洗禮課程簡明大綱（3）

三、基督救恩(約翰福音3：16)

約翰福音3：16 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

a) 神的兒子

i.   舊約預言

舊約中有許多預言指向耶穌作為神的兒子。例如，詩篇2:7中，神說：“你是我的兒子，我今日生你。”這些預言在耶穌的生平中得到了應驗¹

ii. 天使報告

在新約中，天使加百列向馬利亞宣布她將要生下耶穌，並稱他為“至高者的兒子”和“神的兒子”（路加福音1:30-35）

iii. 所言所行

耶穌的行為和他的教導都表明他是神的兒子。他進行了許多神跡，包括治病、驅鬼、復活死者等，這些都證明了他的神性

iv. 死里復活

耶穌從死里復活，這是他是神的兒子的最強有力的證據。羅馬書1:4中說，耶穌“按聖善的靈說，因從死里復活，以大能顯明是神的兒子。”

v. 神的見證

在耶穌受洗和變像的時候，神的聲音從天上說：“這是我的愛子，我所喜悅的。”（馬太福音3:17；17:5）

b) 三個職分

聖經中有多處經文描述了耶穌作為君王、祭司和先知的職分。以下是其中一些例子：

i.      君王（King）

 - 以賽亞書 9:6：“因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為奇妙策士、全能的神、永遠的父、和平的君。”

   - 路加福音 1:32-33：“他必大，稱為至高者的兒子，主神要把他祖大衛的位給他，他要作雅各家的王，直到永遠；他的國也沒有窮盡。”

ii. 祭司（Priest）

- 希伯來書 4:14-16：“我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌，我們所持定的道，是個大祭司，並且是進入了天的耶穌，所以我們要持定所承認的道。”

   - 希伯來書 7:24-25：“但耶穌既是永遠長存的，他祭司的職分就長存不改變。所以凡靠着他進到神面前的人，他都能拯救到底，因為他是長遠活着，替他們祈求。”

iii.    先知（Prophet）

 - 馬太福音 21:11：“眾人說，這是拿撒勒加利利的耶穌。”

   - 徒Acts 3:22：“摩西曾說：‘主神要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我，凡他對你們所說的，你們都要聽從。’”

c) 犧牲獻祭

耶穌不僅是祭司(代表眾人向神執行獻祭的人)，還是所獻祭的祭物

i. 神對祭司的要求

祭司是獻祭的中介者，他們負責指導人們如何獻祭，同時也要負責祭物的處理和祭壇的維護。他們必須是潔淨的。所以在獻祭前，自己必須潔淨(以洗手，洗身代表，而且在獻祭前，要現為自己的罪獻祭)

l 祭司沒有瑕疵(利未記21：16-23)

21:16  耶和華對摩西說：  

21:17  “你告訴亞倫說：‘你世世代代的後裔，凡有殘疾的，都不可近前來獻他　神的食物。  

21:18  因為凡有殘疾的，無論是瞎眼的、瘸腿的、塌鼻子的、肢體有餘的、  

21:19  折腳折手的、  

21:20  駝背的、矮矬的、眼睛有毛病的、長癬的、長疥的，或是損壞腎子的，都不可近前來。  

21:21  祭司亞倫的後裔，凡有殘疾的，都不可近前來將火祭獻給耶和華。他有殘疾，不可近前來獻　神的食物。  

l 祭司須先為自己的罪獻祭(利未記16：3-5)

利未記16：3—5

16:3  亞倫進聖所，要帶一隻公牛犢為贖罪祭，一隻公綿羊為燔祭。  

16:4  要穿上細麻布聖內袍，把細麻布褲子穿在身上，腰束細麻布帶子，頭戴細麻布冠冕；這都是聖服。他要用水洗身，然後穿戴。  

16:5  要從以色列會眾取兩隻公山羊為贖罪祭，一隻公綿羊為燔祭。

這裡提到兩類的祭物，第一類是為亞倫和他的家族的，就是一隻公牛犢，一隻公綿羊。另一類祭牲是為百姓的，有兩隻公山羊和一隻公綿羊。很顯然在這裡把獻祭的事情分成兩個階段。第一個階段是為祭司本身的，第二個部份是為眾百姓的。這也是我們讀「希伯來書」的時候讀到的，祭司必須先為自己的罪獻祭，然後纔能為百姓獻祭。那根據就在這裡，這就是在贖罪日裡所要作的事。

ii. 神要求祭品要求(利未記 22：17-25)

22:17  耶和華對摩西說：  

22:18  “你曉諭亞倫和他子孫，並以色列眾人說：‘以色列家中的人，或在以色列中寄居的，凡獻供物，無論是所許的願，是甘心獻的，就是獻給耶和華作燔祭的，  

22:19  要將沒有殘疾的公牛，或是綿羊，或是山羊獻上，如此方蒙悅納。  

22:20  凡有殘疾的，你們不可獻上，因為這不蒙悅納。  

22:21  凡從牛群或是羊群中，將平安祭獻給耶和華，為要還特許的願，或是作甘心獻的，所獻的必純全無殘疾的，才蒙悅納。  

22:22  瞎眼的、折傷的、殘廢的、有瘤子的、長癬的、長疥的都不可獻給耶和華，也不可在壇上作為火祭獻給耶和華。  

22:23  無論是公牛是綿羊羔，若肢體有餘的，或是缺少的，只可作甘心祭獻上；用以還願，卻不蒙悅納。  

22:24  腎子損傷的，或是壓碎的，或是破裂的，或是騸了的，不可獻給耶和華。在你們的地上也不可這樣行。  

22:25  這類的物，你們從外人的手，一樣也不可接受作你們　神的食物獻上，因為這些都有損壞有殘疾，不蒙悅納。’”

必須是沒有殘疾、沒有瑕疵、完全無瑕的。這表明了對神的尊崇和敬畏

舊約只是預表，新約才是實體

l 耶穌基督是慈悲忠信的大祭司

希伯來書7：26-27

7:27  像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的。  

7:27  他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭，因為他只一次將自己獻上，就把這事成全了。

l 耶穌基督也是無暇無疵神的羔羊(希伯來書9：12-14)

9:12  並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。  

9:13  若山羊和公牛的血，並母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨，  

9:14  何況基督藉着永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給　神，他的血豈不更能洗淨你們的心（註：原文作“良心”），除去你們的死行，使你們侍奉那永生　神嗎？

d) 救贖恩典

a) 十架宏恩

l 聖經中有許多經文闡明了十字架的救贖恩典，以下是其中一些主要的內容

約翰福音 3:16：“神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。”

羅馬書 5:8：“惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。”

羅馬書 6:23：“因為罪的工價乃是死，惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌里的永生。”

哥林多前書 15:3-4：“我當日所領受又傳給你們的，第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了；第二，就是他埋葬了；第三，就是照聖經所說，第三天復活了。”

彼得前書 2:24：“他被掛在木頭上，親自擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。”

b) 人的回應

得救是兩方面的工作

l 神的恩典

l 人的回應(以弗所書2：7-10)

2:8  你們得救是本乎恩，也因着信。這並不是出於自己，乃是　神所賜的；  

2:9  也不是出於行為，免得有人自誇。  

2:10  我們原是他的工作，在基督耶穌里造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。