門戶緊閉,杜絕誘惑 |
送交者: 林業工人 2024年05月24日04:23:04 於 [彩虹之約] 發送悄悄話 |
門戶緊閉,杜絕誘惑 參孫是一個英雄。但是,只是在男人面前如此,在女人面前卻軟弱。他出生在一個敬虔的家庭,父母都敬畏神,並且“一出胎就歸 神作拿細耳人”(士13:5),甚至還被提拔到令人羨艷的以色列士師地位。但是儘管這樣,他卻從來都沒有戰勝自我而克服誘惑。從士師記經文裡可以看到他隨從情慾,被誘惑勝過的描述。
1. 從他自己的言語來看:“我在亭拿看見一個女子”(士14:2); 2. 他不能拒絕異性美麗外貌的吸引:“請將她給我娶來好啦,因為我看她正中我意”(士14:3,呂振中譯本); 3. 在作了以色列士師20年之後,故態復萌,又開始追逐女人,開始是加薩的廟妓,到後來的大利拉(士15:20-16:14); 4. 他完全被情慾的誘惑所牽引,以致“永恆主已經離開了他”,他都不知道(士16:20)。
參孫的情色事件對於今天的許多人是一個熟悉的故事。這個出生於但支派的壯漢勇雖勇矣,但當他被抓到非利士人營里,雙眼遭剜,並被迫在獄中推磨。一個昔日自傲的以色列領袖成了非利士人的階下囚,成就了一幅從顯赫威榮的輝煌淪落為絕望無助的落寞的畫卷。曾經到處搜索女人的雙眼再也不能左右顧盼,牢獄熏天臭氣也代替了亭拿、加薩和籍籍無名的梭烈溪谷罌粟花的芬香。 所羅門王的訓詞恰成為參孫的墓志銘: “惡人必被自己的罪孽捉住。他必被自己的罪惡如繩索纏繞。 他因不受訓誨,就必死亡。又因愚昧過甚,必走差了路。”(箴言5:22-23) 這段話,無疑也可作為很多人的蓋棺定言,例如羅馬號稱銀喉演說家的馬克安東尼,就在英年因欲望誘惑耗盡他的才華,以致他的導師曾經大聲呼喊:“馬克啊馬克,你有能力征服世界,卻無力戰勝自己。” 昔日曾認識一位出色的聖經學者,他告訴我他存有一份秘密文本,記載着一些曾經令人尊敬的著名教會領袖,晚節不保,遭遇翻船的記錄.....當時有42人之多,現在恐怕又增加了十數人。他保留這本名冊,是要自己警惕試探,杜絕誘惑。 聽他此番言語,我脊背發涼,心裡犯怵。人對於試探沒有天生的免疫力,誘惑也絕不只針對某些人。無論是明火執仗的攻擊,還是甜言蜜語的勾引,不管是你還是我,都絕對有可能躺着中槍。經驗老到的男女職業人士、家庭主婦,學生,手藝人,畫家,音樂家,飛行員,銀行家,政府官員,水管工,促銷員,甚至傳道人也是如此。其誘人的聲音極具顛覆滲透性,即使極具聰明頭腦的受害者也不能倖免地信其謊言並沉淪其間。請注意,它永不會放棄,而只會詭計多端改變手法。它會輕啟前門,幽閉窗牖,通過客廳電視俯伏進入,會透過電腦屏幕悄然侵入,會經由一本雜誌偷偷潛入。如何面對這樣一位極具攻擊性的入侵者?屢試不爽的是,當誘惑來臨,欲望暗示幽會時,讓耶穌基督作你抵禦攻擊的盾牌。讓他來向那位非法入侵者說不,而不讓情慾來作你的主導者。由主來斥責誘惑,警告它你已與主聯合,不再作罪的奴僕(羅6章)。耶穌的死和復活使你從罪的束縛中得到釋放,並給了你一位新的主人,而它早就是這位新主人的手下敗將(太4章)。更何況,“我們若藉着他死的樣子得以接種在他身上,也必藉着他復活的樣子而得接種。因為知道我們的舊人已經和他同釘十字架,使罪的身體無能為力,叫我們不再給罪做奴僕”(羅6:5-6,呂振中譯本)。 但是,誘惑很頑強,它敲了一次門,還會敲二次,三次......你之所以安全是由於從耶穌不斷汲取力量。若靠你自己必然失敗。這就是為什麼聖經一次又一次提醒我們要脫離罪的試探。記住,誘惑所發起的是一場爭奪靈魂的爭戰,是一場殊死搏鬥,切不可站在它的面前與之爭辯或靠一己之力與之爭鬥。到時覺得自己力不能支而呼救,則恐時已晚矣。所以絕不要門戶洞開,也不將戶扉虛掩,否則定會給這個死敵以可乘之機。可以肯定的是這個古老的仇敵必踢開門戶,乘虛以入。所以,緊閉雙扉,不給誘惑留寸土之地。 約瑟是個心有專一,紀律嚴謹,又有足夠智慧的信徒。他知道若膽敢接受誘惑必受其辱(創39章)。當誘惑匆匆到來,他毅然決然棄衣而去,也決不躊躇猶豫,免遭失節。 參孫卻不是這樣,他愚蠢到以為可以擁抱誘惑而不受其辱,反而可以一吸芳香而陶醉,一擁裊娜而滿足。結果卻是自取其辱,自取滅亡。 色的誘惑是一種烈焰你不可鼓風而扇,否則必然引火燒身。“自己以為站得穩的,須要謹慎,免得跌倒”(林前10:12)。我們只有門戶緊閉,杜絕誘惑。 |
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