着聖靈的啟示,詩篇119篇的作者對人心的認識是十分深刻的。他知道人心出問題的時候,人就會犯罪得罪神。他在第11節曾說,“我將你的話藏在心裡,免得我得罪你。”所以, 他在此處再次求神使他的心“趨向”神的法度(即被神的法度所吸引),而不“趨向”非義之財(不被非義之財所吸引)。 “趨向”就是“轉向”。人心“趨向非義之財”,一方面是要用邪惡與虛假的手段獲得財物,並以此來滿足人的貪心;另一方面也是使人落入一種虛假的、無意義、無價值的生命狀態中。
人越是想用“非義之財”滿足貪心,貪心就會越發沒有滿足的時候;人越是以為獲取“非義之財”就獲取了價值與財富,就會越發變得虛假、無價值和無意義。這是心裡沒有神的人生命中的巨大矛盾。
因此,接下來,詩人為自己的眼目祈求道:“求你叫我轉眼不看虛假,又叫我在你的道中生活。”眼目若停留在虛浮無意義無價值的東西上,人就會偏離神的律法所規範的生活。
詩人從“心”到“眼”的祈求,正合乎箴言23:26的話:
“我兒,要將你的心歸我;你的眼目,也要喜悅我的道路。”
在為自己的心和眼目祈求後,詩人知道惟有神的“應許”,可以叫他敬畏神,所以他求神“堅定”對他的應許,進而使他在前面所求的事上被堅定,以表明他對神的敬畏之心。
親愛的弟兄姊妹,詩人的禱告提醒我們,人心就其本能而言,太容易轉向“非義之財”;我們的眼睛,也太容易看虛假且沒有永恆價值的東西。
在我們今天所處的信仰環境中,“世界和世界上的事”仍然是我們最容易貪愛的對象。“肉體的情慾、眼目的情慾和今生的驕傲”,這些從世界而來的惡物,仍然是我們生命成長的巨大障礙(參約翰一書2:15-17)。更有一些鼓吹成功神學的假師傅們,千方百計引導人心趨向屬世的成功與富足,叫人把眼目放在那些能夠滿足 “肉體的情慾、眼目的情慾和今生的驕傲”的事情上。
因此,我們要把詩人的禱告,變成我們自己的禱告:
主啊,求你使我的心,趨向你的法度,不趨向非義之財。求你叫我轉眼不看虛假,又叫我在你的道中生活。你向敬畏你的人所應許的話,求你向僕人堅定。願榮耀歸與主。奉基督的名,阿們!
王峙軍 牧師,生命季刊主編,“中國基督徒生命團契”總幹事;“基要福音派傳道人聯盟”顧問牧師。
請閱讀119篇系列靈修: 10.我將你的話藏在心裡 11.在崇高的頌讚中謙卑受教 12.你是否傳揚全備的真理? 16.願我們都有“僕人意識”! 22.以思想神的話語為甘甜 23.你的喜樂從何而來? 24.當你的性命歸於塵土時…… 27.一個憂傷痛悔的靈魂 28.棄絕奸詐,選擇忠信 29.當如何走出靈性的低谷 32.你向神求“悟性”了嗎?
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